女兒關掉父親的心臟起搏器后，寫了一本書( 三 ) _健康小知識

平鑫濤于2019年去世，根據平鑫濤生前遺愿，不發訃聞，不設任何追悼儀式，僅在簡單家祭后火化花葬。瓊瑤寫道：鑫濤，你解脫了！我，也放下了。盡管如此，作為公眾人物，瓊瑤面臨這類問題，遇到的麻煩比凱蒂的母親，只多不少。

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無論是瓊瑤，還是凱蒂的經歷，都將“臨終關懷”這個充滿矛盾與敏感的問題再一次拋出
——當自己最親近的人躺在病床上彌留，到底是選擇讓他在醫療器械的幫助下繼續與疾病苦斗，還是讓他安靜和輕松地與這個世界告別？
凱蒂在《偽善的醫療》中認為，回答這個問題前，得認真審視過度醫療。
像凱蒂父親這樣的情況，在加護病房可能會延長10天的生命，這不僅僅是32萬3000美元的醫療成本，凱蒂寫道：
“（那么）他咽下最后一口氣的地方完全沒有家的溫暖……圍繞在他身旁的，會是一群熟知他血液指數和氧氣濃度，卻連他的名字都幾乎叫不出來的醫護人員。 ”
她調查得知，美國醫療保險一年5600億美元的醫療支出，其中四分之一主要花在人生的最后一年。
在父母去世之后，凱蒂通過走訪醫療公司業務代表、不同科室醫生以及匯總研究數據，追溯自20世紀50年代起美國蓬勃發展的醫療產業，分析醫療產業的基本運作模式，研究高齡患者接受介入式手術的死亡數據，并結合美國聯邦醫療保險支付制度，考察醫療與科技、商業發展的關系，帶讀者反思醫療的限度。
凱蒂從掌握的數據中了解到，四分之三的美國人和他們的祖先一樣，無不希望在家里離開人世，但目前卻僅有四分之一的老年人如愿以償， “諷刺的是，在20世紀初只有窮人和無家可歸的人才會在醫院結束生命” 。
她于是發問：
醫療措施是幫人活下去還是害人死不了？什么時候該對醫生說“不”、說“夠了”？
在中國，這樣的情況已經得到注意，清華大學附屬北京清華長庚醫院疼痛科主任路桂軍，也是該醫院的安寧療護團隊負責人。路桂軍結合自己的醫療經驗介紹，病人如果知道病情的話，有排前三位的需求：
不要讓我痛苦地死、不希望孤獨地死和希望有尊嚴地死。

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紀錄片《人世間》中，上海某醫院臨終關懷病區
但選擇臨終關懷并沒有那么容易。
據文獻顯示，在中國只有不到1%的病患會接受臨終關懷。
人們往往忌諱談論“死亡”相關話題，北京豐臺中西醫結合醫院老年病科主任李英介紹：
“只有10-15%的病人能接受自己的臨終狀態，絕大多數都不能面對死亡；家屬中， 60%能面對晚期腫瘤病人的去世， 40%不能。 ”
路桂軍也說，在中國傳統文化下，當親人得了絕癥，醫生和親友往往會瞞著病人，病人不清楚自己的病癥，最后干脆就不問了。
更重要的是，當自己所愛之人彌留之際，人們會本能地希望他們能夠多留在這個世界上多哪怕一秒。選擇保守治療，一定程度上便是等同于不再努力延長親人的生命。當自己在治療方案上簽字的那一刻，好似為自己的親人親手按下了死亡鍵。
但凱蒂還是通過自己的記錄與調查，在《偽善的醫療》中走出了“父親的劊子手”的心理陰影。
她認識到，當下醫療在抗生素、疫苗、洗腎技術上的進展，乃至于建立急救系統等措施，幫助老年人得以一再從原本要命的健康危機中幸存下來。只是死神詭計多端，即便死亡無法像武裝分子一般長驅直入，卻依舊肆無忌憚地對人體掀起一場消耗戰：視線模糊、關節僵硬、心跳減速、血管阻塞、肺與胃腸功能退化、腎臟衰弱、肌肉與大腦萎縮。而幫助這些老人的重擔大多落在他們的老年妻子與中年女兒身上，其次才是兒子、看護、療養院等。