窮則獨善其身達則兼濟天下窮則獨善其身達則兼濟天下的意思 _知識經驗

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1、【出處】《孟子 · 盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。
2、”《孟子》原來說的是“窮則獨善其身．達則兼善天下” 。
3、后人改“兼善”為“兼濟” 【原文】孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語子游：人知之，亦囂囂（3）；人不知，亦囂囂。
4、”曰：“何如斯可以囂囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。
5、故士窮不失義，達不離道。
6、窮不失義，故士得己①焉；達不離道，故民不失望焉。
7、古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。
8、窮則獨善其身，達則兼善天下。
9、”【譯文】孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得。
10、”宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。
11、所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。
12、窮困時不失去仁義，所以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。
13、古代的人，得時恩惠施于百姓；不得志時修養自身以顯現于世。
14、窮困時獨善其身，顯達時兼善天下。
15、”【寓意】窮達都是身外事，只有道義都是根本。
16、所以能窮不失義，達不離道。
17、至于“窮則獨善其身，達則兼善天下” ，則與孔子所說“用之則行，舍之則藏”一樣，進可以攻，退可以守，成為兩千多年來中國知識分子立身處世的座右銘，成為最強有力的心理武器，既對他人，也對這個世界，更對自身。
18、當你窮困不得志時，它以“獨善其身”的清高撫慰著你那一顆失落的心；當你飛黃騰達有時機時，它又以“兼善天下”的豪情為你心安理得地做官提供著堅實的心理基礎。
19、因此，無論你窮與達，它都是一劑絕對見效的心理良藥，是知識分子戰無不勝的思想武器與法寶。
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