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有游于子墨子之門者

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有游于子墨子之門者 而責酒于其四弟 于有游于子墨子之門者 ， 身體強良 ， 思慮徇通 ， 欲使隨而學 。子墨子曰：‘姑學乎 ， 吾將仕子 。’勸于善言而學 。其年 ， 而責仕于子墨子 。子墨子曰：‘不仕子 ， 子亦聞夫魯語乎？魯有昆弟五人者 ， 其父死 ， 其長子嗜酒而不葬 ， 其四弟曰：“子與我葬 ， 當為子沽酒 ?！眲裼谏蒲远?。已葬 ， 而責酒于其四弟 。四弟曰：“吾末予子酒矣 ， 子葬子父 ， 我葬吾父 ， 豈獨吾父哉？子不葬 ， 則人將笑子 ， 故勸子葬也 ?！苯褡訛榱x ， 我亦為義 ， 豈獨我義也哉？子不學 ， 則人將笑子 ， 故勸子于學 。

譯文：
有個在墨子門下轉悠的人 ， 身體強壯良好 ， 思維敏捷 ， （墨子）想讓他跟著學習 。墨子說：“姑且跟我學習吧 ，  我將教你當官 ?！焙煤靡巹袼蚨雽W了 。學了一年 ， 他向墨子要官職 。墨子說：“不給你官 。你也聽說過一個魯國的故事嗎？魯國有兄弟五人 ， 父親死了 ， 大兒子成天喝酒 ， 卻不埋葬父親 。他的四個弟弟就對兄長說：‘你幫我們把父親埋了 ， 我們就為你買酒 ?！醚詣袼裨岣赣H 。大兒子把父親埋了 ， 然后跟弟弟們要酒 ， 兄弟四人說：‘我們不給你酒 。你埋葬你父親 ， 我們埋葬我們父親 ， 哪里只是我們的父親呢？你不埋葬他 ， 那么別人會笑話你 。所以勸你埋葬父親而已 。“今天你為了道義（而學習） ， 我也為了道義（而教你） ， 哪里只是我自己的道義呢？你要是不學習 ， 那么別人將會笑話你 ， 所以才勸你學習的 ?！?br />
有游于子墨子之門者的"于"什么意思“有游于子墨子之門者”的“于”意思是“到” 。該句出自《墨子·公孟》：“有游于子墨子之門者 ， 身體強良 ， 思慮徇通 ， 欲使隨而學 ?！薄坝凇痹谖难灾杏卸喾N釋義 ， 一般如下：⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行 。⑵引進行為動作的起始處所或來源 ， “于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后 ， 作補語 ?？勺g為“從”“由”“自”等 。⑶引進動作行為到達的處所 ， “于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后 ， 作補語 ?？勺g為“至”“到”等 。
有游于子墨子之門者的于是什么意思有游于子墨子之門者的于是’在‘的意思 。
原文：
有游于子墨子之門者
譯文：
有一個游歷到墨子門下的人 ， 

有游于子墨子之門者的作者【有游于子墨子之門者】主要成就：開創墨學 。代表作品：《墨子》（特別注明：《墨子》一書是由墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄）主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項 ， 以兼愛為核心 ， 以節用、尚賢為支點 。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一 墨子硯整套科學理論 。墨子關于物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支 ， 給出了不少物理學概念的定義 ， 并有不少重大的發現 ， 總結出了一些重要的物理學定理 。墨學在當時影響很大 ， 與儒家并稱“顯學” 。墨子死后 ， 墨家分為相里氏之墨 ， 相夫氏之墨 ， 鄧陵氏之墨三個學派 。墨子精通手工技藝 ， 可與當時的巧匠公輸班 （俗稱 魯班）相比 。他自稱是“鄙人” ， 被人稱為“布衣之士” 。墨子曾做過宋國大夫 ， 自詡說“上無君上之事 ， 下無耕農之難” ， 是一個同情“農與工肆之人”的士人 。墨子曾經從師與儒者 ， 學習孔子之術 ， 稱道堯舜大禹 ， 學習《詩》《書》《春秋》等儒家典籍 。但后來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩 ， 最終舍掉了儒學 ， 形成自己的墨家學派 。墨家是一個宣揚仁政的學派 。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前 ， 墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派 ， 并列“顯學” 。墨子一生的活動主要在兩方面 ， 一是廣收弟子 ， 積極宣傳自己的學說 ， 二是不遺余力的反對兼并戰爭 。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體 ， 最高領袖被稱為“巨子” ， 墨家的成員都稱為“墨者” ， 必須服從巨子的指導 ， 聽從指揮 ， 可以“赴湯蹈火 ， 死不旋踵” ， 意思是說至死也不旋轉腳跟后退 。為宣傳自己的主張 ， 墨子廣收門徒 ， 一般的親信弟子達到數百人之多 ， 形成了聲勢浩大的墨家學派 。墨子的行跡很廣 ， 東到齊、魯 ， 北到鄭、衛 ， 南到楚、越 。
有游于子墨子之門者的文一有游(1)于子墨子之門者 ， 身體強良(2) ， 思慮徇通(3) ， 欲使隨而學 。子墨子曰：‘姑學(13)乎 ， 吾將仕(4)子 。’勸(5)于善言而學 。其年(14) ， 而責(6)仕于子墨子 。子墨子曰：‘不仕子 ， 子亦聞夫魯語乎？魯有昆弟(10)五人者 ， 其父死 ， 其長子嗜(9)酒而不葬 ， 其四弟曰：“子與我葬 ， 當(12)為子沽(15)酒 。”勸于善言而葬 。已葬 ， 而責酒于其四弟 。四弟曰：“吾末予(7)子酒矣 ， 子葬子父 ， 我葬吾父 ， 豈獨吾父哉？子不葬 ， 則人將笑子 ， 故勸子葬也 ?！苯褡訛榱x ， 我亦為義 ， 豈獨(11)我義也哉？子不學 ， 則人將笑子 ， 故勸子于學 ?！x自《墨子·公孟》 1）游：求學2）強良：強壯3）思慮徇通：思維敏捷通達4）仕：讓......做官 （仕子：讓你當官）5）勸于善言：受到好的話的鼓勵 。勸 ， 鼓勵6）責：要求7）予：跟；和；及8）于：介詞 ， 用9） 嗜：愛好10）昆弟：兄弟11) 豈獨：難道12） 當：會13）姑且學乎 ， 姑：暫且、姑且14) 其年：一周年 。其 ， 通“期”[jī] 。15) 沽：買 講述魯人葬父的故事 ， 用類比推理的方法 ， 說明墨子勸學的良苦用心 。兒子葬父是應該的 ， 不能談條件；游者學義也是應該的 ， 也不能談條件 。
有游于子墨子之門者 這里的“于”是什么意思 我認為應該是“到” 可是答案是“在”于 ， 介詞 ， “游于子墨子之門”這句話中 ， “于子墨子之門（在先生墨子門下）”是一個介賓結構 ， 文言文的介賓結構后置 ， 將它放在動詞“游（求學）”的后面 。按現代漢語語序 ， 應該是“于子墨子之門游（在先生墨子的門下求學）” 。所以 ， 翻譯成介詞“在”是準確的 。
換一個簡單的句子就好理解了：購于北京 ?！坝诒本币彩墙橘e結構后置 ， 現代語序是“于（在）北京購（買）” 。你可以仔細體會一下 ， “在北京購買”與“到北京購買”的語法結構不同 ， 前者是狀語+動詞 ， 后者是連動句 。

求"有游于子墨子之門者"全文翻譯 急第1個版本：
有一個游歷到墨子門下的人 ， 身體很好 ， 思慮敏捷 ， 墨子想讓他跟隨自己學習 。墨子對他說：“姑且學學吧 ， 我將讓你當官 ?！蹦煤醚院靡饷銊钏笏饝獙W習 。學滿一年 ， 就向墨子求官職 。墨子說：“我其實不能讓你當官 。你也聽說過一個魯國的傳說嗎？魯國有兄弟五人之家 ， 他們的父親死了 ， 那個長子嗜好喝酒而不肯出資安葬父親 。他的四個弟弟說：‘你出資替我們安葬父親 ， 我們會為你買酒的 ?！煤迷拕衩阒箝L子安葬了父親 。葬后長子就向他四個弟弟要酒 。四個弟弟說：‘我們不能給你酒 。你安葬你的父親 ， 和我們安葬我們的父親是一樣的 ， 你安葬的哪里僅僅是我們的父親？你不安葬那么人家將會嘲笑你 ， 因此我們勸勉你安葬 ?！F在你做了好事 ， 我們也是做好事 ， 哪里只是我們有道義呢？你不學習那么人家將會嘲笑你 ， 所以勸勉你學習 ?！?


第2個版本：
有個在墨子門下轉悠的人 ， 身體強壯良好 ， 思維敏捷 ， （墨子）想讓他跟著學習 。墨子說：“姑且跟我學習吧 ，  我將教你當官 ?！焙煤靡巹袼蚨雽W了 。學了一年 ， 他向墨子要官職 。墨子說：“不給你官 。你也聽說過一個魯國的故事嗎？魯國有兄弟五人 ， 父親死了 ， 大兒子成天喝酒 ， 卻不埋葬父親 。他的四個弟弟就對兄長說：‘你幫我們把父親埋了 ， 我們就為你買酒 ?！醚詣袼裨岣赣H 。大兒子把父親埋了 ， 然后跟弟弟們要酒 ， 兄弟四人說：‘我們不給你酒 。你埋葬你父親 ， 我們埋葬我們父親 ， 哪里只是我們的父親呢？你不埋葬他 ， 那么別人會笑話你 。所以勸你埋葬父親而已 。“今天你為了道義（而學習） ， 我也為了道義（而教你） ， 哪里只是我自己的道義呢？你要是不學習 ， 那么別人將會笑話你 ， 所以才勸你學習的 ?！?br>

講述路人葬父的故事 ， 用類比推理的方法 ， 說明墨子勸學的良苦用心 。兒子葬父是應該的 ， 不能談條件；游者學義也是應該的 ， 也不能談條件 。

有游于子墨子之門者的文二有游于子墨子之門者 ， 子墨子曰：“盍學乎？”對曰：“吾族人無學者 ?！弊幽釉唬骸安蝗?。夫好美者 ， 豈曰吾族人莫之好 ， 故不好哉？夫欲富貴者 ， 豈曰我族人莫之欲 ， 故不欲哉？好美、欲富貴者 ， 不視人 ， 猶強為之 。夫義 ， 天下之大器也 ， 何以視人 ， 不強為之？”選自《墨子.公孟》學無止境 。
有游于子墨子之門者,子墨子曰:“盍學乎?”對曰:“吾族人無學者 ?！钡姆g拜托了各位 謝謝有個四處游歷的人登門拜訪墨子先生 ， 墨子先生說：“為什么學習？”（他）回答說：“我的同族人沒有求學的人 ?！?br />
《墨子 公孟》全文 急急急急?。?！ 有游于子墨子之門者 ， 子墨子曰：“盍學乎？”對曰：“吾族人無學者 ?！庇幸欢斡涊d： 有游于子墨子之門者 ， 子墨子曰：「盍學乎？」對曰：「吾族人無學者 ?！棺幽釉唬骸覆蝗?nbsp;， 夫好美者 ， 豈曰吾族人莫之好 ， 故不好哉 。夫欲富貴者 ， 豈曰吾族人莫之欲 ， 故不欲哉 。好美欲富貴者 ， 不視人猶強為之 。夫義 ， 天下之大器也 ， 何以視人？必強為之！」

有游于子墨子之門者的介紹墨子 ， 約在公元前468年～前376年 ， 名翟(dí) ， 籍貫不詳 ， 有傳說是宋國人 ， 后長期住在魯國 。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家 ， 墨家學派的創始人 。創立墨家學說 ， 并有《墨子》一書傳世 。
有游于子墨子之門者告訴我們什么樣的道理!!!!!!!!急對于自己應盡的職責 ， 任何人都不能推卸 ， 不然就是不義 ， 遭世人恥笑

有游于子墨子之門者有一個游歷到墨子門下的人 。
原文：有游于子墨子之門者 ， 身體強良 ， 思慮徇通 ， 欲使隨而學 。子墨子曰：‘姑學乎 ， 吾將仕子 ?！瘎裼谏蒲远鴮W 。其年 ， 而責仕于子墨子 。子墨子曰：‘不仕子 ， 子亦聞夫魯語乎？魯有昆弟五人者 ， 其父死 ， 其長子嗜酒而不葬 ， 其四弟曰：“子與我葬 ， 當為子沽酒 。”勸于善言而葬 。已葬 ， 而責酒于其四弟 。四弟曰：“吾末予子酒矣 ， 子葬子父 ， 我葬吾父 ， 豈獨吾父哉？子不葬 ， 則人將笑子 ， 故勸子葬也 ?！苯褡訛榱x ， 我亦為義 ， 豈獨我義也哉？子不學 ， 則人將笑子 ， 故勸子于學 ?！?br>譯文：有一個游歷到墨子門下的人 ， 身體很好 ， 思慮敏捷 ， （墨子）想讓他跟隨自己學習 。先生墨子對他說：“姑且學學吧 ， 我將讓你當官 ?！保樱┠煤醚院靡饷銊钏笏饝獙W習 。（他）學滿一年 ， 就向墨子求官職 。先生墨子說：“我其實不能讓你當官 。你也聽說過一個魯國的傳說嗎？魯國有兄弟五人之家 ， 他們的父親死了 ， 那個長子嗜好喝酒而不肯一起安葬父親 。他的四個弟弟說：‘你和我們一起安葬父親 ， 我們會為你買酒的 ?！煤迷拕衩汩L子安葬父親 。葬后長子就向他四個弟弟要酒 。四個弟弟說：‘我們不能給你酒 。你安葬你的父親 ， 和我們安葬我們的父親是一樣的 ， 你安葬的哪里僅僅是我們的父親？你不安葬那么人家將會嘲笑你 ， 因此我們勸勉你安葬 ?！F在你為了行道義 ， 我也為了行道義 ， 難道只有我一個人講道義嗎？你不學習那么人家將會嘲笑你 ， 所以勸勉你學習 ?！?br />
有游于墨子之門者 ， 子墨子曰：......告白對象的性格：開朗 ， 好動 ， 活潑 。笑容常掛在嘴邊 。不高興 ， 傷心時也常用笑容來掩飾 。
我要說“讓我守護你的微笑 ， 可以嗎？”
但不知道前面和后面說什么話 ， 才能感動她呢？
請幫手想想?。?！
好的追加50分??！
最佳答案 記得她讓你特別動心的微笑么？你曾經看過的 ， 你就選幾個作為開頭 ， 比如說 ， “我?？茨阈?nbsp;， 你總是笑 ， 而且笑得特別美 ， 記得那次 。。。（比如外婆生病之類的） ， 我知道你很難過 ， 可是別人問你時 ， 你還是淺淺微笑的掩飾自己”女孩子會因為你對她的細心和了解而大受感動的 ， 而且建議你的重點放在利用你懂她的笑來表示你是懂她的那個人 。說的時候真誠些 ， 因為你本來就是懂她的那個人嘛 。
祝你成功！

有游于子墨子之門者 ， 身體強良 ， 思慮徇通..........講述路人葬父的故事 ， 用類比推理的方法 ， 說明墨子勸學的良苦用心 。兒子葬父是應該的 ， 不能談條件；游者學義也是應該的 ， 也不能談條件 。