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國家勵志獎學金證書

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教育的意義是什么

國家勵志獎學金證書

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【國家勵志獎學金證書】教育的意義不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富 。教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積 。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云去推動另一朵云，一個靈魂去喚醒另一個靈魂 ?！薄?雅斯貝爾斯教育是每個時代亙古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家 。對于一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花 。可見人跟教育之間的關系，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光 。網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅游、騎著駿馬奔騰之時，心里默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義 。教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富 。”古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實” 。教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，并不斷提高自己 。我認為，這是教育賦予重要價值和意義，也是指引我們前行 。擴展資料：1、兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值如果用外部功利目的來規范教育，無視生長本身的價值，一個最直接的負面影響就是否定兒童期的內在價值 。這會把兒童看作一個未來的存在，一個尚未長成的大人，在長大成人之前似乎無甚價值 。于是教育的目標就變成了使兒童為未來的成人生活做好準備 。這種荒謬錯誤觀念由來已久，而且流傳極廣 。長大成人的提法本身就愚蠢透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的！蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在確定兒童的人格價值的基礎上建立了他的兒童教育理論 。杜威也指出，兒童期生活有其內在的品質和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去 。人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，尤其是兒童期 。兒童階段是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎 。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰場上拼搏 。而實際上，在若干年后的社會中，童年價值被野蠻剝奪的惡果就會以可怕的方式顯現出來 。2、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實這是西塞羅的名言 。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生 。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的 。蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己 。孔子也主張，學習是為己而非為人的事情 。古往今來的哲人都強調，學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由 。當然，這只是一種內在自由 。但是，正是憑借這種內在自由，這種獨立人格和獨立思考能力，那些優秀的靈魂和頭腦對于改變人類社會的現實發生了偉大的作用 。教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件 。如果只是適應現實，只要把孩子當成動物一樣訓練就好了 。
教育的概念是什么？教育的概念是教師招聘和教師資格一個教非常重要的考點 。對于教育的概念主要從社會的角度;個體的角度;個體和社會相結合的角度;還有特殊的角度來進行講解，特殊的角度主要介紹的是謝弗勒的定義 。
社會的角度主要包括廣義、狹義和更狹義三個方面來論述 。廣義的教育是增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育，包括了家庭教育、學校教育和社會教育，在這三種教育中學校教育占主導地位，因為學校教育更加專門有效而家庭教育和社會教育具有偶然性和不確定性 。但是洛克認為家庭教育重于學校教育 。學校在兒童身心發展中的作用主要主要表現為三方面：學校工作的指導思想對學生發展的影響;學校的教育水平的高低會直接影響學生的發展;學校與社會、家庭的聯系程度如何也會直接影響影響學生的發展 。家庭教育具有先導性，感染性，權威性，針對性，終身性和個別性，是學校教育的基礎和補充，家庭教育配合學校教育的方式有互訪、家長會、開辦家長學校、家長委員會、家長沙龍 。狹義的教育指的是學校教育，學校教育是教育者有目的、有計劃、有組織按照一定的社會要求對受教育施加影響 。
個體的角度是個體學習的過程 。
個體和社會相結合的角度：教育是促進個體社會化和社會個體化相結合的實踐活動 。通過這個概念去判斷是不是教育現象主要通過兩方面：一方面是耦合性，是個體社會化和社會個體化兩個方面不能片面的強調一點;另一方面是后天動力性概念中是“促進”是積極的方面，如不良少年教小孩偷到的技巧不是教育 。
特殊的角度主要是美國教育學家謝弗勒探討了三種定義的方式，即規定性定義、描述性定義和綱領性定義 。規定性定義是作者自己創制的定義，其內涵在作者的某種話語情境中始終是統一的，是作者本人創制的;描述性定義是指對被定義對象的適當描述或對如何使用被定義對象進行適當的說明 。如教育是什么 。綱領性定義是一種有關定義對象應該是什么的界定 。任何一種定義可能兼具規定性、描述性和綱領性 。
練一練：
【單選題】下列屬于教育現象的是()
A：老鷹教小鷹飛翔 B：聽君一席話勝讀十年書
C：機械的灌輸 D：路旁的公益廣告教育了我們
【答案】：BD解析：教育是人類獨有的，A選項老鷹教小鷹飛翔是動物的本能不是教育;B選項聽君一席話勝讀十年書是廣義的教育;C選項機械的灌輸只是強調個體社會化而沒有強調社會個體化所以不是教育;D選項路旁的公益廣告教育了我們是廣義的教育 。
【知識點】教育學——教育學的產生與發展——教育學發展階段
【難度等級】