蘆笙會是哪個民族的春節風俗?侗族:蘆笙會 貴州、湖南一帶的侗族同胞,春節期間盛行一種“打侗年”(又叫蘆笙會)的群眾活動 。這種活動類似漢族的“團拜”,只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈 。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的 。

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日本過春節的風俗有哪些和中國一樣日本不過春節
我國哪些民族有過春節的習俗新加坡:成千上萬人購年糕
春節是新加坡一年當中最盛大的節日 。在年市上,各種年貨琳瑯滿目,一應俱全 。過去中國過春節的傳統習俗,如祭灶、迎神和吃年飯等,在新加坡的華人中幾乎都保留了下來 。至今,新加坡華人們還認為,年糕象征著“年年高升”,桔子象征“大吉大利”,因而是家家戶戶過春節的必備品 。新加坡還從中國的廣東和香港等地進口年糕、潮柑和盆栽金桔應市 。春節期間,每天都有成千上萬人來到年市選購年糕等年貨 。
印度尼西亞:終于可以合法過年了!
2001年1月18日,印度尼西亞總統瓦希德宣布,春節成為印尼華族社會的正式假日 。這是繼去年瓦希德取消華人慶祝春節的禁令后,印尼走向民族和宗教平等的又一項具體措施 。早在60年代,當時的蘇哈托政權頒布了各種歧視華人的法律法規,其中就包括不允許華人慶祝自己的節日 。1999年10月,印尼新政府誕生后,就決心推行所有種族和宗教一律平等的政策 。2000年1月17日,瓦希德簽署總統決定廢除限制華人公開慶祝節日的禁令,使得印尼華人30多年來可以首次合法歡慶春節 。
馬來西亞:馬哈蒂爾致辭
剛剛離去的2001年是馬來西亞的經濟復蘇之年,馬來西亞華人正懷著愉快的心情等待著春節的來臨 。
按慣例,吉隆坡多家購物中心將在除夕夜到元宵節的春節期間安排豐富多彩的舞龍、舞獅表演,還有歌星藝人演唱等喜慶活動 。華人政黨和團體將進行新春團拜,馬來西亞總理馬哈蒂爾也將發表春節致辭,并參加團拜活動,與華人同享春節的喜悅 。
越南:十二生肖兔變貓
同中國一樣,春節是越南最重要的傳統佳節 。除夕之夜,越南各地將舉行規??涨暗奈椠?、舞獅、歌舞表演 。值得一提的是,越南雖然也有十二生肖,但這其中唯獨沒有兔子,而用貓取代了兔子 。為什么越南的十二生肖動物中沒有兔而有貓呢?有一種說法是十二地支“卯”與“貓”同音,傳到越南時“卯年”誤聽為“貓年”;也有人說越南人不喜歡兔而喜歡貓,認為十二生肖中既然有鼠,也應有貓,貓能克鼠 。也許,這正反映了越南人的“生態平衡”觀吧!
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各民族過春節的風俗烏程縣元旦以長竿束草于上,點火燃燒,并敲鑼打鼓,稱為“慶田蠶” 。又點天燈于竿上,直至三月三日止 。寧波元旦祭祖后要吃豆粥 。晚上要關門前,再于一次“關門炮” 。紹興新年以“茶碗茶”待客,里面還要加上橄欖和金桔,同時用茶葉蛋待客,稱為“捧元寶” 。
廈門人元旦出門前,都得當空拜禱玉皇大帝,稱為“祭神” 。清晨祭神用鮮花素果,中午祭神則用牲醴,及一碗春飯 。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花 。閩音“春”與“?!敝C音,春飯是取其“年年有余”的好口彩彩 。漳州初四稱為“接尪”,除了進廟燒香外,還要預備一個糖果糕餅盒,叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降 。
海豐一帶,小輩向長輩賀年時,長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩 。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯 。初四夜里,家家要點一盞燈,準備一缸水,叫做“等神水” 。東莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋頭,叫做“富貴有緣” 。
江寧縣元旦貴家于房門口貼畫雄雞 。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士 。蘇州習俗:元旦一早開門要于三爆竹,叫做“高升三級” 。清晨出門,要遵循黃歷上所指定的方向,叫做“喜神方” 。并到城隍、土地等廟去燒香,必歷經十廟乃止,稱為“燒十廟香” 。自元旦至元宵,火爐中燒巨煤墼,稱為“歡喜團” 。準安人傳說,吃湯團可以接財神,所以從大年初一清晨就開始下湯團,直到元宵,天天都有湯團吃 。武進縣婦女元旦剪松柏枝,繞以紅絲,戴在發髻上,據說可以長壽 。
成都人元旦不吃飯,因為“飯”與“犯”,同音,為了避諱,則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓,福壽綿長 。劉閣等地于正月初七“人日”還要“過小年”,除了敬神、祭祖外,也吃團年飯 。成都人則于人日游西郊的杜甫草堂 。長壽縣元旦于門外燃九支臘燭,稱為“九品燭”,以敬天地 。
富平縣各宗族皆為祖先畫像,元日聚集子孫禮拜,祭后更醵金飲宴,稱為“節坐” 。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈,稱為“拜節” 。高陵縣元旦,一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天,稱為“接天神” 。又以木炭懸于門首,據說可以去瘟疫 。石泉縣以黃紙作錢,元旦結彩懸于門,名為“寶蓋錢” 。臨潼縣以初五為“送窮節”,家家剪紙人后,拿到門扔掉 。當日每人必定飽食,稱為“填五窮” 。
寧陽縣元旦吃餛飩,稱為“填倉“,黃縣、蓬萊一帶,元旦早起要照虛耗 。由女主人手持紅燭,把家中各個角落照一遍,意思是以光明驅逐黑暗,然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上 。小孩子起床后,要攀著門拴打三個秋千,據說可以長得快 。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火,意味新的一年像芝麻開花一樣,節節高升,飯后在鍋內要放上饅頭,意味有“余頭“ 。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年,稱為“札根“ 。據說到了外祖家,就可以把根札下,不會有離婚和早年喪偶之事 。舊時還有初五“送窮“的習俗 。當天祭拜年,要放鞭炮以示“趕五窮“ 。曲阜則在初五辦“文曲星會“,初五晚上,學生要到老師家,向孔子神像拈香祭拜 。再由老師出題做一篇文章,完成后由老師它焚掉,叫做“文曲星會“ 。
臘月家家事兒多
自進入臘月以后,就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯,以圖掙些銀子過年 。祭灶之后,新春聯漸次粘掛,千家萬戶,煥然一新 。有的人家用朱箋,有的用紅紙,只有內廷及宗室王公等按例用白紙,鑲以紅邊藍邊,不是宗室者不得擅用 。
臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,讓地微微有些溫暖,梅花就回漸漸放白,用紙籠之,到市上去賣,小桃、郁李、迎春都可如此 。繁盛之區,支搭席棚,售賣畫片 。婦女兒童爭相購買,以為樂 。
【關于中國民族風俗資料 中國春節的民族風俗】臘月初一,大街上賣粥果者排成市場 。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者,肩挑筐貯,叫而賣之 。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、馓架果罩、大佛花、斗光千張、樓子莊元寶 。初十以后則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼 。廿日之后則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖 。糟草抄豆,是廿三日送灶時供給神馬用的 。又有賣窯器者,銅銀換瓷碗,京城之香爐燭臺;悶葫蘆,小兒籍以存錢;支鍋瓦,灶口用為助爨 。至廿五日以后則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術以供“煨歲”之用 。臘月諸物價錢都比平日貴些,所以才有“臘月水土貴三分”的諺語 。老年人到了這時,總要勸后輩謹慎花錢,于是又有“二十七八,平取品抓”之諺 。
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