寶塔詩(shī)如何讀寶塔詩(shī)如何讀寫下來 _知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

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大家好,小跳來為大家解答以上的問題。寶塔詩(shī)如何讀寫下來，寶塔詩(shī)如何讀這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、寶塔詩(shī),顧名思義,是寶塔形狀的詩(shī),底大頂細(xì),由唐代的“一七體”發(fā)展而來。
2、“一七體”，即詩(shī)的第一句為詩(shī)題一字，以下逐句遞增字?jǐn)?shù)，由二、二，三、三至七、七。
3、以唐代詩(shī)人元縝的《茶》為例子：茶香葉，嫩芽慕詩(shī)客，愛僧家碾雕白玉，羅織紅紗銚前黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花前后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪兮寶塔詩(shī)從一言起句，依次增加字?jǐn)?shù)，從一字到七字句逐句成韻，疊成兩句為一韻。
4、直至從一至七字，對(duì)仗工整，讀起來瑯瑯上口，聲韻和諧，節(jié)奏明快，有如“鯤鵬展翅，扶搖直上”之感。
5、像這樣字?jǐn)?shù)逐句增多，如果把全詩(shī)橫寫，外形就像古代的寶塔一樣，底寬上尖，中間逐層收縮像等腰三角形。
6、寶塔詩(shī)最早的雛形始見于隋朝，隋·釋慧英有《一三五七九言詩(shī)》為證。
7、其中從一言至七言的，又稱為“一七體”詩(shī)，如是寶塔詞則稱《一七令》（詞牌）。
8、這種“一七體”詩(shī)（有的從一至九或一至十字），既立題又押韻，指物為題，以題為韻，一韻到底。
9、詩(shī)人或狀物賦形，或托物言志。
10、每一句都各自成對(duì) 。
11、第一字（也是第一句）既是題目，又是音韻，同時(shí)也規(guī)定了全詩(shī)描寫的對(duì)象和范圍。
12、第二字往往是第一字的重復(fù) 。
13、其他六對(duì)，都是隔句押韻。
14、這中“一七體”詩(shī)的特點(diǎn)是扣題緊湊，對(duì)仗工整，形成詩(shī)歌獨(dú)有結(jié)構(gòu)美。
15、讀后使人玩味不已，其趣無窮。
16、寶塔詩(shī)的詩(shī)歌形式美，對(duì)后世新詩(shī)的發(fā)展影響極大。
17、如現(xiàn)代文學(xué)史記載，像胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等著名詩(shī)人都曾經(jīng)在創(chuàng)作新詩(shī)時(shí)采用過像寶塔、階梯等詩(shī)行排列的形式，顯得新穎別致。
18、聞一多先生曾提出關(guān)于詩(shī)歌的“三美”理論，即音樂美、繪畫美和建筑美，其中，“音樂美”強(qiáng)調(diào)詩(shī)的律動(dòng) ， “繪畫美”強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意境， “建筑美”強(qiáng)調(diào)詩(shī)的形式。
19、這是值得推廣和遵循的。
20、就拿寶塔詩(shī)來說，它在不同時(shí)期，不同年代，不同場(chǎng)合的確發(fā)揮了無比的藝術(shù)魅力，成為人民群眾喜聞樂見的詩(shī)歌樣式。
21、寶塔詩(shī)是我國(guó)民族文化獨(dú)有的藝術(shù)形式，也是我國(guó)文學(xué)畫廊中的一朵耀眼的奇葩，雖有文字游戲之嫌，但是只要賦予它深刻的思想內(nèi)涵，將詩(shī)歌的“形”與“神”緊密地交融在一起，就一定能夠創(chuàng)造出無窮的藝術(shù)魅力。
22、詩(shī)例:呆秀才吃長(zhǎng)齋胡須滿腮經(jīng)書揭不開紙筆自己安排明年不請(qǐng)我自來――吳敬梓<<儒林外史>>詩(shī)綺美瑰奇明月夜落花時(shí)能助歡笑亦傷別離調(diào)清金石怨吟苦鬼神悲天下只應(yīng)我愛世間唯有君知自從都尉別蘇句便到司空送白辭――白居易＜＜詩(shī)＞＞張南史寶塔詩(shī)四首：泉。
23、色凈，苔鮮。
24、石上激，云中懸。
25、津流竹樹，脈亂山川。
26、扣玉千聲應(yīng)，含風(fēng)百道連。
27、太液并歸池上，云陽(yáng)舊出宮邊。
28、北陵井深鑿不到，我欲添淚作潺湲。
29、竹。
30、披山，連谷。
31、出東南，殊草木。
32、葉細(xì)枝勁，霜停露宿。
33、成林處處云，抽筍年年玉。
34、天風(fēng)乍起爭(zhēng)韻，池水相涵更綠。
35、卻尋庾信小園中，閑對(duì)數(shù)竿心自足。
36、花。
37、深淺，芬葩。
38、凝為雪，錯(cuò)為霞。
39、鶯和蝶到，苑占宮遮。
40、已迷金谷路，頻駐玉人車。
41、芳草欲陵芳樹，東家半落西家。
42、愿得春風(fēng)相伴去，一攀一折向天涯。
43、草。
44、折宜，看好。
45、滿地生，催人老。
46、金殿玉砌，荒城古道。
47、青青千里遙，悵悵三春早。
48、每逢南北離別，乍逐東西傾倒。
49、一身本是山中人，聊與王孫慰懷抱。
50、元?。翰?。
51、香葉，嫩芽。
52、慕詩(shī)客，愛僧家。
53、碾雕白玉，羅織紅紗。
54、銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)麴塵花。
55、夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。
56、洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
57、杜光庭?紀(jì)道德：道德清虛，玄默。
58、生帝先，為圣則。
59、聽之不聞，摶之不得。
60、至德本無為，人中多自惑。
61、在洗心而息慮，亦知白而守黑。
62、百姓日用而不知，上士勤行而必克。
63、既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。
64、三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
65、以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
66、有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。
67、曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
68、故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國(guó) 。
69、豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨。
70、語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。
71、杜光庭?懷古今：古今感事，傷心。
72、驚得喪，嘆浮沉。
73、風(fēng)驅(qū)寒暑，川注光陰。
74、始炫朱顏麗，俄悲白發(fā)侵。
75、嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。
76、夸父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。
77、雁足凄涼兮傳恨緒，鳳臺(tái)寂寞兮有遺音。
78、朔漠幽囚兮天長(zhǎng)地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。
79、誰能絕圣韜賢餐芝餌術(shù)，誰能含光遁世煉石燒金。
80、君不見屈大夫紉蘭而發(fā)諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。
81、君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。
82、胡為乎冒進(jìn)貪名踐危途與傾轍，胡為乎怙權(quán)恃寵顧華飾與雕簪。
83、吾所以思抗跡忘機(jī)用虛無為師范，吾所以思去奢滅欲保道德為規(guī)箴。
84、不能勞神效蘇子張生兮於時(shí)而縱辯，不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。
85、開山滿桃山杏山好景山來山客看山里山僧山客山山中山路轉(zhuǎn) 山崖。
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