曹操如果同意華佗開顱，結局會如何？史學家評論：“當場去世” _健康小知識

心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈。 ——《三國志·魏書·方技傳》
這是《三國志》中對華佗醫術的記載。

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東漢末年，天下大亂，伴隨著戰爭，瘟疫也隨之席卷而來。在當時的時代背景下，瘟疫可以治療嗎？其實是不可能的，因為當時的人們還不明白瘟疫發生的原理。當時的醫學家們，多是通過一些藥方，遏制住瘟疫的傳播，減少瘟疫造成的傷亡。
在亂世行醫有著巨大的風險，不僅要隨時面臨亂軍的襲擾，而且還沒有豐厚的醫酬可以拿。對于有些人來說，活著是為了普度眾生，死了也要拯救天下危難。華佗就是這樣一個人，在“建安三神醫”中，華佗年紀最大，資歷也最老。
如果說張仲景、董奉兩人善于內科治療的話，那么華佗無疑是三國的外科名醫。張仲景發明了寒食散，遏制住了傷寒瘟疫的蔓延，治好了數萬的百姓。董奉治病不收錢，只需要病愈者，在山中栽種五顆杏樹，既救人，又保護了環境。

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對比上面兩位名醫，華佗則善于外科手術，他足跡遍布整個中原地區。華佗不愛金錢名利，只求能夠救治底層的百姓們，他發明麻沸散，給病人進行外科手術。華佗晚年曾給梟雄曹操診治，提出要給曹操做開顱手術，治療他的頭痛病。
曹操懷疑華佗要謀殺自己，因此將其下獄拷打，最終將其斬首。那么華佗在當時那個時代，到底有沒有把握，治好曹操的頭風病呢？他是治病救人，還是伺機謀殺呢？有史學家評論說：“華佗當時進行開顱手術，無疑就是殺人，曹操會當場病逝。 ”
先說開顱手術，人的大腦是人類神經系統的重要組成部分，在現今時代開顱手術，都要面臨著巨大的風險。而如果在東漢時期，在對手術工具，沒有有效消毒手段的情況下。把曹操換成任何其他人，可能都不愿意接受這種手術。

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設身處地的想想，如果一個醫生在東漢時期，拿著一把在火上烤了烤的斧頭，對你說：
“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。 ”
當即拿起這把斧頭，要開你的腦袋，想來很多人都無法接受。而這個接受開顱手術的，就是三國疑心病最重的曹操，華佗的命運也就注定了。華佗不是治病，難道是刻意謀殺曹操嗎？這就要說道華佗精湛的醫術。
當時華佗已經研制出麻沸散，后世認為麻沸散由曼陀羅花、生草烏、香白芷、當歸、川芎、天南星六種藥物，合理搭配而成。后世試驗這種配方的效果，發現麻醉效果很差，但是華佗的麻沸散已經失傳，這種配方是后世通過只言片語，推測而來的。
在東漢時期，華佗的麻沸散應該是有效果的，但是如果說全身麻醉，應該是不可能的。麻沸散只能減輕接受外科手術病人的痛苦，并不能完全杜絕切膚之痛。那時接受外科手術，不僅精神面臨巨大的折磨，生理上也會忍受痛苦。

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在東漢時期，醫生還不是主流的職業，社會地位不高。從《三國志》作者陳壽，將華佗列入方士傳中，就能看出這一點。在當時的人看來，醫生同相士都屬于“方士” ，也就是興“鬼怪”之事的人。
在曹操聘請華佗為自己治病前，華佗治療成功的案例，多屬于內科。他通過望聞問切，診斷出病人的疾病，開幾服藥，讓病人服用，治療好他們的疾病。唯一的幾次外科手術，一次是幫助關羽刮骨療傷，幫助關羽取出毒箭。