在《詩經》中涉及的香草美人,不過是簡單的比喻或者起興,多用其本義,即是美人 。
后來屈原在《離騷》發展了這種手法 , 以香草比美德,以臭草比惡德 , 并進而把二者都人格化了 。屈原以美人象征君子,以香草象征賢人,以惡禽臭物象征奸佞,這不僅在他的各個詩歌中是統一、固定的,就是其后的幾百年間這種象征還為文人所尊奉 。
【簡述香草美人意象具有哪些內涵】現在一般解讀為:美人的意象一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻 。香草意象作為一種獨立的象征物,它一方面指品德和人格的高潔 。另一方面和惡草相對,象征著政治斗爭的雙方 。
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