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滅佛運動 歷史上的五次滅佛運動

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滅佛運動 歷史上的五次滅佛運動

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【滅佛運動 歷史上的五次滅佛運動】大家好,小耶來為大家解答以上的問題 。歷史上的五次滅佛運動 ， 滅佛運動這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、佛教從東漢后期傳入中國 ， 在魏晉南北朝時得到了大發展，不光南朝的梁武帝信佛，北朝的皇帝和達官貴族們也都信佛，迷信宗教 ， 在北周初期 ， 佛教的發展達到了頂點 。
2、北魏時佛寺有6000多座，和尚尼姑有75000多人，到北周佛寺猛增到30000多座，和尚尼姑達到200多萬人 。
3、佛教的畸形發展，給國家的經濟帶來了巨大的危害，所以有見識的君主便開始禁佛和毀佛 ， 這類事在北朝先后發生過兩次 。
4、第一次是北魏的太武帝拓跋燾 。
5、北魏從拓跋珪開始創下國家政權的基礎，到拓跋燾時力量最為強大，他南征北戰，統一了中國長江以北的大片土地 。
6、拓跋燾統一北方后，決定限制佛教的發展，他規定，50歲以下的和尚必須離開寺廟，回家種田 ， 服兵役，繳納租稅 。
7、這道命令下達后，對佛教的發展起了一定的控制作用 。
8、445年，北魏發生了蓋吳領導的大起義，拓跋燾親自領兵鎮壓 。
9、平定了蓋吳的起義之后，拓跋燾回到長安，看到長安佛寺中藏有兵器，還有造酒的工具，佛寺的內部還收藏著大量的財物，甚至關著許多年輕的婦女，拓跋燾十分震怒，他說：“和尚不是修行、做善事、不吃葷腥、不結婚嗎？這佛寺中要刀槍干什么？造酒干什么？留女人干什么？”拓跋燾的大臣崔浩建議：“佛教坑害人民，造佛像浪費錢財，應該把佛像毀掉，禁止人民信佛、出家當和尚！”446年，拓跋燾下令：“把天下所有的佛寺全部搗毀，把所有的佛經、佛像全部燒掉，把僧民全部殺光 ， 永遠禁絕佛教的流傳 。
10、”拓跋燾的禁佛運動，在當時產生了很好的效果 ， 可是他死后，北魏的皇帝和王公大臣們又信起佛來 ， 再一次掀起信佛、崇佛的潮流 。
11、到北周統一天下時 ， 佛教已經發展到不可收拾的地步 ， 于是發生了第二次滅佛運動 。
12、西魏末年 ， 大權掌握在宇文泰的手中 ， 宇文泰被封為太師、大冢宰，都督中外軍事 。
13、宇文泰死后，爵位傳給兒子宇文覺 ， 宇文覺在557年廢掉魏恭帝，建立北周政權，這就是北周的孝閔帝 。
14、宇文覺死后，北周政權動蕩了一段時間，直到周武帝宇文邕掌握了皇權，北周的內部才穩定下來 。
15、周武帝當了皇帝之后，進行了一系列的改革，其中最重要的措施之一，就是大規模的滅佛 。
16、周武帝在滅佛之前，經過了長期的準備，還進行過幾次大規模的辯論，辯論的結果是只留儒家思想 ， 把佛教和道教一起滅掉 。
17、其中567年的一次大辯論比較有名，當時有一個和尚叫衛元嵩 ， 他上書給周武帝，表示自己不當和尚了 ， 他說：“應把造佛像的熱情和錢財用來造城池，把皇帝當成佛祖 。
18、古代堯舜的時候并沒有寺廟 ， 也不信佛教，可那時的天下太平得很，而江南的齊、梁兩朝的寺廟、和尚多得數不清，可他們卻很快就亡了國 。
19、”這些話很有說服力，也深深地打動了周武帝，他滅佛的決心更大了 。
20、577年 ， 周武帝在滅掉北齊政權后 ， 在鄴城召集了500多名和尚、道人參加大會，宣布滅佛 。
21、這一決定遭到了和尚們的堅決反對，慧遠法師大聲地和周武帝爭辯，并且威脅周武帝說：“你這樣不敬佛、不敬神，死了以后會被打進十八層地獄，受盡苦難和折磨，一萬年也不得超生投胎！”周武帝堅決地說：“只要老百姓的生活過好了，我情愿下地獄受苦！”這次毀佛運動，沒收了40000多座寺廟的房產，把寺廟的房屋作為王公大臣們的住宅；讓300多萬名和尚、尼姑還俗回鄉，讓他們成家立業，為國家服役，增添了許多勞動力，擴充了兵員；還把佛像和經書燒毀，把寺廟中和尚的用具等一一獎給有功的大臣 。
22、這次大規模的滅佛運動，使國家的田產、戶口得到了增加，負擔租賦的人口多了，國中人均負擔減輕了，國家的軍事力量和經濟力量迅速增強起來，對北周統一北方全部領土起到了積極的作用 。
23、太武帝拓跋燾 。
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