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清白遺產

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急需文言文《清白遺產》的翻譯勉雖居顯位，不管產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者 。門人故舊從容致言，勉乃答曰:“人遺子孫以財，我遺1之以清白 。子孫才也，則自致輜；如其不才，終為他有 ?！眹L為書誡其子崧曰:“吾家世代清廉，故常居貧素，至于產業之事，所未嘗言，非直⑥不經營而已 。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎？’又云‘遺子黃金滿籯⑧，不如一經 。’評求此言，信非徒語⑨ 。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”1.遺（wèi ）：留給譯文:徐勉雖然官位顯要，無心經管產業，家中沒有什么積蓄 。所得的薪俸實物，都分送贍養親族中窮困貧乏的人家 。他的弟子和老友們曾善意地勸導他(要為家人考慮) 。徐勉回答說:“別人給子孫留下的是財物；我給子孫留下的是清白 。子孫們有才干，那么他自己會創造出財富 。如果他們沒有一點本領，(即使留給他們一大筆財產)最后還是歸于別人 ?！毙烀銥榱烁嬲]他兒子徐崧，曾經寫道:“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒 。至于家產這類的事情，從來都不曾提起過，并不在乎要去經營什么(委實沒有什么可以經營的) 。我的底子薄沒有背景，僅是機遇好，慢慢有了今日的尊官厚祿，可說是什么都有了……古人所說的‘以清白留給子孫，不也是很豐厚嗎？’又說:‘給子孫留下滿箱的黃金，倒不如培養他們有知識有技術(不如一經，經，五經，泛指一門專業 。此句中比擬不如有一門學問) ?！毤毜刈聊ス湃苏f的這些話，確實‘都不是空話 。我雖然沒有多大才能，實有一定主見，只要能夠做到古人所說的話，我是不會有一點放松的 ?！?br />
清白遺產的譯文楊震已經五十多歲了，多次升職做到荊州刺史、東萊太守 。該去赴任時，路過昌邑（地名），他曾經推薦過的荊州茂才（秀才）王密正是昌邑縣令，夜里揣著十斤黃金來送給楊震 。楊震說："老朋友我了解你，你卻不了解我，為什么？"王密說："夜里沒有人知道 。"楊震說："天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有知道的！"王密慚愧的走了 。后來楊震改任涿郡太守 。他生性廉潔，不接受私人拜見 。他的子孫經常吃素菜、徒步行走，他的故交中的長者有勸他置辦產業的，楊震不肯做，說：“讓我的后世被稱為清白官員的子孫，把這個名聲留給他們，不也是很豐厚嗎！”

《清白遺產》楊震已經五十多歲了，多次升職做到荊州刺史、東萊太守 。該去赴任時，灌水昌邑（地名），他曾經推薦過的荊州茂才（秀才）王密正是昌邑縣令，夜里揣著十斤黃金來送給楊震 。楊震說：""老朋友我了解你，你卻不了解我，為什么？""王密說：""夜里沒有人知道 。""楊震說：""天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有知道的！""王密慚愧的走了 。后來楊震改任涿郡太守 。他生性廉潔，不接受私人拜見 。他的子孫經常吃素菜、徒步行走，他的故交中的長者有勸他置辦產業的，楊震不肯做，說：“讓我的后世被稱為清白官員的子孫，把這個名聲留給他們，不也是很豐厚嗎！”

《梁書》 徐勉傳 《清白遺產》遺之以清白

勉①雖居顯位，不管產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者 。門人②故舊從容致言，勉乃答曰:“人遺子孫以財，我遺之以清白 。子孫才③也，則自致輜④；如其不才，終為他有⑤ ?！眹L為書誡其子崧曰:“吾家世代清廉，故常居貧素，至于產業之事，所未嘗言，非直⑥不經營而已 。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎？’又云‘遺子黃金滿籯⑧，不如一經 ?！u求此言，信非徒語⑨ 。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”
——《梁書·徐勉傳》
注:①勉，徐勉，字修仁 。幼年孤貧，早勵清節 。南朝梁武帝時，授宣慰將軍 。置佐史，侍中、仆射 。后又遷尚書仆射、中衛將軍 。徐勉越升重位，越是盡心，知無不為 。中大通三年(公元531年)，移授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，置佐史 。大同元年(公元535年)卒，時年七十，詔贈特進、右光祿大夫，開府儀同三司 。謚簡肅公 。②門人，弟子、學生、后進 。③才，有才學，本領 。④輜 ，車輛 。輜，載重車；，輕便車 。特謂財富、官職 。⑤終為他有，最后還是歸為別人所有 。⑥直，特意 。⑦薄躬，貧困窮迫 。⑧籯，竹箱之類 。⑨徒語，說說而已，空話 。
釋文:徐勉雖然官位顯要，無心經管產業，家中沒有什么積蓄 。所得的薪俸實物，都分送贍養親族中窮困貧乏的人家 。他的弟子和老友們曾善意地勸導他(要為家人考慮) 。徐勉回答說:“別人給子孫留下的是財物；我給子孫留下的是清白 。子孫們有才干，那么他自己會創造出財富 。如果他們沒有一點本領，(即使留給他們一大筆財產)最后還是歸于別人 ?！毙烀銥榱烁嬲]他兒子徐崧，曾經寫道:“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒 。至于家產這類的事情，從來都不曾提起過，并不在乎要去經營什么(委實沒有什么可以經營的) 。我的底子薄沒有背景，僅是機遇好，慢慢有了今日的尊官厚祿，可說是什么都有了……古人所說的‘以清白留給子孫，不也是很豐厚嗎？’又說:‘給子孫留下滿箱的黃金，倒不如培養他們有知識有技術(不如一經，經，五經，泛指一門專業 。此句中比擬不如有一門學問) ?！毤毜刈聊ス湃苏f的這些話，確實‘都不是空話 。我雖然沒有多大才能，實有一定主見，只要能夠做到古人所說的話，我是不會有一點放松的 ?！?br>拾得:徐勉留給子孫的是做父母的清白，這是一筆最為豐富、也是最為寶貴的財產 。他之所以這樣做，有三點非常中肯的理由:一、留下一大筆家產給子孫，如果子孫只會花費，不知管理，結果還是歸于別人 。白費一場安排 。二、子孫有才學，即使沒有一點家產留給他們，憑他們的學識和本領，也能富裕起來 。三、最為重要的是，給子孫滿箱滿箱的黃金，不如培養教育他們長知識長技能，懂得為人正道，不貪不沾 。徐勉說到做到，還為子孫樹立起好榜樣，留給子孫的是一生清白 。可能有的人不以為然，其實他們不懂得清白之中，自有大批無形的財產，那是激發后代具有一種自力更生，自強不息的奮發進取的精神，是更加可貴的用之不竭的自信者財源 。

古文“清白遺產”的譯文清白遺產 《梁書》 徐勉傳 《清白遺產》勉雖居顯位，不管產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者 。門人故舊從容致言，勉乃答曰:“人遺子孫以財，我遺之以清白 。子孫才也，則自致輜；如其不才，終為他有 ?！眹L為書誡其子崧曰:“吾家世代清廉，故常居貧素，至于產業之事，所未嘗言，非直⑥不經營而已 。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎？’又云‘遺子黃金滿籯⑧，不如一經 ?！u求此言，信非徒語⑨ 。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”譯文:徐勉雖然官位顯要，無心經管產業，家中沒有什么積蓄 。所得的薪俸實物，都分送贍養親族中窮困貧乏的人家 。他的弟子和老友們曾善意地勸導他(要為家人考慮) 。徐勉回答說:“別人給子孫留下的是財物；我給子孫留下的是清白 。子孫們有才干，那么他自己會創造出財富 。如果他們沒有一點本領，(即使留給他們一大筆財產)最后還是歸于別人 ?！毙烀銥榱烁嬲]他兒子徐崧，曾經寫道:“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒 。至于家產這類的事情，從來都不曾提起過，并不在乎要去經營什么(委實沒有什么可以經營的) 。我的底子薄沒有背景，僅是機遇好，慢慢有了今日的尊官厚祿，可說是什么都有了……古人所說的‘以清白留給子孫，不也是很豐厚嗎？’又說:‘給子孫留下滿箱的黃金，倒不如培養他們有知識有技術(不如一經，經，五經，泛指一門專業 。此句中比擬不如有一門學問) 。細細地琢磨古人說的這些話，確實‘都不是空話 。我雖然沒有多大才能，實有一定主見，只要能夠做到古人所說的話，我是不會有一點放松的 ?！?br />
《清白遺產》中的"本志"指什么?有主見（括號里的都是廢話，湊字數用的 。）

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歷史古跡簡介，有什么“園明園”位于北京西北郊海淀鎮北面的一片平原上 。原為清代的皇家御苑 。

始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本建成 。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時多年 。人們習慣上所稱的圓明園，實際上是圓明園、長春、綺春后改名“萬春”三園的總稱 。

在建筑藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格 。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝 。

1900年5月31日，英、美、日、法、俄、意等國以保護使館為名，派兵300余名，強行入京 。8月14日八國聯軍進攻北京 。8月15日晨，慈禧挾光緒帝西逃 。侵略軍入城后，火燒莊王府，屠殺在王府的義和團民眾約1700余人，并在北京搶掠3天，后又繼之以私人搶劫·········

介紹中國的歷史古跡河南洛陽到處是!

關于遺產的法律說明遺產

根據《繼承法》的有關規定，遺產必須符合三個特征：第一，必須是公民死亡時遺留的財產；第二，必須是公民個人所有的財產；第三，必須是合法財產 。這三個條件必須同時具備，才能成為遺產 。遺產包括以下幾項：

（l）公民的合法收入 。如，工資、獎金、存款利息、從事合法經營的收入、繼承或接受贈予所得的財產 。

（2）公民的房屋、儲蓄、生活用品 。

（3）公民的樹木、牲畜和家禽 。樹木，主要指公民在宅基地上自種的樹木和自留山上種的樹木 。

（4）公民的文物、圖書資料 。公民的文物一般指公民自己收藏的書畫、古玩、藝術品等 。如果上述文物之中有特別珍貴的文物，應按《中華人民共和國文物保護法》的有關規定處理 。

（5）法律允許公民個人所有的生產資料 。如農村承包專業戶的汽車、拖拉機、加工機具等 。城市個體經營者、華僑和港、澳、臺同胞在內地投資所擁有的各類生產資料 。

（6）公民的著作權、專利權中的財產權利，即基于公民的著作被出版而獲得的稿費、獎
金，或者因發明被利用而取得的專利轉讓費和專利使用費等 。

（7）公民的其他合法財產，如公民的國庫券、債券、股票等有價證券，復員、轉業軍人
的復員費、轉業費，公民的離退休金、養老金等 。

10件文物介紹幫你找了
Tang Jinglongguanzhong
唐景龍觀鐘
Bell of the Jinglong Taoist Temple of the Tang Dynasty中國古代名鐘 。鑄造于唐景云二年,又名景云鐘 。原懸掛于唐長安城內的景龍觀鐘樓上 。現藏陜西省博物館 。
鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑 165厘米，重約6噸 。鐘形上銳下侈,口為六角弧形 。鐘紐為“蒲牢”形，鐘身周圍鑄有紋飾，紋飾自上而下分為 3層，每層用蔓草紋帶分為6格,共18格 。格內分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等,四角各有 4朵祥云,顯得生動別致 。鐘身正面有銘文一段,18行,每行17字，空格14字，共 292字，唐睿宗李旦撰文并書寫 。文為駢體，內容是宣揚道教教義，闡述景龍觀的來歷、鐘的制作經過以及對鐘的贊揚 。字體為稍參篆隸的楷書 。唐睿宗的書跡不多見，故此銘為研究書法史者所珍視 。
鐘用銅錫合金鑄成 。鑄造時分為 5段，共26塊鑄模，現在仍可看到鑄模痕跡 。鑄工技巧嫻熟，雕工精致，鐘聲清晰洪亮，音質優美，顯示了唐代冶鑄技術的高超水平 。


Song Xuanhe fanggu tongqi
宋宣和仿古銅器
Archaistic Bronzes of the Xuanhe Reign
of the Song Dynasty
中國青銅器最早仿制始于北宋，仿制是表示對古代文化的尊重和仰慕，與后世蓄意作偽有嚴格區別 。宋皇□以后,商周□器出土漸多,士大夫深感《三禮圖》中的圖描繪失實,故自徽宗時起,鑄禮器一依古制 。當時仿制的銅禮器有鐘、 鼎、簋、□、尊、□、壺、方□、豆、洗等類，留傳至今者以樂器為多 。宋徽宗時鑄造的大晟編鐘,形制取法于當時出土的春秋晚期宋公戍鐘 。今遺存的有“大晟黃鐘清”、“大晟·蕤賓”、“大晟·姑射中聲”、“大晟·南呂中聲”等器 。另有太和編鐘,遺存有“太和·黃鐘清”、“太和·太蔟清”、“太和·夾鐘清”、“太和·夷則”、“太和·無射”等器，均為宋代所鑄 。這些編鐘的仿制頗為成功，但因為是刻意模仿，紋飾頗有凝滯感，缺乏生氣 。


Lingtai Chunqiu Tiejian
靈臺春秋鐵劍
Iron Sword of the Spring and Autumn Periodfrom Lingtai
甘肅靈臺縣景家莊春秋早期秦墓中出土的銅柄鐵劍 。
柄格相連，皆用青銅鑄成，兩面有對稱紋飾，柄中部有長形鏤孔4個,柄長8.5厘米,格長4厘米，厚0.4厘米 。劍葉鐵質，殘長 9厘米，寬3厘米，厚0.3厘米，通長37厘米，焊接于銅格上 。從鐵銹上可清楚看出葬時曾用絲織物包裹 。鐵劍葉銹蝕 。這是中國迄今發掘出土的最早人工冶鐵制品 。


Yanxiadu tiebingqi
燕下都鐵兵器
Iron Weapons from the Lower Capital of theYan State
中國燕下都遺址出土的戰國中、晚期鐵器 。數量較多 。1965年發掘的44號墓，是一座從葬坑，出土的鐵兵器具有代表性，計有劍、矛、戟、刀、匕首共 5種51件 。
這批武士生前使用過的兵器，在從葬時未回收，表明鐵兵器在公元前 3世紀中葉已普遍使用 。其中長柄的格斗兵器主要是矛和戟 。戟12件，保存完整，形制先進 。劍15件，完整或基本完整的共 8件，形制無顯著區別，長73.2～100.4厘米不等 。12號劍最長，長100.4厘米；59號劍除鋒略殘外，保存最佳，長99.5厘米，青銅質劍首作□叭形，劍格為四棱形，首徑4.2厘米，格寬5.5厘米 。
經鑒定的 5件兵器表明，是塊煉法制成的純鐵或鋼制品 。
當時塊煉法已流行，用此法得到的海綿鐵，經過增碳制作，做出高碳鋼的劍、戟等兵器，再經過當時已廣泛使用的淬火技術，使這些兵器刃部更加堅硬鋒利 。它們是中國迄今為止發現的最早淬火兵器，為中國古代冶金史提供了用塊煉滲碳鋼經過反復鍛打、折疊以提高性能的最早證據 。


Mancheng Hanmu tiebingqi
滿城漢墓鐵兵器
Iron Weapons from a Han Tomb at Mancheng中國河北滿城西漢中山靖王墓中出土的隨葬鐵兵器 。
共 14 種 490件 。計有劍、杖式劍、匕首、刀、戟、矛、鋌殳、弓敝、鏃、鎧甲等 。在劉勝金縷玉衣右側有兩把分別長 104.8厘米和 111.3厘米的佩劍，其中5105號鋼劍表面經過滲碳，刃部經過淬火處理 。部分劍、刀、戟兵器的材質與戰國晚期無區別，仍為塊煉滲碳鋼，但夾雜物尺寸減小，數量減少，高、低碳之間碳含量差別減小，組織較均勻，高碳和低碳層次增多，層間厚度減薄 。說明西漢中期的這些兵器經過了反復加熱鍛打，碳的擴散較充分,改善了均勻性,明顯提高了鋼材質量 。淬火工藝出現了局部淬火的新技術，使刀、劍刃部局部淬火，得到高硬度，而刀背、劍脊仍保持高韌性，使之剛柔結合，保持了刀、劍等兵器整體所必需的韌性 。這些均表明西漢中期煉鋼和熱處理技術的進步 。


Changsha Tieding
長沙鐵鼎
Iron Ding Tripod from Changsha
1976年中國湖南長沙楊家山65號春秋晚期楚墓出土的鐵鼎 。敞口,豎耳,口沿下部有一道凸弦紋，圓腹、平底,有短小的蹄足 。殘高6.9厘米,足長1.2厘米 。經鑒定為白口鑄鐵件，是中國迄今發現的最早鑄鐵容器 。


Mancheng Hanmu Tiejian
滿城漢墓鐵锏
Iron Hoops of Wheel Axles from a Han Tomb at Mancheng1968年在中國河北滿城西漢墓出土的鐵锏 。形如鐵圈，一端口徑略粗于另一端 。1號墓所出2045號鐵锏粗徑10厘米，細徑9.7厘米，高 3.7厘米，厚0.5厘米 。鐵锏表面銹蝕，內徑壁上粘留車軸朽木 。墓內各車均有鐵锏 1對，分別放在車□之內側，應是箍在木軸上以防磨損用的 。《釋名·釋車》言：“锏，間也，間□軸之間使不相摩也 。” 1號墓所出2046號車锏的金相組織為灰口生鐵鑄件，這種材質具有較高的耐磨性和較少的摩擦阻力，適于制作锏 。這表明當時已掌握了不同生鐵品種的生產工藝及性能 。滿城的鐵锏是已知中國古代最早的灰口鑄鐵件之一 。


Mianchi Tiezhoucheng
澠池鐵軸承
Iron Axle-bearings from Mianchi
1974年在河南澠池漢魏窖藏出土的鐵質軸承 。共480件 。其中六角承 445件 。六角承的徑長不同，徑長每差0.5厘米成為一種規格，從6.5～15.5厘米，共出土有 17 種規格 。軸孔上皆有不同程度的磨損痕跡 。圓承32件,軸孔已磨損,外圓直徑 6～12厘米，可分為大、中、小 3型 。大型外面鑄有 3個等距離的子榫，中、小型外面鑄有兩個對稱的子榫 。凹字形承 3件，高11.5厘米，寬12厘米，外側鑄有子榫，軸孔呈半圓形，內壁有磨損痕跡 。32號六角承的金相檢驗結果：最外層為白口鐵,中間為麻口鐵,內部為灰口鐵 。這種金相組織的分層現象,表明鑄造時可能使用了鐵范,由于鑄件表層冷卻速度較快，形成了硬度高的白口鐵，內層緩慢冷卻，析出片狀石墨，形成耐磨性能較好的灰口鐵 。
軸承是常用的機械零件，使用廣泛，磨損后需要更換，因此，要求產品的規格化和系列化，以提高互換性 。
澠池大批鐵軸承的出土，顯示了中國早期鋼鐵產品的初步規格化和系列化，為研究中國古代機械工程史提供了重要資料 。


Tongl□shan Liujiao Tiechu
銅綠山六角鐵鋤
Hexangular Hoes from Tongl□shan
中國湖北大冶銅綠山古銅礦遺址出土的西漢六角形鐵鋤 2件 。1 件基本完整，鋤板平，上部凸出方斗形銎，全長10.5厘米，上寬17.5厘米，兩角有殘缺 。銎長 4厘米，寬3.5厘米，深2厘米 。鋤板正面，除刃沿外，各邊都有一條平行于邊沿的凸線 。在銎斗下二角，沿肩方向各斜出一道卷云陽紋，銎斗下方正中部向刃部伸出一道對稱卷云陽紋 。另一件僅殘存右下角，兩道卷云陽紋尚清晰，上部厚 0.3厘米，刃部厚0.22厘米 。經鑒定，是過共晶白口鐵鑄成，因鋤板很薄，為了改善白口鐵脆性，提高韌性，此鐵鋤在氧化氣氛中經723～910℃溫度下較長時間退火，使碳由表面向里面逐漸脫去 。脫碳時，鐵素體晶粒向里生長，形成了一個明顯的垂直于表面的柱狀晶帶 。將鋤板彎曲90度，僅表面微裂而未折斷，形成了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的萊氏體復合鑄鐵器，提高了農具的性能，使鐵鋤既具有堅硬耐磨的刃口而又有良好的韌性 。


Tieshenggou Tiejue
鐵生溝鐵□
Iron Pick from Tieshenggou
在中國河南省鞏縣鐵生溝漢代冶鐵遺址出土的鐵□ 。為雙合范鑄制，斷面呈長方形,頂端有長方形直銎,可按柄,□身作楔狀,長20.6厘米，寬6.8厘米，銎深6.5 厘米 。經鑒定是白心韌性鑄鐵，但其中石墨全部球化，球墨直徑＜50微米,分布不均勻,其結構完整 。球狀石墨是白口鐵在退火處理中形成的 。

求遺產 的譯文謝謝！heritage
legacy
inheritance
如果是法律文件中的多用inheritance
遺產稅也叫inheritance tax

文言文《遺產》譯文是這個嘛？？

疏廣回歸鄉里后，天天讓家里擺設酒食，邀請族人老朋友及賓客，一起娛樂 。多次詢問家里的余金還有多少，崔家人去買東西回來供養親朋 。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說：“子孫后代到了你們這個年齡的時候幾乎是不可以立下這樣的產業，如今每天這樣飲食，耗費將盡 。應該像您家一樣，勸說他買田治宅 ?！崩先司陀瞄e暇時間給疏廣講了這些話，疏廣說：“我并不是老糊涂了也不是不顧念子孫只是家里本有舊田老宅，讓子孫勤于耕作，應該能夠供其衣食，與普通人相同 。如今又增加了這么多贏余的錢財，它只能教子孫怠惰罷了 。賢能而多有錢財，那么就會捐棄其志向；如果愚蠢而又多有錢財，那么就更助長了他們的過錯 。況且富人，是眾人所怨恨的啊；我既然沒有辦法來教化子孫，也不想助長他們的過錯而招致怨恨 。更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養老的啊，所以我希望與鄉黨宗族共饗圣上的恩賜，來盡我的余日，不也可以嗎!”于是族人為他心說誠服 。后來他就這樣終老一生 。

急需文言文《高舉》的全文翻譯，誰有？幫幫忙 。希望以下資料能幫到你
【高舉】　〔鄱陽人，永樂甲辰進士 ?！?br>高舉拜監察御史罷歸，居林谷間，謝絕人事，不入城府 。一日，棹小舟至城下，時值重午，郡守飲月波樓以觀兢渡，舉微服箕坐舟上，守怒逮之，令其供不合狀，舉遂書一絕云：“皇后升遐未一年，今春先帝又賓天 。江山草木皆垂淚，太守如何看畫船？”守詢之，知為高侍御，大慚，而延納之，公拂衣不顧去 。
譯文：高舉擔任過監察御史的高舉罷官回歸故里，居住在山間，謝絕一切人事，也不進城與官府之人打交道 。有一天，他劃著小船來到城下 。剛好那天是端午節，郡守坐在月波樓一邊飲酒一邊觀看龍舟競賽 。高舉則穿著平民的衣服，兩腿張開坐在船上也在觀看龍舟賽，恰好被郡守看見，郡守于是大怒，叫手下的人將高舉逮捕，并令他招供不合時宜之罪 。高舉于是寫了一首絕句：“皇后去世不到一年，今年春天，皇帝又駕崩了 。世上萬物都在垂淚，你這個太守為什么還有閑情觀看龍舟賽？”太守急忙詢問高舉來歷，知道他是監察御史，太守感到非常慚愧，于是邀請他到內府坐坐，高舉頭也不回，拂袖而去 。

急需文言文翻譯賞罰分明
1、僖負羈是曹國人，曾救過晉文公的命，是晉文公的救命恩人 。因此晉文公在攻下曹國時，為了報答僖負羈的恩情，就向軍隊下令，不準侵擾僖負羈的家，如果有違反的人，就要處死刑 。

2、大將魏平和顛頡卻不服從命令，帶領軍隊包圍了僖負羈的家，并放火焚屋 。

3、魏平爬上屋頂，想把僖負羈拖出殺死 。不料，梁木承受不了重量而塌陷，正好把魏平壓在下面，動彈不得，幸好顛頡及時趕到，才把他救了出來 。

4、這件事被晉文公知道后，十分氣憤，決定依照命令處罰 。

5、大臣趙衰（趙國君王的先人）向文公請求：“他們倆人都替國君立下汗馬功勞，殺了不免可惜，還是讓他們帶罪立功吧！”

6、晉文公說：“功是一回事，過又是一會事，賞罰必須分明，才能使軍士服從命令 ?！庇谑潜阆铝?，革去了魏平的官職，又將顛頡處死 。從此以后，晉軍上下，都知道晉文公賞罰分明，再也不敢違令了 。
郢書燕說

郢地有一個人給燕國的相國寫信，晚上寫信的時候，嫌蠟燭不亮，于是就對拿蠟燭的人說：“舉燭！”說著就在信里誤寫上"舉燭"兩個字 。其實，“舉燭”并不是這封信里原來要說的意思 。
燕相國接到這封信，解釋說：“舉燭，是崇尚光明的意思 。崇尚光明，就是推舉賢能的人加以重用的意思 。”
燕相把這個意思告訴了燕王，燕王聽了十分高興，就照著做了，國家因此管理好了 。
管理是管理好了，可并不是信里原來的意思啊 ?，F在的學者，很多和燕相這種做法相類似 。
一狐之腋釋義比喻珍貴的物品 。故事春秋時，晉卿趙簡子（也是后來趙國君王的先祖之一），有一個臣子名叫周舍 。周舍，喜歡直諫 。據說，有一次他曾立于簡子門下三天三夜不去 。簡子使人問他何故如此，他說道： "愿為諤諤之臣，墨筆操牘，從君之過，而日有所記，月有所成，歲有所效也 。" 諤諤，直言也 。周舍這話的意思是，他愿意做一個傳直話和說直話的臣子，并使其改正，從而收到良好的效果 。趙簡子為人也耿直 。周舍的這幾句話，他很欣賞，也使得他很感動 。后來，周舍死了 。周舍之死，叫趙簡子很傷心 。他經常是愁眉苦臉的樣子 。尤其是當朝時，他更是滿臉的不歡快 。他這樣，有些臣子大夫以為是自己有過錯，他更是滿臉的不歡快 。他這樣，有些臣子大夫以為是自己有過錯，便請求簡子治他們的罪 。簡子說： "你們無罪 。我聽說千羊之皮不如一狐之腋 。諸大夫來朝見，我只能聽到唯唯諾諾之聲，聽不到像周舍那樣的諤諤直言 。我是為此而懊惱啊！" 簡子的話，使在場的臣子大夫們都非常震驚…… 而簡子也正是靠了他有這樣樂以聽"諤諤直言"的美德，才使他的事業順利而昌達 。<

反裘負芻
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一天，魏文侯出外游玩，看見路上有一個人反穿著皮襖，肩上掮著一大捆草 。
文侯奇怪地問：“你為什么反穿皮襖掮草呢？”
那人回答說：“我喜愛皮襖的毛 ?！?
文侯又問：“你難道不知道皮襖的皮磨破了，皮襖的毛也就無所依存了嗎？”。。。

【說明】這則寓言告誡人們，想問題，辦事情，不能只顧形式和表面，而不管內容和根本 。
4篇了

純潔怎么解釋專一不雜,純粹

“清白”的“白”單獨解釋是什么意思？純潔，代表清流賢正 。
粉身碎骨渾可怕,要留清白在人間 。——于謙《石灰吟》

文物的編號怎么解釋田野考古中的文物編號：發掘年份+遺址所在地地名縮寫的拼音首字母+探方號+出土層位序號（或遺跡單位號）+出土次序號

遺產繼承順序怎么解釋根據我國繼承法的規定，分第一繼承人和第二繼承人 。第一繼承人包括：配偶，父母，子女 。第二繼承人包括：兄弟姐妹，祖父母，外祖父母 。繼承先有第一繼承人繼承，如果沒有第一繼承人的情況下，才考慮由第二繼承人繼承 。

《梁書·徐勉傳》的譯文　遺之以清白勉①雖居顯位，不管產業，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者 。門人②故舊從容致言，勉乃答曰:“人遺子孫以財，我遺之以清白 。子孫才③也，則自致輜④；如其不才，終為他有⑤ ?！眹L為書誡其子崧曰:“吾家世代清廉，故常居貧素，至于產業之事，所未嘗言，非直⑥不經營而已 。薄躬⑦遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎？’又云‘遺子黃金滿籯⑧，不如一經 ?！u求此言，信非徒語⑨ 。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”——《梁書·徐勉傳》注:①勉，徐勉，字修仁 。幼年孤貧，早勵清節 。南朝梁武帝時，授宣慰將軍 。置佐史，侍中、仆射 。后又遷尚書仆射、中衛將軍 。徐勉越升重位，越是盡心，知無不為 。中大通三年(公元531年)，移授特進、右光祿大夫、侍中、中衛將軍，置佐史 。大同元年(公元535年)卒，時年七十，詔贈特進、右光祿大夫，開府儀同三司 。謚簡肅公 。②門人，弟子、學生、后進 。③才，有才學，本領 。④輜 ，車輛 。輜，載重車；，輕便車 。特謂財富、官職 。⑤終為他有，最后還是歸為別人所有 。⑥直，特意 。⑦薄躬，貧困窮迫 。⑧籯，竹箱之類 。⑨徒語，說說而已，空話 。釋文:徐勉雖然官位顯要，無心經管產業，家中沒有什么積蓄 。所得的薪俸實物，都分送贍養親族中窮困貧乏的人家 。他的弟子和老友們曾善意地勸導他(要為家人考慮) 。徐勉回答說:“別人給子孫留下的是財物；我給子孫留下的是清白 。子孫們有才干，那么他自己會創造出財富 。如果他們沒有一點本領，(即使留給他們一大筆財產)最后還是歸于別人 ?！毙烀銥榱烁嬲]他兒子徐崧，曾經寫道:“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒 。至于家產這類的事情，從來都不曾提起過，并不在乎要去經營什么(委實沒有什么可以經營的) 。我的底子薄沒有背景，僅是機遇好，慢慢有了今日的尊官厚祿，可說是什么都有了……古人所說的‘以清白留給子孫，不也是很豐厚嗎？’又說:‘給子孫留下滿箱的黃金，倒不如培養他們有知識有技術(不如一經，經，五經，泛指一門專業 。此句中比擬不如有一門學問) ?！毤毜刈聊ス湃苏f的這些話，確實‘都不是空話 。我雖然沒有多大才能，實有一定主見，只要能夠做到古人所說的話，我是不會有一點放松的 ?！笔暗?徐勉留給子孫的是做父母的清白，這是一筆最為豐富、也是最為寶貴的財產 。他之所以這樣做，有三點非常中肯的理由:一、留下一大筆家產給子孫，如果子孫只會花費，不知管理，結果還是歸于別人 。白費一場安排 。二、子孫有才學，即使沒有一點家產留給他們，憑他們的學識和本領，也能富裕起來 。三、最為重要的是，給子孫滿箱滿箱的黃金，不如培養教育他們長知識長技能，懂得為人正道，不貪不沾 。徐勉說到做到，還為子孫樹立起好榜樣，留給子孫的是一生清白 ?？赡苡械娜瞬灰詾槿?，其實他們不懂得清白之中，自有大批無形的財產，那是激發后代具有一種自力更生，自強不息的奮發進取的精神，是更加可貴的用之不竭的自信者財源 。

茂字開頭的成語茂林深篁(mào lín shēn huáng)
解釋：深篁：叢生的竹林 。茂密高大的樹林竹叢 。
出處：晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹 ?！?
示例：虎丘山絕巖聳壑，～，為江左丘壑之表 。