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1、在古代的中國 , 到了端午都有著涂飲雄黃酒的習俗 , 古代人認為 , 雄黃酒有著可避邪驅瘟的作用 , 但現代科學研究表明 , 雄黃酒外用尚可 , 飲則有害 , 所以喝雄黃酒使必須要慎用 。
2、雄黃酒 , 即是用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒 , 中華民族傳統節日端午節的飲品 。雄黃酒需在太陽下曬 , 有的從五月初一曬到初五 。作為一種中藥藥材 , 雄黃可以用做解毒藥劑、殺蟲劑 。
3、傳說屈原投江之后 , 屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體 , 紛紛把粽子、咸蛋拋入江中 。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中 , 說是可以藥暈蛟龍 , 保護屈原 。一會兒 , 水面果真浮起一條蛟龍 。于是 , 人們把這條蛟龍扯上岸 , 抽其筋 , 剝其皮 , 之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上 , 再用雄黃酒抹七竅 , 以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害 。據說這就是端午節飲雄黃酒的來歷 。至今 , 我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣 。
4、端午節這天 , 人們把雄黃倒入酒中飲用 , 并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處 , 希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害 。在汪曾祺的《端午節的鴨蛋》中提到過雄黃酒 , 其中說:“喝雄黃酒 。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字 , 這是很多地方都有的 。”
5、杭諺說:“五月五 , 雄黃燒酒過端午 。”民間于此日將蒲根切細、曬干 , 拌上少許雄黃 , 浸白酒 , 亦有單獨用雄黃浸酒者 , 故名“雄黃酒” 。民間認為雄黃酒可以驅妖避邪 , 形成端午節飲雄黃酒風俗 。同時 , 還要以雄黃酒涂抹兒童面頰耳鼻 , 或在額角寫一“王”字 , 比作猛虎 , 以威邪魅 。民間還將吃剩的雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處 , 或貯藏起來 , 乎日遇有蟲咬紅腫 , 可以涂抹解毒消腫 。有井人家 , 還以雄黃一塊 , 裹以絲綿 , 投入井中 , 以祛水中之毒 。
6、中國民間有“早端午 , 晚中秋”之說 , 古人以為辰屬龍 , 辰時正是群龍行雨之時 , 故在端午節早晨擺雄黃酒宴 , 希望有個風調雨順、五谷豐登的好年景 。
7、端午時節及節后 , 氣候炎熱 , 蠅蟲飛動 , 毒氣上升 , 疫病萌發 。古人認為人是吃五谷雜糧生百病的 , 而病從口入 , 多為邪雜之氣 , 經口鼻吸入 。人們在長期同各種病魔斗爭過程中 , 發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒 , 自有它的醫理 。要說香包先說雄黃和雄黃酒 。雄黃許多地方都盛產 , 人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒 , 《清嘉錄》記載:“研雄黃末 , 屑蒲根 , 和酒飲之 , 謂之雄黃酒 。”即在酒里加上雄黃 。雄黃 , 橘紅色 , 可入藥解病毒 。雄黃酒是端午節的美酒 。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒 , 但多為男人飲 , 有些會喝酒的女人也飲些 , 小孩不能喝 , 大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番 。后來人們就在雄黃里加入艾葉、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴 。
【古人端午涂飲雄黃酒的意義 文學古人端午流行涂飲雄黃酒的主要意義是什么?】8、香包以藥物之味 , 經口鼻吸入 , 使經脈大通 , 祛邪扶正 , 以達到祛病強身之功效 。況雄黃、艾葉、熏草都揮發一種奇異的香味 , 而蛇蟲聞之遠遁 , 既減少了傳染源 , 又可起到殺除病菌 , 消除汗臭 , 清爽神志的作用 。
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