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甘肅郎木寺旅游景點 甘肅郎木寺門票

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郎木寺是什么地方？郎木寺具體是一個地域名稱，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣紅星鄉下轄的郎木寺村 。郎木寺同時也是四川格魯派寺廟達倉郎木格爾底寺的簡稱 。
在四川達倉郎木寺內，最受民眾尊崇的是傳說中的老祖母郎木，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地 。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭 。
盡管郎木寺的名氣與日俱增，不過它目前仍然是一個安靜而風格獨特的小鎮 。
擴展資料
節慶活動：
瞻佛，藏語稱為“貴格先”，字面意思為“展示絲綢佛像”，我們平時俗稱“曬佛” 。
瞻佛的目的，是將佛的偉大形象展示于人間，讓僧俗信眾通過心靈去感受，由此而頂禮膜拜，贊嘆供養，祈愿佛法長住 。
每年正月十三日是郎木寺舉行瞻佛的日子 。
景點：
格爾底寺 。格爾底寺位于郎木寺鎮的四川部分，寺內的五世格爾登活佛肉身殿是郎木寺景點中的精華，供奉著圓寂后幾百年都不腐壞的活佛肉身，十分神奇 。
參考資料來源：百度百科——郎木寺
甘肅郎木寺的導游詞范文5篇 郎木寺具體是一個地域名稱，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣紅星鄉下轄的郎木寺村 。郎木寺同時也是四川格魯派寺廟達倉郎木格爾底寺的簡稱 。在郎木寺溝里有兩個隔河相望的寺廟：一座是四川的達倉郎木格爾底寺，另一座是甘肅的賽赤寺 。郎木寺的發源地是四川境內的郎木寺大峽谷，在峽谷內有郎木洞、虎穴、和白龍江源頭 。到郎木寺旅游郎木寺大峽谷是必須要去的!不然你就看不到郎木寺的真諦!下面是我收集整理的甘肅郎木寺的導游詞范文5篇，歡迎借鑒參考 。
甘肅郎木寺的導游詞范文5篇(一)
各位朋友：
你們好 ?，F在我帶大家去參觀舉世聞名的郎木寺 。我在這里，就郎木寺先做一點簡單的介紹 。
郎木寺位于碌曲縣城南90公里處的郎木寺鄉，西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔，地處甘、青、川三省邊界 。郎木寺為藏傳佛教寺院 。
【甘肅郎木寺旅游景點 甘肅郎木寺門票】 “郎木”為藏語“仙女”之意，因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女，民間謂為仙女所化，故名 。
寺后林蔭深處有一虎穴，藏語稱“德合倉”，故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女” 。
郎木寺與四川境內的格爾底寺隔白龍江相望，早年曾盛極一時 。1969年被毀，現得以逐年恢復 。寺前有一山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨 。山下大片松林蔥蘢茂密 。
甘肅郎木寺的導游詞范文5篇(二)
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮 。一條小溪從鎮中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河” 。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望 。一條小溪分界又聯結了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著 。
傳說中的西王母，是中華民族的總先妣 。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神 。而郎木在藏語中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地 。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺 。而且，這地跨兩省的大寺內，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說中的老祖母郎(藏語虎)木(藏語女性)，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地 。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭 。
甘肅郎木寺的導游詞范文5篇(三)
各位游客，你們好!
今天我們參觀的是位于洮河源頭南部、白龍江發源地，甘、川兩省接壤地帶的郎木寺，距離甘南碌曲縣南90公里處，平均海拔3350米 。初聽郎木寺的名字，以為這是一座寺院的名字，其實這是一個風情小鎮的名字 。因為有甘、川兩座郎木寺而得名郎木寺 ?！袄赡舅隆辈⒉皇菃为毜囊蛔略?，而是由屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”共同組成，兩座藏傳佛教寺院全稱“達倉郎木寺” 。在兩座藏傳佛教寺院中還靜靜的矗立著一座清真寺 。
喇嘛寺院、清真寺各據一方地存在著;曬大佛，做禮拜，當地人各自用不同的方式傳達著對信仰的執著 ?，F在大家眼前看到的這條小溪就是甘肅、四川的分界線，雖然小溪寬不足2米，但是卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河” 。這條小溪分界又聯結了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族 。我們現在站的三岔路口就是甘肅寺與四川寺的分叉處 。大家請看我們的右手邊，那座位于小溪北岸金碧輝煌的寺院就是屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”，遠處山頭飄有經幡的地方就是天葬臺 。而我們今天主要游覽寺院是屬于四川的“格爾底寺”，此后為了簡便我們就直接稱為四川寺 。現在請大家跟著我一起往前往四川寺 。
郎木寺為藏傳佛教寺院，創建于公元1748年 。其創始人即第一任赤哇嘉參格桑，十一歲受戒出家，二十七歲前往拉薩學法，投拜名師潛心學法，成為出類撥萃的大學者，年屆五十
五歲時，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說 。辯論、著書立說，功績卓著，聲名遠揚，倍受僧眾崇敬 。公元1747年，年屆七十歲的他應家鄉人民再三請求，經第七世__喇嘛格桑嘉措的允準返回故弘揚佛法，即創建了郎木寺院 。嘉參格?；罘鹩诠?756年9月1 郎木寺5日兩手合掌、跏趺而坐,示現圓寂 。之后，郎木寺歷世活佛繼承弘揚第一世賽赤活佛的弘法大愿，個個致力佛性修煉，學問通達，業績顯赫，在整個藏區乃至世界佛教界影響深遠 。郎木寺經過歷世活佛的創建、擴建，現有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院 ?，F在我們所處的四川寺要比甘肅寺建的更早一些，一世格爾登活佛最早建在莫納峽谷口處的小寺院是今天格爾底寺的雛形的 。格爾底寺在藏區聲名遠播，因為寺內供峰著格爾登第五世活佛的肉身靈塔，這據說是所有藏傳佛教寺院中唯一的擁有活佛肉身的寺院，而其他所有藏傳佛教寺院只有佛骨舍利被供奉在靈塔內 ?，F在請大家觀察一下我們身邊的這些建筑，各位有什么感覺呢?對，它們沒有咱們先前看到的甘肅寺那樣金碧輝煌的感覺，沒有鎏金的屋頂，沒有堅實的紅色墻體 。整個建筑的外形都是非常節儉樸素的感覺，多是銀頂或是普通灰瓦 。這是為什么呢?大家一定很好奇，同樣是地處一地的寺院為什么會有如此大的差距呢?這是因為四川寺格爾登活佛所持有的信念和“隔江”相望的甘肅寺的賽赤活佛所持有的信念不同 。格爾登活佛認為修行的人最重要的是心靈的修養，并不是外在的修養，心靈的滿足遠遠要大于外界的一些環境;但是賽赤活佛卻認為心靈的修行與外在的修養都需要并重 。因此甘肅寺的建筑更為宏大輝煌，而四川寺的建筑就比較簡單樸實 。咱們面前的這個是寺中最高大的建筑大經堂，大經堂主要是舉行大型宗教活動的地方 。比如每四年一次的大法會還有辯經活動等 。那么什么是辯經呢?大家都知道，藏傳佛教的修行分為顯宗和密宗，顯宗相對容易的修行，通常是學習天文地理、宗教歷史等方面的內容;密宗就是在顯宗的內容學習完之后進行的修行，密宗主要講究的是個“悟”字，“悟”這個東西都是看佛緣和自己的理解的 。當僧人修行一段時間之后，會請其他僧人一起，和他們經行辯經，辯經就是要用僧人自己所領悟的佛的真諦去說服其他人所提出的一些問題，如果其他人所提出的問題都被一一解決，那么這位僧人的身份等級會上升;如果提出的問題沒有被解答，那么僧人還需要去學習、去“悟” 。在寺院中，大家可以看到很多外國人，他們都是來求教或者是辯經的信徒 。說到這里，還要告訴大家，郎木寺里有很多會說外語的僧人，會說英語、法語、德語的僧人到處都是 。請大家繼續跟我往前走，我們順這個山坡而上，大家現在看到的這個經堂是平日里高僧傳教弟子佛法的地方，大家可以看到，這個經堂也不例外的是非常樸素的感覺，大家可以進去聽一下，高僧的教誨，但是提醒大家進門的時候千萬不要踩著門檻進去，因為寺院門檻在佛家的眼.
甘肅郎木寺的導游詞范文5篇(四)
今天，我們坐車坐了很久，爸爸告訴我，我們很快就要從甘肅跑到四川了，我想，馬上要到媽媽的老家了嗎?在車上，我坐的腰酸背疼，爸爸說這個就叫：身體在地獄，眼睛在天堂 。
我們的車沿著碎石子路走過草原，翻山越嶺，透過車窗向前眺望，一排排民房、一座座廟宇散落在小河邊、山坡上 。蒼松翠柏、鮮花綠草與紅墻綠瓦、紅巖峭壁交相輝映 。近處，一條明晃晃的小河，沿河兩岸炊煙裊裊，霧氣升騰 。遠處，群山巍峨，云霧繚繞，我又想到了“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑” 。車過幾道彎，我們就到了今天的目的地——郎木寺
走在這里的街道上，看見的全是曬的黑黑的藏族人，還有好多的喇嘛，路邊的小店里賣的全是我沒有見過的藏族的紀念品，我們在這里吃牦牛肉，喝羊雜湯，啃烤全羊，真是太美味了 。
這里是甘肅和四川交界的地方，有個大峽谷，叫納摩峽谷，進了谷里一百米就到了仙女洞 。洞口全是經幡、瑪尼堆，洞內掛滿了各色的哈達 。峽谷內有一條小溪蜿蜒而下，一個堤壩將溪流攔成一個小小的湖泊，湖內碧水如藍，輕風徐來，微風不起 。湖內生活著許多小魚，自由地在湖中嬉戲，兩岸懸崖倒映在湖中，郁郁森森 。下著毛毛細雨，小湖猶如一塊寶鏡鑲嵌在山谷之中 。沿湖岸一直向里走，路越來越窄，轉過峽谷就看到小溪的源頭了，源頭從山崖兩邊的幾眼泉眼中潺潺涌出，清清地淺淺地淌在碎石灘下，這可是真正的純凈水啊 。當地人叫這泉水是圣水，是白龍江的源頭 。他們就在這個溪水里洗澡 。這個小溪流到鎮子里的時候，我還以為是小水溝呢，哪想的到它會是江 。我踩在小溪里，沒想到是站在白龍江水里 。
在鎮子后面的山坡上，還有個神秘的地方，爸爸說，那是我國藏族唯一可以讓游人參觀的天葬臺，我很想去看看，可是爸爸自己去，卻就是不讓我去 。
我們在這里住了兩天，我感覺這里的人非常好客，就是說話我一個字也聽不懂 。
甘肅郎木寺的導游詞范文5篇(五)
格爾底寺
格爾底寺位于郎木寺鎮的四川部分，寺內的五世格爾登活佛肉身殿是郎木寺景點中的精華，供奉著圓寂后幾百年都不腐壞的活佛肉身，十分神奇 。
不過肉身殿并不能隨時看到，大約三五天會開放一次，只有有佛緣的游客才能見到 。
除此之外，有著600多年歷史的格爾底寺里還有很多值得參觀的殿堂，每一座都有奇幻的故事，可以尋找一位當地人一一講述，感受宗教故事的奇幻 。
白龍江峽谷
白龍江峽谷的入口就在格爾底寺內最深處，可以徒步或者騎馬進入游覽，峽谷周圍怪石林立，景觀奇幻秀美，峽谷里有幾片小草原可以野餐，還有“仙女洞”、“老虎洞”、“中陰洞”等充滿宗教奇幻故事的景觀 。
從峽谷盡頭上山一直到達山頂，還可以看到整個郎木寺鎮美麗的全景 。
甘丹賽赤寺
甘丹賽赤寺在甘肅省一側，建筑金碧輝煌，每一尊大殿都以鍍金為頂 。清晨晨霧繚繞，大殿卻金光閃閃，非常適合攝影 。
寺院后山有一座天葬臺，若征得去世者家屬同意可以前去觀看天葬，需要從寺院后山爬山約40分鐘到達 。
天葬只有在當地人去世的時候才有，這種家屬為逝者喪葬的場面不建議以獵奇心理前往觀看 。
甘南十大景點甘南十大景點：拉卜楞寺、郎木寺、扎尕那、?？撇菰?、尕海湖、米拉日巴佛閣、天下黃河第一灣旅游風景區、則岔石林、達宗圣湖旅游景區、甘加草原等 。
一、拉卜楞寺
拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺 。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺 。
拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸 。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府” 。鼎盛時期，僧侶達到4000余人，1980年對外開放旅游 。2018中國西北旅游營銷大會暨旅游裝備展上，入圍“神奇西北100景”榜單 。
二、郎木寺
郎木寺鎮是甘肅甘南藏族自治州碌曲縣和四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮，白龍江穿鎮而過 。其中江北的賽赤寺屬于甘肅碌曲縣，又叫“達倉郎木賽赤寺”，江南是格爾底寺，屬于四川若爾蓋縣，又叫“達倉郎木格爾底寺”，兩座寺廟均屬藏傳佛教格魯派寺廟 。
三、扎尕那
扎（zh?。╂兀╣ǎ）那是天然石頭城，位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣西北30余公里處的益哇鄉的一座古城，藏語意為“石匣子” 。地形既像一座規模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構筑 。
扎尕那山勢奇峻、云霧繚繞、宛如仙境 。藏寨內游牧、農耕、狩獵和樵采等多種生產活動合理搭配和互補融合，成為人與自然和諧相處的一個典范 。
四、?？撇菰?br /> ?？撇菰挥诟拭C省甘南藏族自治州夏河境內，距夏河縣城拉卜楞西南18公里，有公路直通 。桑科草原屬于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧業基地之一 。這里人口少面積大，僅有4000多牧民，草原卻遼闊無際，是一處極為寶貴的自然旅游景區 。
這里設有藏式帳篷接待站兩處，每年7－9月搭起藏包，為游客準備新鮮奶茶、糌粑、藏包、手抓羊肉等藏區特色風味，還為游客準備了馬匹、牦牛、射擊篝火晚會等草原旅游節目 。游人在這里可以盡情體味神秘淳樸的藏族風情 。
五、尕海湖
甘南的尕海湖，異于青海省尕海（海晏縣尕海）和青海省德令哈市的尕海鹽湖 。
尕海湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要濕地，被譽為高原上的一顆明珠，1982年被評為省級候鳥自然保護區 。尕海湖所在的地域，藏胞稱之為“措寧”就是“牦牛走來走去的地方” 。尕海湖水草豐茂，許多南遷北返的珍稀鳥類在此落腳和繁殖，黑頸鶴，灰鶴，天鵝等珍禽遍布湖邊草灘 。
碌曲紅石崖，朗木寺絕佳的日落觀賞點，你去過嗎？碌曲是洮河的藏語諧音，在碌曲縣郎木寺鎮境內，有一個小眾旅游景點，很適合夏天游玩，還不需要門票；紅石崖是著名的丹霞地貌 。日落時分，霞光照在石崖上，變得美麗而神秘，令人神往 。每年6月到8月，遍地鋪滿了格?；ǎ芏嗖孛穸紩谶@里放牧，數不清的牛群、羊群在眼前，應接不暇 。爬到山頂，大約需要2-3個小時 。站在山頂上，郎木寺的全景盡收眼底 。
其實紅石崖就是一個小景點，不說的話，一般人還真不知道，沿著郎木寺右邊的小路一直往上走，經過當地的藏族村莊，來到它的山腳下，才能看到上山的路，沿途會看到廣闊的草原，一路爬一路拍，周邊云霧環繞，野花野蘑菇隨便采！爬到半山腰就能看到整個郎木寺鎮的全景！無法形容的美，沒有太陽也是另一種景色！
紅石崖海拔1752.5米，陡然矗立的石崖一日三變，夜晚為黑色，早晨為青色，下午尤其是傍晚晚霞映照時，呈紅色，故名“紅石崖”，已經是當地著名的地質景觀，北方地區非常罕見的丹霞地貌，猶如一道紅色的屏風立于郎木寺前方，藍天映襯，石崖紅而壯觀，更有朵朵白云點綴，非常漂亮而雄偉，更增郎木寺的壯嚴和神圣 。
舒緩的山體頂部突拔起高聳的紅巖赤壁，夕陽殘照里顯示出赤紅的色彩 。觀看紅石崖的位置是與之對應的山坡，人們叫這里為花蓋神山，也就是格爾底寺廟之后的山坡 。在這里北望可以遠眺郎木寺全景，而且是處在陽光的西照中；東向則是收盡朗木鎮村落的紅石崖山頂；向東南看去是一片濃密的森林烘托著灰色巖石的山峰，那就是納摩峽谷 。
在郎木寺溝里有兩個隔河相望的寺廟：一座是四川的達倉郎木格爾底寺，另一座是甘肅的賽赤寺 。進入四川的格爾底寺，就能看到遠山上那耀眼的紅石崖 。與周遭山頭的地質以及風格都不一樣，顯得格外與眾不同 。鮮紅色的山體像是一道屏障，站在山巔瞭望遠方，守護著這一方水土 。無論天氣是陰、是晴或是雨，紅石崖會綻放出不同的光彩，點綴著這片土地 。
在甘肅境內，隨著緩坡，你還可以漫游賽赤寺，最后爬上賽赤寺的高處，遠望郎木寺鄉，站在賽赤寺，還可以看見遠處的紅石崖，它遠遠看去像一排牙齒 。其實在青山之上、藍天之下，映著夕陽，它會很漂亮 。郎木寺又被稱為“東方小瑞士”，20世紀30年代，一對傳教士夫婦在這里一住就是幾十年，直到1957年才離開，完全融入了當地人的生活方式 。
總之，紅石崖是非常有意思的一個石頭山，像是一個屏風一樣，在夕陽下顯得顏色更加豐富，其實，站在郎木寺鎮的任何一個地方，抬頭都能望到一塊延綿的紅色懸崖，與周邊的草原形成對比 。它凸起于翠綠的高原丘陵之上，側看似莫赫懸崖，正面則有股桌山的味道，給人帶來難忘的一次自駕旅行 。
郎木寺在哪郎木寺具體是一個地域名稱，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮和四川省若爾蓋縣紅星鄉下轄的郎木寺村 。郎木寺同時也是四川格魯派寺廟達倉郎木格爾底寺的簡稱 。
在四川達倉郎木寺內，最受民眾尊崇的是傳說中的老祖母郎木，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地 。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭 。
盡管郎木寺的名氣與日俱增，不過它目前仍然是一個安靜而風格獨特的小鎮 。
擴展資料
節慶活動：
瞻佛，藏語稱為“貴格先”，字面意思為“展示絲綢佛像”，我們平時俗稱“曬佛” 。
瞻佛的目的，是將佛的偉大形象展示于人間，讓僧俗信眾通過心靈去感受，由此而頂禮膜拜，贊嘆供養，祈愿佛法長住 。
每年正月十三日是郎木寺舉行瞻佛的日子 。
景點：
格爾底寺 。格爾底寺位于郎木寺鎮的四川部分，寺內的五世格爾登活佛肉身殿是郎木寺景點中的精華，供奉著圓寂后幾百年都不腐壞的活佛肉身，十分神奇 。
參考資料來源：百度百科——郎木寺
郎木寺景區和塔爾寺景區哪個好？郎木寺為國家AA級旅游景區、甘肅省文物保護單位 。
郎木寺為藏傳佛教寺院，創建于公元1748年 。其創始人即第一任赤哇嘉參格桑，11歲受戒出家，27歲前往拉薩學法，投拜名師潛心學法，成為出類拔萃的大學者，年屆55歲時，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說 。公元1747年，年屆70歲的他經第七世0-格桑嘉措的允準，返回故里弘揚佛法，創建了郎木寺院 。
郎木寺經過歷世-的創建、擴建，現有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院 。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身靈塔，據說該靈體的頭發、指甲如新生長的一般 。有以數萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他-的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔 。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前后有70任赤哇，1958年時僧人多達500余名，是安多地區聞名遐邇的大寺院之一 。
郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美 。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨 。金碧輝煌的寺院建筑群和錯落有致的塔板民居，掩映在郁郁蔥蔥的古柏蒼松間 。
登上紅石崖看郎木寺和任何的角度都有著巨大的不同，因為這里能望到盆地以外，是唯一能超越佛國的視角 。這里的-儀式可以參觀、拍照，但是必須經當地人同意，建議不參加這種以獵奇為目的的參觀，以表示對死者的尊重 。
2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位 。保護范圍：東至白龍江河堤南側，南至馬熱司住宅外墻北側，西至白龍江東側，北至尼布溝山峰南側 。
參觀-臺收取10元 。