祝好運的成語 表示一切順利的成語


祝好運的成語 表示一切順利的成語

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1、牛刀割雞: 亦作“牛刀割雞” 。
2、比喻大材小用 牛刀小試: 比喻有很大的本領 , 先在小事情上顯一下身手 牛高馬大: 比喻人長得高大強壯 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神 。
3、形容作品虛幻怪誕 。
4、亦喻指虛幻怪誕的作品 。
5、②比喻歪門邪道之流 牛黃狗寶: 牛黃 , 牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物 。
6、兩者都是內臟病變的產物,因以喻壞透了的心腸 牛驥同皂: 亦作“牛驥同槽” 。
7、謂牛與千里馬同槽而食 。
8、比喻賢愚不分 牛角書生: 喻勤讀之士 牛角之歌: 春秋時 , 寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,一天 , 乘桓公出城迎客的機會,在車下喂牛,“扣牛角疾歌” 。
9、桓公聞而贊其為“非常人”,命后車載之,拜為上卿 。
10、見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》 。
11、漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事 。
12、后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故 牛口之下: 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫 , 荊之鄙人也 。
13、聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛 。
14、期年,繆公知之,舉之??谥?nbsp;, 而加之百姓之上,秦國莫敢望焉 。
15、”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事 。
16、后以“??谥隆?、“??凇苯柚副跋碌牡匚?牛郎織女: ①牽牛星(俗稱牛郎星)和織女星 。
17、兩星隔銀河相對 。
18、神話傳說:織女是天帝孫女,長年織造云錦 , 自嫁河西牛郎后,就不再織 。
19、天帝責令兩人分離,每年只準于七月七日在天河上相會一次 。
20、俗稱“七夕” 。
21、相會時,喜鵲為他們搭橋,謂之鵲橋 。
22、古俗在這天晚上,婦女們要穿針乞巧 。
23、見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懔《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》 。
24、②今常喻指分居兩地的夫妻 牛馬襟裾: 猶言衣冠禽獸 牛溲馬勃: 亦作“牛溲馬渤” 。
25、①牛溲,即牛遺,車前草的別名 。
26、馬勃,一名馬牷 , 一名屎菰,生于濕地及腐木的菌類 。
27、兩者皆至賤,均可入藥 。
28、②借指卑賤而有用之材 牛蹄中魚: 處在牛蹄踏出的小坑里的魚 。
【祝好運的成語 表示一切順利的成語】29、喻瀕臨絕境 。
30、語本漢劉向《說苑·善說》:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯 。
31、文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻之 。
32、’周曰:‘乃今者周之來見,道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也 。
33、”周曰:“須我為汝南見楚王,決江淮以溉汝 。
34、”鮒魚曰:“今吾命在盆甕之中耳 , 乃為我見楚王,決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣 。
35、”’”《莊子·外物》有類似記載,作“車轍中有鮒魚焉” 牛聽彈琴: 比喻聽不懂 牛童馬走: 舊時泛指地位卑下的人 。
36、牛童,牧童;馬走,猶仆役 牛頭不對馬嘴: 比喻答非所問或對不上號 牛星織女: 即牛郎織女 牛羊勿踐: 勿使牛羊踐踏 。
37、比喻愛護 。
38、語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體 , 維葉泥泥 。
39、”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況於人乎?” 牛衣病臥: 形容貧病交迫 牛衣對泣: 漢代王章在出仕前家里很窮,沒有被子蓋 , 生大病也只得臥牛衣中,他自料必死,哭泣著與妻子訣別 。
40、妻子怒斥之 , 謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也 。
41、”見《漢書·王章傳》 。
42、后以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚 牛衣歲月: 謂貧困的生活 版筑飯牛: 版筑,造土墻;飯牛,喂牛 。
43、相傳商代賢者傅說筑于傅巖,武丁用以為相 。
44、事見《書·說命上》 。
45、春秋時衛國賢者寧戚飯牛車下 , 扣牛角而歌,桓公異之,拜為上卿 。
46、事見《呂氏春秋·舉難》 。
47、后以“版筑飯牛”為賢臣出身微賤之典 充棟汗牛: 謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗 。
48、形容藏書或著述之富 。
49、語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬 。
50、” 老牛舐犢: 喻愛子之情 。
51、牛愛其犢,常舔之 。
52、舐,舔 筆誤作牛: 《晉書·王獻之傳》:“桓溫嘗使捍王獻之槭檣?nbsp;, 筆誤落,因畫作烏駁牸牛,甚妙 。
53、”后因以“筆誤作?!庇麟S機應變,化拙成巧或持功補過 喘月吳牛: 相傳吳地之牛畏熱 , 見月亦疑為日 , 喘息不已 。
54、見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》 。
55、后因以為典實 。
56、亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者 吹牛拍馬: 吹噓奉承 槌牛釃酒: 殺牛濾酒 。
57、謂備肴酒以燕享 對牛彈琴: 亦作“對牛鼓簧” 。
58、喻對不懂事理的人講道理或言事 。
59、常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意 。
60、語本漢牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞 , 不合其耳矣 。
61、” 飯牛屠狗: ①喻指從事低賤之事 。
62、②指從事賤業者 放牛歸馬: 語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服” 。
63、后以“放牛歸馬”比喻不再用兵 風馬牛不相及: 《左傳·僖公四年》:“君處北海 , 寡人處南海,唯是風馬牛不相及也 。
64、”孔穎達疏引服虔曰:“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬?!?,謂馬牛風逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相干也 。
65、”一說:風 , 放逸,走失 。
66、謂齊楚兩地相離甚遠,馬牛不會走失至對方地界 。
67、后用以比喻事物之間毫不相干 犀牛望月: 《關尹子·五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生 , 始有月形,而彼真月,初不在角 。
68、”謂犀牛望月久,故感其影于角 。
69、明陳繼儒《太平清話》卷四:“呂東萊畜犀帶一圍,文理縝密 , 中有一月影,過望則見,蓋犀牛望月之久,故感其影于角 。
70、”后因形容長久盼望 犀照牛渚: 《晉書·溫嶠傳》:“捍溫嶠櫓僚d卷?,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂毀犀角而照之 。
71、須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者 。
72、嶠其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之 。
73、嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮未旬而卒 。
74、”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微 服牛乘馬: 役使牛馬駕車 割雞焉用牛刀: 謂處理小事何用禮樂 。
75、后用以喻做小事情不值得用大的力量 。
76、雞 , 也寫作“雞” 歸馬放牛: 謂戰爭止息,不再用兵 。
77、語出《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服” 。
78、孔穎達疏:“此是戰時牛馬,故放之,示天下不復乘用 。
79、” 汗牛充棟: 唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬” 。
80、謂書籍存放時可堆至屋頂,運輸時可使牛馬累得出汗 。
81、后用“汗牛充棟”形容著作或藏書極多 呼牛呼馬: 亦作“呼牛作馬” 。
82、語本《莊子·天道》“昔者子呼我牛也,而謂之牛;呼我馬也 , 而謂之馬 。
83、”后以“呼牛呼馬”、“呼牛作馬”指毀譽由人 , 悉聽自然 瘠牛僨豚: 謂瘦弱的牛覆壓在小豬上,小豬必死 。
84、比喻強國雖德衰,兵臨弱國,弱國亦亡 。
85、語本《左傳·昭公十三年》:“寡君有甲車四千乘在,雖以無道行之,必可畏也,況其率道,其何敵之有!牛雖瘠,僨於豚上,其畏不死 。
86、”杜預注:“僨,仆也 。
87、”孔穎達疏:“前覆曰仆 。
88、言牛倒豚上,豚必死也 。
89、言牛雖瘠者,謂魯以晉為無德輕之,故以瘦牛自喻 。
90、” 瘠牛羸豚: 瘦弱的牛和豬 。
91、比喻弱小民族或國家 繭絲牛毛: 形容細密 繭絲牛毛: 如蠶絲,如牛毛 。
92、比喻細密繁多 九牛一毛: 九條牛身上的一根毛 , 比喻極其微小 , 微不足道 。
93、語出漢司馬遷《報任少卿書》:“假令仆伏法受誅 , 若九牛亡一毛 , 與螻蟻何以異?” 牽牛下井: 喻使不出力 牽??椗?指牽牛星、織女星 。
94、亦指古代神話中的牛郎、織女 敲牛宰馬: 謂宰殺牲畜 蛇神牛鬼: 比喻各色邪惡或各種歪人 犁牛之子: 比喻父雖不善卻無損于其子的賢明 馬勃牛溲: 馬勃,菌類;牛溲,車前草 。
95、比喻至賤之物 馬面牛頭: 猶牛頭馬面 馬牛襟裾: 穿衣服的馬牛 。
96、 and氣沖牛斗,氣壯如牛,力大如牛,牛高馬大,牛強馬壯,體壯如牛,牛勤人奮,牛肥羊旺 , 牛羊滿崗,牛逐馬歡,牛羊成群,牛歡馬嘯,健步如牛,體壯如牛, 豬肥牛壯,壯健如牛 。
97、牛肥屋潤 , 牛歡人笑,牛年好運,牛年順境 , 牛年吉祥 ,  牛刀小試 , 牛馬成群,牛年發財 。
98、 恭喜發財 恭賀新禧 平安快樂 。
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