1. 首頁 > 生活 > >

三元地理風水秘訣 輔弼二星

生活百科

輔弼二星(三元地理風水秘訣)目錄：輔弼二星三元地理風水秘訣完顏宗峻方回《送羅壽可詩序》尋龍秘訣下載完整版全集小說尋龍秘訣下載完整版全集小說

三元地理風水秘訣 輔弼二星

文章插圖
輔弼二星1、左輔右弼者，龍穴貴證也 。在穴之左右特起兩山，夾耳對峙者，尤為緊切 。要夾照登對，不相參差為美 。又要高低、大小、遠近相等，方為合格 ?；驁A聳如太陰太陽，謂之日月夾照；或卓立如頓筆展旗，謂之文武侍衛；或方平延褒，謂之列幛列屏；或圍遶盤旋而包裹，或高峙秀拔而拱夾，或重重疊疊，如禁衛兩班；或濟濟森森，如影從萬卒 。此皆左輔右弼，侍衛之砂之至貴者也 。其在后龍之左右者，謂之天以太乙；其在過峽之左右者，謂之天角天??；其在前朝之左右者，謂之金吾執法；其在明堂之左右者，謂之天關地軸；其在水口之左右者，謂之華表捍門 。一皆輔弼推類之易名也 。其或邊有邊無，邊多邊少，邊高邊低，邊大邊小，則不合此格，貴又差輕矣 。
三元地理風水秘訣 輔弼二星

文章插圖
三元地理風水秘訣1、三元總訣：深通三元地理真秘訣，乃以三元陰陽夫婦交媾為主，以三元天地人大卦為主，不忌黃泉八煞劫曜，只求得師父秘傳口訣，真正三元功夫各條大功夫，書中無有所載之訣，所以萬萬不能觀偽書、不同之論，別有一格妙用，乃楊公遺天書口訣與三大弟子曾文辿、廖金精、劉江東三位先師歷代子孫相傳，更不傳外姓之人，而謹守天機密旨，乃為國寶，絕對不可能從任何書中所奉獻而有此秘訣 。希望傳于有大德之人！三元風水：地運三元、地盤三元:（1）天元：子午卯酉、乾坤艮巽（天開于“子”）（2）人元：寅申已亥、乙辛丁癸（人生于“寅”）（3）地元：辰戌丑未、甲庚壬丙（地辟于“丑”）天運三元九運:（180 年）(1) 上元：60 年又分：1 運 2 運 3 運(2) 中元：60 年又分：4 運 5 運 6 運(3) 下元：60 年又分：7 運 8 運 9 運先天八卦卦序是：乾兌離震巽坎艮坤八河圖與洛書：先天察氣用于穴中，后天看形用于象外；河圖辯陰陽之交媾，洛書察元運之興衰！三元地理抽爻換象總秘訣：16 屬水為老陰數、27 屬火為少陽數、38 屬木為少陰數，49 屬金為老陽數；廉子為歸中宮，配出二十四山雌雄交媾 。五行之數（五行之生數）：1 水、2 火、3 木、4 金、5 土，也叫小衍之數 。5 為陽數，其和為 9，故 9 為陽極之數；4 為陰數，其和為 6，故 6 為陰之極數，陰陽之數合而為 15 數 。故化為洛書則縱橫皆 15 數，乃陰陽五行之數也 。洛書：載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中 。洛書九宮數：以九為奇數，亦為陽數，為陽性人事物，坎卦壬、子、癸分別為女婿、父親與兒子；八為偶數，亦為陰數，如坤卦二數未、坤、申分別代表女兒、母親與兒媳，為陰性人事物 。古風水師有云：“一六四九雙雙起，二七三八一同臨 。”河圖數 9 為陽數，為雄、為公、為男人；所以子午卯酉為父親，乙辛丁癸為兒子，甲庚壬丙為女婿；10 為陰數，為雌、為母，為女人等；所以四維中，乾坤艮巽為母親，寅申已亥為媳婦，辰戌丑未為女兒 。此為二十四山六親陰陽交媾法門 。二十四山分天、人、地元龍： 天元龍：（也稱父母卦、南北父母卦）子午卯酉（父親卦），乾坤艮巽（母親卦）； 人元龍：（也稱子媳卦、順子卦、江西卦）乙辛丁癸（兒子卦），寅申已亥（媳婦卦）； 地元龍：（也稱逆子卦、江東卦）甲庚壬丙（女婿卦），辰戌丑未（女兒卦） 。論陰陽：《青襄奧語》云：有人認得陰陽者，何愁大地不相逢 。一陰一陽之謂道，在風水學中的核心就是陰陽交媾，方能生生不息，乃三元不敗之真理 。如子乾、巽午…交媾！十天干與地支含義：丑、艮方位做一個水池，犯了卦，得了肝癌；丑為肝經最旺之時，傷了肝；丑也代表肺，因已酉丑為三合金局，丑為金的庫 。
2、三元地理風水之理氣:楊公風水學主要研究以下四個方面：形巒、理氣、做法、擇日課 。龍、穴、砂、水、向合為形理 。楊公風水以：一去水口（斷房份人?。?、二兼卦、三來龍（理氣）、四來水，來判斷地理風水及做風水 。楊公三元地理羅盤只用兩盤：以地盤為主格來龍，定坐向，消水口；以人盤消峰！不用天盤（三元認為是假的） 。以來龍交坐山，以朝向交來去水口之真理，龍從高處來生穴，水從低處交向頭 。（一） 去水口為關鍵：去水主外出、成祖、消失、生產、投資、產子、 思考、排泄 。放天干水還是地支水；（注：都可放，只要不犯卦） 放地盤水還是天盤水；（注：只放地盤水） 室內如何放水；（注：廁所、洗衣機、空調、金魚缸、洗手盆、地漏等） 室外如何放水；（注：排水道、屋外排水溝等） 放旺水還是放衰水；（注：旺衰之水均可放） 陰陽二宅如何下羅盤放水 。陽宅：（1）、中心點立極;（2）、門口立極;（3）一物一太極 。陰宅：碑前立極 。（二） 兼卦在三元地理中極為重要，兼卦主要是： 是否合來龍； 是否合走口； 是否合來水； 是否雜三卦； 是兼卦哪一房份 。（三） 來龍：富貴出在龍身上，以龍交坐，以向交口 。地畫八卦誰能會，龍向山與水相對 。（來龍與坐山，向與出水口相交）（四） 來水口：進妻財、飲食、財寶、與人合作、財之源頭，只要合局，二十四山均可來 。重要秘訣：看來去水口方法：來水看源頭、去水看盡頭，來去水口看一線 。陰陽宅風水同理！三元陽宅風水講究來去水是一條線而不是一個面 。<形巒為體，理氣為用>形巒： 五行形巒：金、木、水、火、土 九星形巒：貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼 喝形形巒：以動物有關，分為天上飛、地下跑、水中游 五行顏色： 水形巒:斜飛水、十字水、環抱水、、、喝形地案例一：（康有為故居）坤山艮向，坤又為牛 。癸水來龍，癸為黑 。故喝：青牛戲水理氣： 地盤理氣 三元九運理氣 64 卦理氣 翻卦理氣 兼卦理氣三元理氣用法秘訣：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盤，乃是以口為主（來水口和去水口），以龍為輔而稱客也 。三元口訣是：一走口、二兼家、三來龍、四來水，而定大局來論理氣三元理之配 。說明： 走口：為去水，定江山，催旺人丁，去水口對生兒子，不對生女兒 。也代表訣策、思路、思想、嘴巴說話、口舌等；走口錯了，投資必定失敗 。兼卦：子字出脈子字尋，莫教差錯丑與壬 。就是說子龍來（天元龍）立天元向（子午卯酉等天元龍向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等） 。人元龍來立人元向，地元龍來立地元向 。來龍：如立天元龍向，來龍也是天元龍，兼卦為人元龍，來龍兼卦也應是人元龍，不可為地元龍（犯卦） 。來水：就是進財，衣食吃、口糧、妻財等；如來水錯了，本來是從口進的，結果從肚子插（生病插管）或從手上插（生病掉針） 。四長生：寅申巳亥為年輕人，兒童，祖國的未來，如巳位有灶，巳年易犯心腦血管方面的疾病 。擇日課：補山、補龍、補宮位三元形理法課訣：三元地理，是形理法課（形巒、理氣、做法、日課）四大功夫 。形：先觀龍行之支干秘法，再用觀氣之書察形氣之真情，穴之變化、高低前后而定局勢、是真 情而動盤理；理：理氣者能合三元眾理秘理要訣，理配得宜，無駁雜之疑；課：再選好日課，年月日時良吉，與山頭、仙命、祀主、鴻庚要配合得宜，合格局，避兇神用 吉神，差優佳兇要細心查用；法：做法者要以認形清楚，而點準穴后，要把何形來配合做土，急龍而緩做，后緩慢龍而急做，前后左右都要用師傅口傳所傳書理形法與做法相配合 。得三元真傳地理秘訣，以口為主用之，成祖發人丁，兼卦為二，龍為來水為四，所以分地好壞，定要先觀走口而定大局，次觀左右兼卦為口助，如兼卦能消也能成為祖地，觀祖做宅墓定要為粗精為吉，而兼卦乃三元妙用之大法寶，粗嫩細本是三元秘用大功夫也 。
3、河圖洛書三元總綱：一六同宗坤艮水，二七同道巽坎火 。（指先天八卦與洛書）三八為朋離震木，四九為友兌乾金 。（指先天八卦與洛書）一六合配坎乾水，二七合配坤兌火 。（指后天八卦與洛書）三八合配震艮木，四九合配巽離金 。（指后天八卦與洛書）三元風水第一大理：論三元正夫婦交媾（正交主催貴、催官）壬戌癸亥子乾謀，申辛坤酉未庚求；丙辰巽午丁已媾，艮卯寅乙丑甲流；以龍交坐向交口，定為三元祖地有 。河圖生成數：1 6 水、2 7 火、3 8 木、4 9 金、5 10 土屬夫婦正交組合 。說明：“祖地”為發人丁，分大祖（幾仟上萬人）、中祖（幾百上仟人）、小祖（幾十人到上百人） 。如來龍：壬龍，立戌山辰向；癸龍，立亥山已向；子龍，立乾山巽向等 。例：亥 6 龍來，立癸 1 山丁向，同是人元龍，即：16 合正交 。卯 3 龍來，立艮 8 山坤向，同是天元龍，即：38 合正交 。三元反夫婦交媾（反交主催財，為宮位相鄰組合）壬丑子艮癸寅良，甲辰卯巽乙巳芳 。丙未午坤丁申配，庚戌酉乾辛亥楊 。以龍交坐向口水，定為三元祖宅昌 。說明：壬 1 見丑 8，子 1 見艮 8，癸 1 見寅 8；甲 3 見辰 4，卯 3 見巽 4，乙 3 見巳 4；丙 9 見未 2，庚 7 見戌 6 等 。例：某祖宅，丁山癸向兼未丑，艮丑來水，走壬口 。丁山（人元 9）癸（人元 1）向兼未（地元 2）丑，艮（天元 8）丑（地元 8）來水，走壬（地元 1）口 。甲癸向中休見艮，艮為黃泉煞 。犯卦！三元先后天夫婦交媾（先后天組合）戌丑乾艮亥寅通，壬未子坤癸申逢 。丑甲艮卯寅乙配，甲丙卯午乙丁中 。辰庚巽酉巳辛交，丙戌午乾丁亥用 。未辰坤巽申巳媾，庚壬酉子辛癸宗 。師傅傳與掌訣法，簡妙運用變無窮 。三元多少成祖地，變化交媾大妙用！后天八卦：離、巽、震、艮、坤、兌、乾、坎 。戌 亥 壬 甲 卯先天八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤 。丑 寅 未 丑 艮三元混合夫婦交媾（用于奇龍怪穴）乙申乾午丙戌通，辛寅巽子甲未逢 。丁亥艮酉庚丑合，癸巳坤卯壬辰宗 。龍穴水口可混用，其是夫婦細用功 。例如：乙 3+申 2=5，乾 6+午 9=15注：符合合五，合十五之夫婦之理，艮 8+兌 7=15；巽 4+坎 1=5；震 3+坤 2=5；離 9+乾 6=15 。三元顛倒夫婦交媾（雜亂組合顛倒交）乙亥乾卯丙丑良，辛巳巽酉甲戌芳 。丁寅艮午庚辰配，癸申坤子壬未昌 。例如：乙 3 見亥 6，乾 6 見卯 3，丙 9 見丑 8；辛 7 見巳 4，巽 4 見酉 7，甲 3 見戌 6；丁 9 見寅 8，癸 1 見申 2，坤 2 見子 1，壬 1 見未 2 。遵循一個原則：陽配陰，陰配陽，9 為陽，8 為陰，1 配 2，3 配 6，7 配 4，9 配 8，為四組合 。三八納夫婦交媾（三元每一元有八個納夫婦交媾）天元八納（南北卦）乾午巽子乾卯巽酉，艮酉坤卯艮午坤子 。地元八納（江東卦）丙戌壬辰丙丑壬未，甲未庚丑甲戌庚辰 。人元八納（江西卦）乙申辛寅乙亥辛巳，丁亥癸巳丁寅癸申 。十字天機夫婦交媾（產生能量，人有貴氣，有霸氣）四維交媾法：乾坤天地定位中，先天后天艮乾通； 4 巽 坤巽乾四六一九數，乾坤艮巽十字逢；八卦一卦三山用，精究妙法要用功 。四正交媾法：坎卦先天兌后天，離先震后要相見； 坎離一九四六數，東南西北十字連； 八卦一卦管三山，得訣妙用有久遠； 十字夫婦交媾榮 。子午納卯酉，乾巽納艮坤，甲庚納丙壬辰戌納丑未，乙辛納丁癸，寅申納巳亥 。例如：子山午向，兌方（酉位）來水，卯方走口（開門或去水），或卯山酉向，午方來水，子方走口（開門或去水），即為：十字天機交 。三元大卦夫婦交媾口訣：江東一卦從來吉，八個神來四個一；甲庚丙壬，辰戌丑未為江東卦 。（也稱：地元龍，為下爻）口訣：江西一卦排龍位，八個神來四個二；乙辛丁癸，寅申巳亥為江西卦 。（也稱：人元龍，為中爻）口訣：南北八神父母卦，靈巧用之斷無差 。子午卯酉，乾坤艮巽為南北父母卦 。（也稱：天元龍，為上爻）三元卦夫婦交媾用訣：要求：江東卦配江東卦，江西卦配江西卦，南北父母卦要相配 。子午卯酉為父親，乾坤艮巽為母親，（即：天元龍）乙辛丁癸為兒子，寅申巳亥為媳婦，（即：人元龍）辰戌丑未為女兒，甲庚丙壬為女婿 。（即：地元龍）論元卦總綱妙用法江東卦（地元）來江西卦（人元），兩卦兼山共合他 。來龍走口配坐兼，若逢南北（天元）君須怕 。南北卦來江西卦，最怕江東卦來差 。南北卦來江東卦，江西卦臨莫為雜 。三元地理用兩元，切莫無師用三卦，三元混雜非真機，若犯三卦甚是差 。例如：壬山丙向，乙水來，出丁口，立江東卦（地元卦），江西卦（人元卦）來水去水，不交媾，不旺財，打少丁 。三元大卦、論丁財貴秘訣子午卯酉，乾坤艮巽為天元卦 。（天元卦：天開于子，穴宜高，高主貴）甲庚丙壬，辰戌丑未為地元卦 。（地元卦：地辟于丑，穴宜低，主富財）乙辛丁癸，寅申巳亥為人元卦 。（人元卦：人生于寅，穴宜中，主發?。┫仍E：天元卦，天開子，天高則主貴；地元卦，地開丑，地厚則主富；人元卦，人開寅，人中則發丁 。注：選樓層時也可根據此理來定買樓層高低！注：向上不能犯三卦，向上犯三卦最兇，坐上犯三卦次兇；在犯三卦的地方不要有來去水 。因為：向為大，坐為小，前為天，后為地 。蔣大鴻：“向首一星災福柄，來去二口生死門 ?！狈糠輸囡L水：子午卯酉、乾坤艮巽：為長房 7甲庚壬丙、辰戌丑未：為中房 8乙辛丁癸、寅申巳亥：為小房 9
三元地理風水秘訣 輔弼二星

文章插圖
完顏宗峻1、完顏村位于涇川縣王村鎮，是全國關內最大的完顏宗弼（兀術）后裔聚居區，共有完顏氏1萬多人 。村內有金代最后一位皇帝完顏承麟墓和金兀術芮王完顏亨墓，金代十位皇帝及金兀術祠堂和始制于金代的“影”，有完顏氏供奉的漢族女神皇甫圣母祠和墓，有保存完整的金代女真人薩滿教禮儀和祭祖儀式 。還有明代朱元璋之子韓王夫婦墓 。二OO四年五月，完顏村被批準為平涼市特色旅游景區，涇川縣重點旅游景區 。村門完顏村門，依據完顏部落滿族村莊民族特色設計修建，它是涇川完顏村典型的文化符號和金兀術后裔完顏村的標志，是各界人士赴完顏村的第一直觀形象 。老井村口老井是完顏村多代族人吃水的老水井，水質純凈甘甜，幾百年來，養育了該村多代完顏部落后裔 。至今，還有一部分人仍在吃用這井中之水 。特別是在這口老井井壁1米深處的箍井板中，隱藏著兩塊古代石碑 。完顏祠堂（宗廟）完顏祠堂建筑規制為傳統廟堂式，體現了金代建筑風格、滿族民族特色及皇家文化內涵，祠堂內正面懸掛完顏家族世代祖先遺像，本地人稱“影” 。史料記載：其以布制于金代，明代復制 。影長9尺，寬7尺，色彩鮮艷，筆畫精工 。影像自上而下排列，以完顏阿骨打金太祖為中心，有二代金太宗完顏晟，三代金熙宗完顏亶，四代海陵王完顏亮，五代金世宗完顏雍，六代金章宗完顏璟，七代衛紹王完顏永濟，八代金宣宗完顏珣，九代金哀宗完顏守緒，還有完顏承暉，及末主完顏承麟和歷代開國重臣 。特別顯現了太祖四太子完顏宗弼（兀術）之遺像 。完顏族定俗每年古三月十五日，為祭祖拜影之日 。皇甫圣母廟皇甫圣母廟始建于清代之前，現存的大殿，為清代道光二十三年（癸卯）四月重修 。廟院中保存有重修皇甫圣母祠古碑一通 。上有涇州州衙11名武官題名捐銀記載 。傳說皇甫圣母娘家在涇州城內營門上（今電信局）一帶 。她行至涇河北完顏村，在淵洞石窯中坐化成神，為完顏部落后裔保平安，因而族人在村中建廟修祠敬奉 。每年古七月十九日為祭祀圣母的盛大廟會，大戲必唱，娛神娛人 。每年古三月十五日舉辦完顏村族人隆重祭祀圣母節日，按滿薩滿教傳統，舉行保莊稼、滅蟲害的“祭蟲”祭祀 。全村族人整全到九頂梅花山上的堡子山，皇甫圣母墓地跳神 。完顏部落守墓人定居九頂梅花山下800多年，接受了當地漢族的生產、生活習俗和文化宗教信仰 。完顏村的滿族后裔，從古代就信奉漢族女神皇甫圣母娘娘，開創了少數民族信奉漢族女神之先例 。芮王墓、完顏承麟墓芮王墓：位于完顏村小溝東坪東南部 。芮王完顏亨為金太祖完顏阿骨打的四太子完顏宗弼（兀術）之長子，官至一品 。但金兀術長兄宗干之子完顏亮于1150年弒熙宗自立，為?；饰唬置軞⒘瞬庞逻^人的完顏亨 。七年后，亮又殺了亨之妃、次妃和兒子 。亨的家屬為逃誅滅九族之難，于1167年護送完顏亨靈骨至西北，葬于涇川境內的九頂梅花山下，完顏亨生前為芮王，從東北來的守墓人就稱亨墓為芮王墳 。世宗繼位，亨被殺七年后，才得以平反，世宗追封為韓王，故金代韓王墓因此得名 。因完顏部落后裔守墓人800年來一直稱芮王墳，故今葬地留下“芮王坪”和“芮王嘴”地名 。完顏承麟是金代最后一位皇帝，為（兀術）曾孫，完顏承暉之子 。承麟繼位，只作了不到一天的皇帝，在河南蔡州（今蔡縣）被元軍圍攻陣亡，其親屬及兵士抬上靈柩晝夜兼行，來到涇州，埋葬在今太平鄉三星村嶺背后隊的簸箕灣 。因涇州河北已有定居六十多年的完顏部落守墓人，護送承麟靈柩的完顏氏，也就陸續定居在涇川完顏村了 。這一歷史之秘保守了八百年 。由于路途遙遠不便祭奠，族人于公元二OO三年十二月，將完顏承麟之墓遷回涇河北完顏村，埋葬于東坪芮王嘴，按祖孫血親關系，坐落于芮王墓之后 。溫氏娘娘墓溫氏娘娘墓，位于王子墳東南部平臺耕地中，完顏村很多老年族人證實，溫氏娘娘墓冢高大，墓地四角有古雕拴馬樁，石碑兩尊及石人獸，上世紀六十年代毀沒已盡 。據完顏村族人傳說，溫氏為完顏承暉之皇娘娘，娘家為涇州城水泉寺溫家灣，清代、民國時溫家灣人有時到完顏西坪溫氏娘娘墳上祭祭奠 。明代韓王墓韓王墓位于九頂梅花山下完顏西坪中部，明韓王墓墓主是改封平涼后第二代韓恭王沖 。韓王墓冢西邊墓為李氏夫人墓 。明韓王墓，在清氏、民國時多次被盜掘，墓室已空，現存留完整的磚箍墓室和外部多道石門 。湫洞湫洞位于完顏村爐子嘴伸向大坪的溝垴，是古時皇甫圣母從涇州城內管門上，走向涇河北完顏村坐化成神的石窟，名叫湫洞 。這座石窯，古時窯頂石板常年不斷滴水，石板地上形成小湫，飲之可治病 。后人就在圣母坐化的這一石窟中，雕塑石像，繪壁畫，安置門戶 。又傳說金太祖完顏阿骨打三妹白花公主之靈魂依附于圣母石像之上 。今日，石洞中滴水干枯，石像門戶塌毀，洞口還能看見 。湫洞的傳說，至今深埋流傳在族人的心中 。九頂梅花山在完顏村800畝大坪之后，橫亙著一字排列，高聳入云，形似花卷饃式樣的九個山包，這就是神秘的九頂梅花山 。其實旁邊還有三個側山包，當地人稱十二個連連山 。九座山恰恰似一朵盛開的梅花 。它稱“九”冠“頂”，非同凡響 。金代韓王完顏亨和明代韓恭王沖先后埋葬于九頂梅花山下，實為歸依其龍脈山勢，寶地風水 。九頂梅花山下有兩個韓王墓，是一個神秘的謎團，是歷史戲劇性的巧合，這一謎團將等待后人去開啟 ?；矢κツ改够矢κツ改乖谕觐伌寰彭斆坊ㄉ缴系谋ぷ由?，由于族人保護，墓冢保存基本完整 。除每年古三月十五日完顏村族人上墳祭奠外，平時民眾有疾病、災難、不幸等事出現，不斷有人到堡子山圣母墳上祀福求平安 。
方回《送羅壽可詩序》1、我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山 。天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間 。平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌 。卻憶蓬池阮公詠，因吟“淥水揚洪波” 。洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得！人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓 。平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋 。玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪 。持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔 。昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳 ?；某翘撜毡躺皆?，古木盡入蒼梧云 。梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待 。舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海 。沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸 。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉 。歌且謠，意方遠 。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚 。
尋龍秘訣下載完整版全集小說1、??? 龍就是山脈,山是大地的脊梁，是擎天的柱石,山勢高大.氣勢雄偉,高聳入云,挺撥萬丈，如龍飛鳳舞,這就是大祖山即是龍的祖宗山,即是發源地,中國龍的太祖山就是昆侖山,昆侖山屹立在萬山群嶺之中,巍然高大,聳入云霄，萬馬奔騰 。從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,突然變小,又變大,左右有山脈護送,千變萬化的形狀,不過二,三節處,忽然突起高大山巒,此山就是少祖山 。從少祖山一路而行，又經過不少起伏,曲直,左右盤龍,或小或大,直到玄武頂后一節之星峰為父母山，父母山下便是穴位所在 。穴星是由父母山孕育而成，所以父母山對穴星有著至關重要的影響 。經過父母山,成形，認形點穴，木星取節，水星取泡等等 。陰宅風水，有山有水，富貴雙全，俗話說：“山管人丁、水管財 ?！??? 未看山先看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財 。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的 。??? 出口水最好是彎環屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關攔重疊守護水最吉 。龍真穴正水錯放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來,水口錯用盡成灰 。
2、??? 點穴：就是父母山下結穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈生氣凝聚之點 。既有生成之龍，必有生成之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情 。凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣.有穴分明在此間, 水流九曲十八灣,玉帶纏身來,大地在此間 。穴位后面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕，鼓旗等,穴位是非常貴的 。
3、土星腹中看角處,太陽金星定在窩，回頭一看見掛角 。這是五星點穴之法 。????? 喝形之點穴：南蛇出洞耳邊取,面前有蛤口中??；飛鷹飛鳳口眼逢；美女梳妝乳上穴等等,點穴之法只是參考，要識具體情況而定 。如我點一“蟒蛇吐信”之信上，出一清華大學研究生 。
4、??? 巨門行龍，高昂端正，不尖不圓，其體端正，如玉幾方屏，甚是尊 。巨門星結穴，多為窩格，窩穴葬法，浮沉極為重要 。沉之深，煞氣相侵，浮之高，靈氣飄散，有毫厘千里之差，不能馬虎 。
尋龍秘訣下載完整版全集小說1、出口水最好是彎環屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關攔重疊守護水最吉 。龍真穴正水錯放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來,水口錯用盡成灰 。
2、點穴：就是父母山下結穴之處，此為千里來龍止息之處，龍脈生氣凝聚之點 。既有生成之龍，必有生成之穴，龍真穴亦真，凡真穴者，砂水盡皆有情 。凡真龍和正穴,心有潮源水合聚,山隨水曲抱灣灣.有穴分明在此間, 水流九曲十八灣,玉帶纏身來,大地在此間 。穴位后面左右的山成星體,如屏如帳,如華蓋,三合,玉枕，鼓旗等,穴位是非常貴的 。
3、喝形之點穴：南蛇出洞耳邊取,面前有蛤口中??；飛鷹飛鳳口眼逢；美女梳妝乳上穴等等,點穴之法只是參考，要識具體情況而定 。如我點一“蟒蛇吐信”之信上，出一清華大學研究生 。
【三元地理風水秘訣 輔弼二星】4、巨門行龍，高昂端正，不尖不圓，其體端正，如玉幾方屏，甚是尊 。巨門星結穴，多為窩格，窩穴葬法，浮沉極為重要 。沉之深，煞氣相侵，浮之高，靈氣飄散，有毫厘千里之差，不能馬虎 。