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風水訣 五色土風水的說法

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五色土風水的說法(風水訣)目錄：五色土風水的說法風水訣占星術完全手冊大金鎖玉關風水楊晤

風水訣 五色土風水的說法

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五色土風水的說法1、風水中山脈的統稱叫龍，登上太祖山，經過少祖山 。父母山看龍是怎樣出身和剝換、行走，經過反復開帳、穿帳過峽、束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星砂交水會，陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍點穴 。辨別陰地陽宅自然壞境的風水吉兇，就要從尋龍點穴說起，這也是形巒風水的根源 。在常人眼里，地理師尋龍點穴的工作神秘高深，玄奧莫測，殊不知其中的艱辛，不為人所道也 。
2、尋龍的基本功就要懂得辨別山體的五星形狀和陰陽 。楊公在《指謎賦》中開篇就說道：入觀五星，次看八方羅列 。這里所說的五星不是天上的星斗，而是山體的形狀 。故在尋龍訣中有云：正落龍神要如何？必須卓頂法無多，是若平行如一字，主仆不分不用鋤 。
3、老祖宗把金木水火土五行化成了與之對應的星體形象，此為五行化星（形），以此五行的五種星體形象化的代表山體的形狀，并作為判斷有無真龍的標準，凡有龍穴之氣凝結之所，其來龍發脈之山必然為五行星體之狀，否則就不能為龍 。
4、在風水師眼里，山脈的走向就好比一條條蜿蜒游動的夭矯之龍，從老祖少宗山一路發脈而來，辭樓下殿，穿峽過帳，通過仔細的觀察辨別星、龍、脈、砂、水、明堂、氣的動靜陰陽，最終尋找到這個的止氣之所，也就是一個凝聚點，這就是龍氣的結穴之所 。
風水訣 五色土風水的說法

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風水訣1、§惟金忌突 。有救則無虞 。惟土忌窩 。有救則反吉 。金星又結突泡 。謂之金穴 。純陽無化氣 。主敗絕 。若大開兩腳彎抱 。則褥而為水中垂乳 。突又為金穴 。陽金生陰水 。陰水又生陽金之穴 。則右陰救陽 。二氣相配 。有生生化化之妙 。亦吉穴也 。土星開微口 。謂之水穴 。土本尅水 。又純陰無化氣 。主敗絕 。若口之內生出微茫金突泡以救之 。則土生金 。金生水 。是陰生陽 。陽又生陰 。二氣相配 。有生生化化之妙 。亦吉穴也 。O按：金星忌突者 。金既剛 。突又帶剛 。謂之硬撞 。硬撞不成穴 。若金星垂兩手 。下復起突 。突上開口 。謂之大金剝小金 。大金是龍格 。小金是穴星 。其相接處必有氣化水 。開口處又化水 ?；療o窮 。有吉無兇 。＊按：士星忌窩者 。窩是水 。土尅水為母刑子 。斷不成穴 。若果龍真穴的 。穿山脈到窩中肥厚員好 。又不可棄 。法憑四應所到 。打開墓頭 。大作員堆 。為土腹藏金之象 。佔堂為偃！月之形 。蓋頑土受氣 。飽而不得出 。則中藏其毒 。廣鑿而深取 。則氣行而毒化矣 。土者 。金之母 。土盛必生金 。故作金堆 。金必生水 。故作水池 。金堆者 。從土氣也 。浮金無根 。水安從生 。復為偃月以聚之 。使金水相映 。所以助浮陽之氣也 ?！焱粺o脈謂之游胲 。窩無脈謂之冷窠 。突土無厭 。則無真氣 。其突也游胲而已 。窩上無脈 。則非真來 。其窩也冷窠而已 。亦曰 ?？粘?。亦日 。乾巢 。＊按：穴上審脈 。此常理也 。然 。暈之上亦分氣、脈兩種 。陰日脈 。陽曰氣 。脈則起瘠分明而易見 。氣則平坦隱微而難明 。必龍真穴的 。證佐分明 。方可扦穴 。§穴上之脈宜微 。顯則生意大露 。暈間之脈宜短 。長則暴性未闌 。至寶經 。脈來隱隱始為生 。脈小微微是正形 。隱隱微微方是穴 。麗麗蠢蠢死無情 。§游脈之來 。其來不屬 。孤息之止 。其止不真 。撥砂經 。脈為穴之主 。穴為豚之輔 。有穴無脈 。謂之孤息 。穴星之體 。宏而且大 。必有游脈 。另聚左右 。不知脈者 。據而穴之 。則情不專 。而氣不聚 。不能致福 ?！焖詫徰?。必以審脈為先 。而葬脈 。不如葬氣為上 。拿穴法 。有生成之龍 。必有生成之穴 。法當從后龍過峽處 。脈嵴上 。一步步隨嵴脈曲摺轉動 。逐寸跟緝前來 。脈行亦行 。脈止亦止 。其脈之止處 。即脈之生氣滴斷處也 。滴斷處自有陰陽交媾 。牝牡相乘 。結成毬簷 。鐵彈子 。認氣難于認脈 。葬脈不如葬氣 ?！烀}者 。毬落間一線微見 。有隱躍之形 。氣者 。脈盡處一點微平 。有精光之致 。凡脈之行 。必斂而有嵴 。如草蛇灰線 。雖不甚著 。未嘗無形 。惟有嵴 。故屬陰 。氣者 。脈盡處平坦員滿 。有一種精光融聚之致 。惟平坦 。故屬陽 。O按：此所謂氣 。乃脈盡處 。一點微平 ?？稍嶂?。即穴暈是也 。與上所謂穴上之脈不同 ?！煸崦} ?？址戈幧?。葬氣 。斯得陽沖 。接木法 。大凡接脈不可將棺頭直闕 。只就一邊下穴 。左邊接氣 。代代發長 。右邊接氣 。代代！發小 。穿左右 。則氣從耳入 。氣入耳吉 。氣入腦兇 ?！烊欢访}固非吉 。扦而失脈 。更為兇 。葬棺不可以脫脈 。脈不可以離棺 。惟不即而不離 。乃盡美而盡善 。愚者昧于恍惚之際 。知者辨之咫尺之間 。既審脈情 。載分煞氣 。泄天機 。點穴必先分四煞 。留心莫亂挖 。惡煞無過直與尖 。真箇得人嫌 。兩邊員淨名全吉 。藏煞為第一 。無饒無減穴居中 。妙用奪神功 。穴下如生尖直胴 。壓煞穴宜作騎龍 。高下自無兇 。法與擬今同 。氣脈直來形勢急 。脫煞穴宜立 。須知氣脈落平夷 。休嫌穴水泥 。一邊尖直來相從 。閃煞穴宜用 。從來倚穴亦如然 。莫道穴居偏 ?！烀撋放c粘無異 。藏煞與撞略同 。壓煞似蓋而實非 。閃煞似倚而稍遠 。知避煞乏理 。則不召兇 。識乘氣之機 。則可致福 。葬書 。葬者 。乘生氣也 ?！齑蟮稚鷼庵?。不外二氣之精 。陰來必借陽一噓 。非窩靨不下 。陽來必借陰一吸 。非珠泡不扦 。來如覆掌 。陰龍也 。必有窩靨 。始可葬 。借陽以一噓也 。無窩靨 。則純陰 。無化氣矣 。來如仰掌 。陽龍也 。必有珠泡 。始可葬 。借陰以一吸也 。無珠泡 。則純陽 。無化氣矣 。四語乃穴法之總括 。地理不易之則也 。前言陰龍、陽龍 。以星言 。此言陰龍、陽龍以形言也 。總索 。星如覆掌 。是陰龍 。陰極陽生 。理在中 。到穴略開窩 。有口 。其形馬跡正相同 。又曰 。龍如仰掌是陽來 。自是陽來陰受胎 。凸起節包為正穴 。覆杯相似不須猜 。至寶經 。有陰無陽 。葬了不昌 。有陽無陰 。此處休針 。沖陽和陰 。積玉堆金 。陰來陽受 。陽來陰就 。道法雙譚 。乳、坡、節、芽、梳、齒、犁、鐴、戈、盾之類屬陰 。穴撐、稜靨、唇口而取其陽 。窩鉗、印堂、燕窠、雞窠、鋪氈、動浪之類屬陽 。穴扦珠泡、弦突而取其陰 。陽來陰受 。陰來陽受 。此一定之法 。O附 。空石長老捉脈圖 。暈間凹陷者為陽穴 。暈間凸起者為陰穴 。就身作穴者 。為陽龍 。宜陰穴 。另起星峯作穴者 。為陰龍 。宜陽穴 。反此皆有兇咎 ?；蛏辖赝蛊?。下截凹陷 。或下截凸起 。上截凹陷 ?；蜃笥野纪瓜嗉?。皆為二氣交感 。不問陰陽龍 。皆可用 。凡陰陽之穴 。皆當饒減 。惟二氣交感之穴 。則取陰陽之中 。乃升降聚會之所 。不用饒減 。O深者為窩 。淺老為靨 。真靨漸次敗來 。假靨乃人所為 。上對山觀之 。自明 ?！礻巵黻幉?。為禍也速 。陽來陽受 。為禍也遲 。所以陽必升而與陰交 。陰必降而與陽合 。陰噓陽魄乃孕陽吸陰精始胎 。然而萬物生于陽而死于陰 。雖陰穴必取平處 。地理棄其老而用其少 。而老胎必扦嫩中 。萬物生于陽而死于陰 。穴雖有陽受陰受之分 。然終是喜陽 。故乳粗陰重穴取微窩 。突硬陰重穴取微靨 。與突不葬頂而葬簷 。皆取陽之義 。古人謂撒糠地上 。雨后糠聚處即穴 。亦言陽也 。又道法雙譚云 。陽受固要開面 。陰受亦要開面 。倘突而無面 。斷為虛假 。所謂開面亦是陽也 。凡穴分而言之 。突為老陰 。乳為少陰 。窩為老陽 。鉗為少陽 。合面言之 。乳突之粗者為老陰 。小者為少陰 。窩鉗之深者為老陽 。淺者為少陽 。二少可用 。二老不可用 。間有用二老者 。亦必粗 。突之中有微 。窩為老陰媾少陽 。深窩之中有微泡為老陽媾少陰 。是所謂：老胎必扦嫩中也 。玉彈子 。陽少陰少謂之生 。陽老陰老謂之殺 。棄老用少是乘生氣 。§雖陽變陰合而穴始成 。必陰少陽多而氣始善 。鐵彈子 。辨穴生死須識陽多陰少 。立錐賦 。陰少陽多得 。葬法 。陽少陰多莫令強 ?！焖构?。地理之極 。致以觀造化之真機 。若夫后天未鑿之山 。必有先天巳生之暈 。一圈徽明為太極 。半月疊見為天輪 。太極者 。太極暈也 。凡結穴之處 。必有真暈 。或天心涌突 ?；蛱煨穆潇v 。皆暈也 。謂之太極者 。如太極圖 。然一圈週員 。而中含陰陽 。謂之暈者 。如曰月在天 。其旁有暈 。無形而有影也 。穴星既得 。必審穴暈 。必有此穴 。方真的 。若極暈之上 。又有如半月狀者 。二三疊見 。謂之天輪影 。此大貴之徵 。不常有也 。葉九升六經注 。生氣藏蓄于內 。其上必有動氣 。動氣者 。何？即凹突之穴暈是也 。生氣潛于下 。暈形見于上 。如魚在水中 。一動其水 。上自成一暈 。見暈可以知魚也 。沉六圃地學 。問 。暈既一箇影子 。畢竟是略高些子 。還是略低些子 。曰 。須看陰陽 。如在陽中求陰 。則是略高些一個圈子 。如在陰中求陽 。則是略低些一個圈子 。問 。太極暈即是窩、鉗、乳、突否 。曰 。不是 。此須有辦 。窩大則窩中又求暈 。窩小即窩 。即暈 。突大 。突中又求暈 。突小即突 。即暈 。鉗、乳皆長不問大 。小必求其暈 。又曰 。有外暈 。有內暈 。外暈憑以開壙 。內暈憑以納棺 。又曰 。凡臨暈必作旺氣 。開暈必涵生氣 。又曰 。內暈或二重 ?；蚨嘀辆胖?。有暈心 。多是碗大 。白土適當 。金井正中 。乃為得穴 。又曰 。暈中看穿山 。有如粗暈是石 。嫩暈是土 。其粗暈上必有一條嫩土穿山而來 。這便是真穿山 。穿過粗暈發開為穴 。乃真氣透地而出 。這便是真透地 。又曰 。真穴有范圍 。有蓋、有底 。范圍即太極一圈也 。蓋則真土之粗者 。或是石蓋底亦真土之粗者 ?；蚴鞘追秶?。蓋底之中精粹之土 。恰好容棺 。此天造地設 。福德藏身之穴也 。又曰 。有蓋底而無范圍 ?？丈揭巴?。亦有層數 。不須稱快 。有范圍而無蓋底 。淺深無度 。暈氣恐復不真 ?！煨费?。蝦鬚 。相暗水于涓滴 。蟬翼 。牛角 。察陰砂 。于微芒 。是真穴 。必有真砂 。真水 。何謂真砂？兩旁夾穴之微砂是也 。以其甚細 。故曰牛角 。以其甚薄 。故曰蟬翼 。若無牛角蟬翼 。為無真砂 。伺謂真水？砂內界穴之微水 。曰蝦鬚水 。兩旁分水處曰蟹眼水 。兩水合處曰金魚水 。穴無蟹眼則無上分 。無金魚則無下合為無真水 。凡魚吸水口進而腮出 。惟金魚腮進而口出 。故借以喻前合之水也 。狐首經 。金魚不界雌雄失 。經局雖藏風 。亦不可下 。寸金賦 。金魚蔭腮兮 。切忌熘牙 。
風水訣 五色土風水的說法

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占星術完全手冊1、§惟金忌突 。有救則無虞 。惟土忌窩 。有救則反吉 。金星又結突泡 。謂之金穴 。純陽無化氣 。主敗絕 。若大開兩腳彎抱 。則褥而為水中垂乳 。突又為金穴 。陽金生陰水 。陰水又生陽金之穴 。則右陰救陽 。二氣相配 。有生生化化之妙 。亦吉穴也 。土星開微口 。謂之水穴 。土本尅水 。又純陰無化氣 。主敗絕 。若口之內生出微茫金突泡以救之 。則土生金 。金生水 。是陰生陽 。陽又生陰 。二氣相配 。有生生化化之妙 。亦吉穴也 。O按：金星忌突者 。金既剛 。突又帶剛 。謂之硬撞 。硬撞不成穴 。若金星垂兩手 。下復起突 。突上開口 。謂之大金剝小金 。大金是龍格 。小金是穴星 。其相接處必有氣化水 。開口處又化水 ?；療o窮 。有吉無兇 。＊按：士星忌窩者 。窩是水 。土尅水為母刑子 。斷不成穴 。若果龍真穴的 。穿山脈到窩中肥厚員好 。又不可棄 。法憑四應所到 。打開墓頭 。大作員堆 。為土腹藏金之象 。佔堂為偃！月之形 。蓋頑土受氣 。飽而不得出 。則中藏其毒 。廣鑿而深取 。則氣行而毒化矣 。土者 。金之母 。土盛必生金 。故作金堆 。金必生水 。故作水池 。金堆者 。從土氣也 。浮金無根 。水安從生 。復為偃月以聚之 。使金水相映 。所以助浮陽之氣也 。§突無脈謂之游胲 。窩無脈謂之冷窠 。突土無厭 。則無真氣 。其突也游胲而已 。窩上無脈 。則非真來 。其窩也冷窠而已 。亦曰 ?？粘?。亦日 。乾巢 。＊按：穴上審脈 。此常理也 。然 。暈之上亦分氣、脈兩種 。陰日脈 。陽曰氣 。脈則起瘠分明而易見 。氣則平坦隱微而難明 。必龍真穴的 。證佐分明 。方可扦穴 。§穴上之脈宜微 。顯則生意大露 。暈間之脈宜短 。長則暴性未闌 。至寶經 。脈來隱隱始為生 。脈小微微是正形 。隱隱微微方是穴 。麗麗蠢蠢死無情 。§游脈之來 。其來不屬 。孤息之止 。其止不真 。撥砂經 。脈為穴之主 。穴為豚之輔 。有穴無脈 。謂之孤息 。穴星之體 。宏而且大 。必有游脈 。另聚左右 。不知脈者 。據而穴之 。則情不專 。而氣不聚 。不能致福 。§所以審穴 。必以審脈為先 。而葬脈 。不如葬氣為上 。拿穴法 。有生成之龍 。必有生成之穴 。法當從后龍過峽處 。脈嵴上 。一步步隨嵴脈曲摺轉動 。逐寸跟緝前來 。脈行亦行 。脈止亦止 。其脈之止處 。即脈之生氣滴斷處也 。滴斷處自有陰陽 。牝牡相乘 。結成毬簷 。鐵彈子 。認氣難于認脈 。葬脈不如葬氣 。§脈者 。毬落間一線微見 。有隱躍之形 。氣者 。脈盡處一點微平 。有精光之致 。凡脈之行 。必斂而有嵴 。如草蛇灰線 。雖不甚著 。未嘗無形 。惟有嵴 。故屬陰 。氣者 。脈盡處平坦員滿 。有一種精光融聚之致 。惟平坦 。故屬陽 。O按：此所謂氣 。乃脈盡處 。一點微平 。可葬之處 。即穴暈是也 。與上所謂穴上之脈不同 。§葬脈 。恐犯 。葬氣 。斯得陽沖 。接木法 。大凡接脈不可將棺頭直闕 。只就一邊下穴 。左邊接氣 。代代發長 。右邊接氣 。代代！發小 。穿左右 。則氣從耳入 。氣入耳吉 。氣入腦兇 。§然斗脈固非吉 。扦而失脈 。更為兇 。葬棺不可以脫脈 。脈不可以離棺 。惟不即而不離 。乃盡美而盡善 。愚者昧于恍惚之際 。知者辨之咫尺之間 。既審脈情 。載分煞氣 。泄天機 。點穴必先分四煞 。留心莫亂挖 。惡煞無過直與尖 。真箇得人嫌 。兩邊員淨名全吉 。藏煞為第一 。無饒無減穴居中 。妙用奪神功 。穴下如生尖直胴 。壓煞穴宜作騎龍 。高下自無兇 。法與擬今同 。氣脈直來形勢急 。脫煞穴宜立 。須知氣脈落平夷 。休嫌穴水泥 。一邊尖直來相從 。閃煞穴宜用 。從來倚穴亦如然 。莫道穴居偏 。§脫煞與粘無異 。藏煞與撞略同 。壓煞似蓋而實非 。閃煞似倚而稍遠 。知避煞乏理 。則不召兇 。識乘氣之機 。則可致福 。葬書 。葬者 。乘生氣也 。§大抵生氣之萃 。不外二氣之精 。陰來必借陽一噓 。非窩靨不下 。陽來必借陰一吸 。非珠泡不扦 。來如覆掌 。陰龍也 。必有窩靨 。始可葬 。借陽以一噓也 。無窩靨 。則純陰 。無化氣矣 。來如仰掌 。陽龍也 。必有珠泡 。始可葬 。借陰以一吸也 。無珠泡 。則純陽 。無化氣矣 。四語乃穴法之總括 。地理不易之則也 。前言陰龍、陽龍 。以星言 。此言陰龍、陽龍以形言也 ?？偹?。星如覆掌 。是陰龍 。陰極陽生 。理在中 。到穴略開窩 。有口 。其形馬跡正相同 。又曰 。龍如仰掌是陽來 。自是陽來陰受胎 。凸起節包為正穴 。覆杯相似不須猜 。至寶經 。有陰無陽 。葬了不昌 。有陽無陰 。此處休針 。沖陽和陰 。積玉堆金 。陰來陽受 。陽來陰就 。道法雙譚 。乳、坡、節、芽、梳、齒、犁、鐴、戈、盾之類屬陰 。穴撐、稜靨、唇口而取其陽 。窩鉗、印堂、燕窠、雞窠、鋪氈、動浪之類屬陽 。穴扦珠泡、弦突而取其陰 。陽來陰受 。陰來陽受 。此一定之法 。O附 ?？帐L老捉脈圖 。暈間凹陷者為陽穴 。暈間凸起者為陰穴 。就身作穴者 。為陽龍 。宜陰穴 。另起星峯作穴者 。為陰龍 。宜陽穴 。反此皆有兇咎 。或上截凸起 。下截凹陷 。或下截凸起 。上截凹陷 ?；蜃笥野纪瓜嗉?。皆為二氣交感 。不問陰陽龍 。皆可用 。凡陰陽之穴 。皆當饒減 。惟二氣交感之穴 。則取陰陽之中 。乃升降聚會之所 。不用饒減 。O深者為窩 。淺老為靨 。真靨漸次敗來 。假靨乃人所為 。上對山觀之 。自明 。§陰來陰裁 。為禍也速 。陽來陽受 。為禍也遲 。所以陽必升而與陰交 。陰必降而與陽合 。陰噓陽魄乃孕陽吸陰精始胎 。然而萬物生于陽而死于陰 。雖陰穴必取平處 。地理棄其老而用其少 。而老胎必扦嫩中 。萬物生于陽而死于陰 。穴雖有陽受陰受之分 。然終是喜陽 。故乳粗陰重穴取微窩 。突硬陰重穴取微靨 。與突不葬頂而葬簷 。皆取陽之義 。古人謂撒糠地上 。雨后糠聚處即穴 。亦言陽也 。又道法雙譚云 。陽受固要開面 。陰受亦要開面 。倘突而無面 。斷為虛假 。所謂開面亦是陽也 。凡穴分而言之 。突為老陰 。乳為少陰 。窩為老陽 。鉗為少陽 。合面言之 。乳突之粗者為老陰 。小者為少陰 。窩鉗之深者為老陽 。淺者為少陽 。二少可用 。二老不可用 。間有用二老者 。亦必粗 。突之中有微 。窩為老陰媾少陽 。深窩之中有微泡為老陽媾少陰 。是所謂：老胎必扦嫩中也 。玉彈子 。陽少陰少謂之生 。陽老陰老謂之殺 。棄老用少是乘生氣 。§雖陽變陰合而穴始成 。必陰少陽多而氣始善 。鐵彈子 。辨穴生死須識陽多陰少 。立錐賦 。陰少陽多得 。葬法 。陽少陰多莫令強 。§斯固 。地理之極 。致以觀造化之真機 。若夫后天未鑿之山 。必有先天巳生之暈 。一圈徽明為太極 。半月疊見為天輪 。太極者 。太極暈也 。凡結穴之處 。必有真暈 ?；蛱煨挠客?。或天心落靨 。皆暈也 。謂之太極者 。如太極圖 。然一圈週員 。而中含陰陽 。謂之暈者 。如曰月在天 。其旁有暈 。無形而有影也 。穴星既得 。必審穴暈 。必有此穴 。方真的 。若極暈之上 。又有如半月狀者 。二三疊見 。謂之天輪影 。此大貴之徵 。不常有也 。葉九升六經注 。生氣藏蓄于內 。其上必有動氣 。動氣者 。何？即凹突之穴暈是也 。生氣潛于下 。暈形見于上 。如魚在水中 。一動其水 。上自成一暈 。見暈可以知魚也 。沉六圃地學 。問 。暈既一箇影子 。畢竟是略高些子 。還是略低些子 。曰 。須看陰陽 。如在陽中求陰 。則是略高些一個圈子 。如在陰中求陽 。則是略低些一個圈子 。問 。太極暈即是窩、鉗、乳、突否 。曰 。不是 。此須有辦 。窩大則窩中又求暈 。窩小即窩 。即暈 。突大 。突中又求暈 。突小即突 。即暈 。鉗、乳皆長不問大 。小必求其暈 。又曰 。有外暈 。有內暈 。外暈憑以開壙 。內暈憑以納棺 。又曰 。凡臨暈必作旺氣 。開暈必涵生氣 。又曰 。內暈或二重 。或多至九重 。有暈心 。多是碗大 。白土適當 。金井正中 。乃為得穴 。又曰 。暈中看穿山 。有如粗暈是石 。嫩暈是土 。其粗暈上必有一條嫩土穿山而來 。這便是真穿山 。穿過粗暈發開為穴 。乃真氣透地而出 。這便是真透地 。又曰 。真穴有范圍 。有蓋、有底 。范圍即太極一圈也 。蓋則真土之粗者 ?；蚴鞘w底亦真土之粗者 ?；蚴鞘追秶?。蓋底之中精粹之土 。恰好容棺 。此天造地設 。福德藏身之穴也 。又曰 。有蓋底而無范圍 ?？丈揭巴?。亦有層數 。不須稱快 。有范圍而無蓋底 。淺深無度 。暈氣恐復不真 。§蟹眼 。蝦鬚 。相暗水于涓滴 。蟬翼 。牛角 。察陰砂 。于微芒 。是真穴 。必有真砂 。真水 。何謂真砂？兩旁夾穴之微砂是也 。以其甚細 。故曰牛角 。以其甚薄 。故曰蟬翼 。若無牛角蟬翼 。為無真砂 。伺謂真水？砂內界穴之微水 。曰蝦鬚水 。兩旁分水處曰蟹眼水 。兩水合處曰金魚水 。穴無蟹眼則無上分 。無金魚則無下合為無真水 。凡魚吸水口進而腮出 。惟金魚腮進而口出 。故借以喻前合之水也 。狐首經 。金魚不界雌雄失 。經局雖藏風 。亦不可下 。寸金賦 。金魚蔭腮兮 。切忌熘牙 。
大金鎖玉關風水楊晤1、古有“三年尋龍，十年點穴之說”！此是比喻點穴比尋龍更有難度，而并不是說真的要十年才能點穴！若有家傳、師承、悟性高幾年時間可以領會，當然也有耗費十多年甚至幾十年不會點穴者！
2、既然論“穴”，那我們要知道風水中何為“穴”？《葬經》曰:“葬乘生氣也”，生氣又分內氣與外氣，“穴”就是指真龍乘內氣的地方，外氣就是堂局之氣 。千里來龍而結穴之地僅2-10平方米左右，穴位之前后左右不能移，深淺要適宜，則能乘生氣！若不能點中穴位，則如同棄尸 。點穴如穿針引線，如針灸人體之穴位，需要分毫不差！相信袁天罡與李淳風點穴的故事大家都聽說過！兩人同尋一地，一人埋銅錢于穴位，一人用針插于穴位，結果針剛好插在銅錢孔內！
【風水訣 五色土風水的說法】3、古語:龍真穴必真，龍假穴定假！所以先尋真龍，方有真穴，尋龍點穴一絲不亂！然而生氣看不見，摸不著，有什么方法可以定穴和證穴嗎？當然有，真龍穴都有特征，并有定穴方法與佐證！龍有生死龍（前面文章已論過龍） 。真龍的特征:生動，剝換，蜂腰鶴膝,過峽，束咽，開帳……等！穴有窩鉗乳突，更有楊公九星穴法:貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求 。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁辟頭 。文曲穴來坪里作，高處亦是掌心落 。破軍作穴似戈矛，兩傍左右手皆收 。輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣 。落在低平是雞巢，縱有圓頭亦凹象 。
4、站在外圍看，發現有一個園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細看無影，遠看似有近看似無，側看則露，正看模糊，這就是我們所尋找的真穴 。（說明一下，太極暈并不是挖開金井后見到的五色土）太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合口一般對正穴位的中線 。太極動而生陽，園暈肥起為陽 。中心突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開瑩時宜淺不宜深 。太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開瑩時宜深不宜淺 。