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樂府舊題 短歌行樂府舊題

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樂府舊題 短歌行樂府舊題

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。短歌行樂府舊題，樂府舊題這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、歌行引唐代詩人作樂府詩 ， 有沿用樂府舊題以寫時事，以抒發自己情感的，如《塞上曲》《關山月》《薤露》、《蒿里》是漢代流行的《孔雀東南飛》《長歌行》、郊祀歌《練時日》、《華燁燁》二詩的都是來自天上 ， 鐃歌《上陵》中的仙人來自水中《董漢代樂府詩歌的曲調來源是多方面的，除了中土各地的樂曲外，還有來自少數民族的歌曲，鼓吹曲辭收錄的鐃歌18首就是配合北狄西域之樂演唱的 。
2、鼓吹曲本是軍中用樂，來自北方少數民族 。
3、它的曲調和中土音樂有很大差異，因此，配合鼓吹曲演唱的歌詩也就和中土常見的體式明顯不同 。
4、現存鐃歌18首各篇均是雜言，和其他樂府詩迥然有別，是詩歌形式發生的重大變化 。
5、對樂府詩體產生重大影響的樂曲除楚聲和北狄西域樂外，還有中土流行的五言歌謠 。
6、僅以西漢而言，惠帝時戚夫人所唱的《舂歌》，六句中有五句是五言 。
7、李延年為武帝演唱的“北方有佳人”四句歌詩 ， 有三句是五言，第三句去掉調節語氣的“寧不知”三字，也變成五言句 。
8、成帝時長安流傳的《尹賞歌》、《邪徑敗良田》歌謠 ， 都已經是標準的五言詩 。
9、西漢樂府廣泛搜集各種歌謠，其中必有相當比重的五言詩 。
10、這些五言歌謠在形式上不同于傳統的四言詩，引起文人濃厚的興趣，并且親自模仿擬作，因此，東漢開始有較多的文人五言詩 。
11、從西漢五言歌謠到樂府五言詩，再到文人五言詩，這是早期五言詩發展的基本軌跡 。
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