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唐詩三百首：雜詩(王維）賞析

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《 雜詩 》王維 君自故鄉來，應知故鄉事 。來日綺窗前，寒梅著花未？
【唐詩三百首：雜詩(王維）賞析】注釋 ①來日：來的時候 。②綺窗：雕畫花紋的窗戶 。③著花未：開花沒有?著（zhuó）花，開花 。未，用于句末，相當于“否”，表疑問 。④選自《王維集校注》
翻譯　您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態 。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情 。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態的形式，傳神地表達了“我”的這種感情 。“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷：“應知”云云，跡近嚕?，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切 。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨 。
關于“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的 。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅 。這就很有些出乎常情 。但又絕非故作姿態 。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起 。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面 。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念 。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例 。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事 。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征 。它已經被詩化、典型化了 。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托 。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的 。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品 。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧 。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的 。這正是所謂寓巧于樸 。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問 。其中消息，不是正可深長思之的嗎？
“君自故鄉來，應知故鄉事 。”這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以“故鄉事”來設問，可是問什么好呢？詩人心里滿腹的問題竟然不知從何問起 。于是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異 ?！皝砣站_窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀 。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮 。其實詩人的真正目的，哪里是梅花啊 。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中 。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象 。
這是一個不同尋常的游子形象 。雖然飽經滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態的精神風致 。這樣詩人寫這一首詩歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經滄桑，但永不世故、永葆自由心態的人生風范 。