故人西辭黃鶴樓中的“西辭”,是一路向西走嗎?難倒眾多文化人

“故人西辭黃鶴樓 , 煙花三月下揚州 。
孤帆遠影碧空盡 , 唯見長江天際流 。 ”——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
“熟讀唐詩三百首 , 不會吟詩也會吟” , 相信大多數中國孩子的文化啟蒙教材 , 就是朗朗上口的唐詩 。 唐詩是中國古代最為璀璨的傳統文化之一 , 既講究平仄韻律 , 又著重對仗工整 , 同時還要景中有情、情中有景、寄情于景 , 在凝練的字句中我們能夠品讀出曾經的那些詩人們的情懷 。
故人西辭黃鶴樓中的“西辭”,是一路向西走嗎?難倒眾多文化人
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說起唐詩 , 絕大部分人心中肯定是首推“李杜”的 。 詩仙李白風格縹緲絕倫 , 字里行間盡顯瀟灑豪放;詩圣杜甫心中有山河眼中有百姓 , 詩中多得是憂國憂民 。 有意思的是 , 李白跟杜甫之間還有著不少交集 , 杜甫就像個“小迷弟”一樣 , 追著李白寫詩;但在李白心中 , 最認可的詩友并非是杜甫 , 而是孟浩然 。
這事我們現在看起來還挺“虐” , 杜甫追著寫信 , 李白總是給孟浩然寫詩 , 還稱贊其:“高山安可仰,徒此揖清芬” , 孟浩然卻沒有一首詩回給李白 。
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孟浩然是唐代山水田園詩人的代表 , 早期也曾入朝為官 , 但可惜仕途困頓 , 干脆開始暢游山水田園之中 , 當個孤獨的旅行家 。
李白小了孟浩然11歲 , 在孟浩然最為出名的時候 , 李白只是個少年郎 。 面對如此自由無拘的孟浩然 , 李白既佩服他的才華 , 又向往他的灑脫 , 好不容易碰巧在黃鶴樓見到了孟浩然 , 自然要大筆一揮寫出點東西來 , 因此有了這篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 。
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廣陵其實就是揚州 , “之”是“至”的意思 , 孟浩然正打算乘著春光一路從長江東去 , 去到那繁花正燦的揚州 。 李白雖然沒有直言送別的惆悵 , 可最后的“孤帆遠影碧空盡 , 唯見長江天際流”卻將孟浩然離去 , 自己獨自望著奔騰的長江的愁緒描繪的淋漓盡致 , 堪稱古代送別詩中的上佳之作 。
不過這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中倒有一個比較有爭議的地方 , 那就是這個“西辭”到底是什么意思 。 這個看似簡單的問題曾在一個詩詞有關的節目《詩詞大會》中難倒了眾多文化人 , 足足有39人答錯 , 而一般在學習這篇文章的時候 , 老師也不會著重講解 。
故人西辭黃鶴樓中的“西辭”,是一路向西走嗎?難倒眾多文化人
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故人西辭黃鶴樓中的“西辭”,是一路向西走嗎?難倒眾多文化人】“西辭”是否是一路向西走的意思?并不是 。
按照字面上的意思 , 很多人都會認為這個“西辭”就是往西走 , 但剛才已經交代了 , 這首詩寫的是李白在黃鶴樓送別孟浩然 , 送其去往揚州 。 黃鶴樓在湖北 , 揚州在浙江 , 揚州在黃鶴樓的東邊 , 因此是沿著長江是一路往東而非逆流向西 , 哪來的一路向西走?
所以這里的“西辭”之一需要另外解釋 , 作“辭別西邊”之意 。 看到這或許有人要問 , 那為何是“西辭”不是“辭西”呢?有一些亂七八糟的文章在解釋為何用“西辭”而非“辭西”的時候 , 會給你強行牽扯出一堆原因 , 連什么“西方”在佛教、道教中具有特殊地位都出來了 , 說真的有些離譜 。
故人西辭黃鶴樓中的“西辭”,是一路向西走嗎?難倒眾多文化人
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李白這里之所以用“西辭”而非“辭西” , 搞了個倒裝的原因很簡單 , 因此“辭西”不押韻啊 。 開頭就介紹了唐詩的特點之一就是講究平仄韻律、對仗工整 , 而且就連小學生學習唐詩的時候老師都會教導 , 唐詩之美就是美在朗朗上口 , 易于誦讀 , “故人西辭黃鶴樓”難道不比“古人辭西黃鶴樓”更加適合整首詩嗎?