云南省尋甸縣春節風俗

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云南省尋甸縣春節風俗

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2009昆明尋甸縣中考的試題是哪里出的2009的云南省昆明市尋甸昆明市轄區內的中考試題都是一致的 , 由昆明市教育局中考辦統一出題 , 各地州市中考題目由當地教育局派人主管編題 。
云南各民族過春節風俗習慣傣族過年就是潑水節 , 人們相互用潑水以示祝福
彝族過年就是火把節 , 人們載歌載舞 , 舞動火把 , 圍著篝火盡情歌舞蒙古族將過春節稱為“白月” , 
云南省尋甸縣春節風俗

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云南有哪些風俗美麗、富饒的云南 , 是祖國西南邊疆的一塊寶地 , 它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富 , 是中華民族發祥地之一 。早在170萬年前 , 元謀人就在這里繁衍生息 。這里是中國古代“南方絲綢之路”的重要通道和口岸 。云南有10個國家級風景區 , 48個省級風景名勝區 。有海拔6740米終年積雪的高山東省 , 至今無人能夠攀登頂峰;不古老茂密的原始森林 , 險峻深邃的峽谷 , 喀斯特巖溶地貌開成的石林以及九鄉溶洞等奇觀 。
繞三靈
又叫“繞三林” , 始于南詔 , 最初是古代宗教祭祀的一種儀式 , 后來逐漸演變為白族群眾文體娛樂與郊游活動的民族盛會 , 每年農歷四月二十三日至二十五日 , 洱海周圍白族群眾穿紅戴綠聚紅成隊 , 前來參加活動 , 或掛一彩綢 , 葫蘆 , 手執蚊帚、拿著扇子、毛巾 , 一人主唱 , 一人打拍 , 后邊跟隨一男女 , 唱著調子 , 打霸王鞭 , 彈著三弦琴和月琴 , 載歌載舞 , 由蒼山東麓至慶洞 , 喜洲、金河 。沿路逛三都 , 即是“繞三靈” 。三靈指的是佛都、神都、仙都這三都 。
彝族踏歌
打歌 , 又稱踏歌 , 以巍山、南澗、漾濞等縣流行較廣 。大體可分為模擬動物體態的動物舞 。以及抒發情感的情趣舞兩類 , 大凡婚喪嫁娶 , 民族節日都要打歌 , 舞步主要在腳下 , 為踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法 , 邊跳邊唱 , 可隨意編詞 , 也加固定唱詞 。有領有和 , 瀟灑自如 , 激烈時 , 熱情奔放 , 情緒激昂 。打歌調以葫蘆笙 , 竹笛吹奏的曲調為兩個聲部 , 與人唱的打歌調結合 , 形成三個聲部的打歌音樂、音樂效果非常強烈 , 這種特殊的和聲 , 在其它打歌中是少見的 。
同時 , “三日街”、“火把節”、“蝴蝶會”、“花朝節”、“石寶山歌會”、“潑水節”、“賽花船”、“要海會”、“漁潭會”、“菊花會”、“本主節”等也都是云南著名的民風民俗 。
白族風俗
大理地區的白族男子多著白色對襟上衣 , 外穿鑲花邊黑領褂 , 下穿白色或藍色肥寬褲子 , 頭纏白色包頭 , 肩挎繡花挎包 。白族婦女穿白襯衣 , 著艷紅、藍或淺藍色領褂 , 下穿灰藍、綠色布料加繡花加繡花邊褲角的褲子 , 腳穿繡花鞋 , 腰系加繡有花、鳥等圖案的繡花短圍裙 。
白族婚禮熱鬧而且繁瑣 , 一般要三天 。結婚這天稱“正喜日” , 頭一天叫“踩棚” , 后一天叫“散客” 。其中頭兩天較有特色 , “踏棚”這天的夜晚要在男家唱“板凳戲” 。
大理地區的白族民居建筑獨具地方風格和民族特色 , 白族民居多為封閉式建筑 , 正房對面的院落圍墻通常都要砌成照壁 , 照壁尺度比例勻稱 , 外觀十分優美 。照壁除注重造型精美外 , 還非常注重裝飾 , 使照壁顯的更加高雅秀麗 。
摩梭風情
摩梭古稱“摩沙” , 是寧蒗境內的土著民族之一 , 其族源屬于我國古代游牧民族“牦牛羌” 。特殊的社會地理環境 , 使永寧摩梭人一直保留著獨特而神奇的風俗禮儀 。瀘沽湖畔摩梭人傳奇式的家庭婚姻形態 , 成為東方這塊古老的土地上最具神秘和吸引力的母系文化奇觀 , 形成一個撲朔迷離的幽遠的夢境 。普米族和摩梭人的孩子 , 長到13歲 , 便要舉行成年禮 。
摩梭人至令還保留著人類母系氏族的婚姻形態 。流行于摩梭人中的阿夏婚姻形式有兩種 , 即阿夏異婚和阿夏同居婚 。摩梭人崇拜大自然 , 信奉神靈 , 相信天地萬物、日月水火、風雨雷電 , 引經據典由神靈主宰 , 所以長期以來逐漸形成了形式各異的祭祀方式 。
摩梭人過年分為大年和小年 。過小年在每年的農歷十一月十二日 。村村寨寨飲酒食肉 , 歌舞狂歡 , 放牧人員備受優待 。全家都會贈給放牧人員豬膘肉、香腸、雞蛋、粑粑等禮物 。他們還在牲畜尾巴上系一條紅布 , 以示度年 。放牧人員到山上野餐祭山神 , 祈求山神保佑來年水草豐茂 , 牲畜興旺 。過大年在每年的臘月三十日 。院子里正房門前要栽兩棵青松 , 房頂上插松枝和彩色經幡 。桌上供煮熟的豬頭祭祖先和神靈 , 青年們舉行摔跤 , 打秋千 , 對山歌 , 跳土風舞等活動 。
他們的傳統節日是轉山節 , 每年農歷七月二十五日 , 湖畔的摩梭人都要盛裝前往“格姆女神山”朝拜 。
本主崇拜
本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰 , “本主”即本境之主 , 即一個村落或某一地域的保護神 。
白族對本主的信仰具有悠久的歷史 。各村每年都有定期祭祀本主的盛大節日 , 這是村中重大的宗教活動之一 。據說這一天是本主的誕辰 , 祭祀時間各地不一 。各地所崇拜的本主也不盡相同 。有自然崇拜之神、有崇拜的英雄為神、有南詔和大理國的統治者及其親屬、也有南詔大將等等 。
民間婚俗
“阿夏婚”
居住在滬沽湖邊的摩梭人至今仍沿襲著一種“男不娶女不嫁”的“走婚”習俗 。摩梭人稱這種婚姻為“阿夏婚”(“ 阿夏”意為親密的情侶) 。成年男女經戀愛 , 雙方建立“阿夏”婚姻關系后 , 男子夜間到女子家中偶居 , 次日黎明前返回 , 生產生活各從其家 ?!鞍⑾摹标P系長短視為雙方感情而定 。婦女在生產、生兒育女中居于家庭支配地位 , 子女從母姓 , 血緣按母親計算 。這種地球上至今仍然存活著“母系家庭”和“阿夏婚”遺俗 , 被稱作人類早期婚姻的活化石 。
搶婚或跑婚
搶婚或跑婚是解放前麗江納西族的習俗 。男女經過戀愛彼此有了感情 , 私定了終身 , 但卻遭到女方父母的反對 , 或擔心遭到女方父母反對 , 于是男女雙方就采取搶親或跑婚的作法來成婚 。古時搶婚或跑婚的原因有的是由于女方家里生活困難無法陪嫁大批的嫁妝 。當然 , 現今這種習俗已不存在 。
成年禮
摩梭人和普米族的孩子 , 到13歲時便要舉行成年禮 。儀式一律在大年初一凌晨舉行 , 地點在自己家的正房火塘下方兩根屋柱下 。右邊的圓柱為女柱 , 左邊的圓柱為男柱 。男孩站在男柱下 , 女孩站在女柱下 , 一腳踩著豬膘肉 , 一腳踏著糧袋 , 象征終年吃用不盡 。女孩由媽為其穿上漂亮的衣裙 , 盤發和配戴飾物 。男孩由舅舅佩上腰刀 。成年禮過后 , 算是大人了 , 可參加各種社交活動 。
洞房夜的撕打
小涼山的彝族婚禮相當特別 , 洞房之夜 , 一對新人要進行一番激烈的撕打 。新娘要用竹簽戳、用手抓新郎 , 使新郎手上、臉上留下血痕 , 以示新娘的貞操體面 。
云南“十八怪”
云南省民族眾多 , 各民族都有其獨特的社會結構 , 生活方式 , 風俗習慣 。流傳甚廣 , 版本甚多的“云南十八怪”從一定程度上來講 , 也是云南民族風情的一種體現 。
其中一種版本是這樣說的:“雞蛋用草串著賣 , 米飯餅子燒餌塊 , 三只蚊子炒盤菜 , 石頭長到云天外 , 摘下草帽當鍋蓋 , 四季服裝同穿戴 , 種田能手多老太 , 竹筒能做水煙袋 , 袖珍小馬有能耐 , 螞蚱能做下酒菜 , 常年都出好瓜菜 , 好煙見抽不見賣 , 茅草暢銷海內外 , 火車沒有汽車快 , 娃娃出門男人帶 , 山洞能跟仙境賽 , 過橋米線人人愛 , 鮮花四季開不敗” 。這個順口溜一定程度上體現了多姿多彩的云南民族風情 。
云南各地區的著名旅游景點:
【昆明】 石林 九鄉 翠湖 東川紅土地 轎子雪山 世博園 云南民族村
【大理】 洱海 蝴蝶泉 大理古城 大理三塔 大理蒼山 雞足山 南詔風情島 南詔文化城 大理喜洲 大理感通寺 沙溪古鎮
【麗江】 麗江古城 玉龍雪山 束河古鎮 黑龍潭 云杉坪 玉龍雪山冰川公園 玉龍雪山牦牛坪 玉水寨 虎跳峽 東巴萬神園 拉市海 長江第一灣 木府 萬古樓 黑白水河 東巴文化博物館 白沙壁畫 甘海子 老君山 玉峰寺 觀音峽 麗江酒吧 瀘沽湖
【香格里拉】 納帕海 屬都湖 碧塔海 松贊林寺 依拉草原 藍月山谷 白水臺 千湖山 茶馬古道十二欄桿 碧壤峽谷 碧沽天池 哈巴雪山 渣日、木勝 土巖畫 大寶寺 五鳳山 梅里雪山 雨崩村 白茫雪山 奔子欄 明永冰川 天生橋公園 瀾滄江峽谷 東竹林寺 歸化寺 茨中天主教堂 太子廟 打洛森林公園 香格里拉滑雪場 香巴拉
【西雙版納】民族風情園 橄欖壩 原始森林公園 孔雀湖 版納熱帶花卉園 曼典瀑布 曼聽公園 曼斗旅游村 曼景蘭傣寨 版納勐養象樹 瀾滄江風情 野象谷 基諾族山寨 翠屏峰公園 三岔河 勐侖植物園 獨木成林 景真八角亭 緬甸大金塔 曼飛龍佛塔 大勐龍
【騰沖】 和順古鎮 火山熱海 大滾鍋 國殤園 北海濕地 疊水河瀑布
【怒江】 高黎貢山 聽命湖
【保山】 高黎貢山
【德宏】 允燕佛塔 姐勒佛塔 瑞麗邊貿街 瑞麗江大盈江風景區
【楚雄】 哀牢山 元謀人遺址 黑井古鎮 獅子山 土林 紫溪山國家森林公園 彝族十月太陽歷公園
【紅河】 元陽梯田 屏邊大圍山 建水古城 石屏 紅河衷牢山
【玉溪】 撫仙湖 磨盤山森林公園 星云湖
【文山】 普者黑 舍得草原 壩美
【思茅】 娜允古鎮 阿佤山云海 茶馬古道 瀾滄江 無量山自然保護區
【臨滄】 古崖畫群 南滾河自然保護區
【昭通】 西部大峽谷溫泉 大關黃連河
【曲靖】 羅平油菜花 珠江源 多依河 九龍河瀑布 馬過河 陸良彩色沙林 云南第一怪:
雞蛋用草串著賣:老鄉們為了便于買主攜帶所購買的雞蛋 , 又不被碰壞 , 便以竹蔑或麥草貼著蛋殼編 , 每個都隔開 , 十個為一串 , 可以掛在墻上 , 想吃的時候便吃幾個拿幾個 。
云南第二怪:
摘下斗笠當鍋蓋:云南竹林較多 , 因此許多用具都以竹子為原料 , 而鍋蓋就形似于內地的斗笠 , 只是頂略小一點 , 便于抓拿 , 而且用此做鍋蓋 , 透氣保溫 , 做出來的飯更加清香 。
云南第三怪:
三只蚊子一盤菜:云南的許多地區 , 天氣較為炎熱 , 終年蚊蠅不絕 , 特別是野地與牲畜圈里的蚊子個頭都比較大大 , 故夸張說3個蚊子一盤菜 。
云南第四怪:
火筒能當水煙袋:當地人抽煙所用的煙袋很像內地的吹火筒 , 只不過吹火筒是往外吹 , 而它是往里吸 , 煙氣經過水過濾 , 可以減低焦油的濃度 , 味道更加清涼香醇 。
云南第五怪:
糌粑被叫做餌塊:云南產大稻米 , 特香糯 , 把大米蒸熟舂打后 , 揉制成長條形的半成品 , 可炒吃、煮吃、蒸著吃 , 顏色白如雪 , 象內地做的白米粑 , 當地稱餌塊 。
云南第六怪:
背著娃娃談戀愛:少數民族期盼人丁 , 盛婚后數日媳婦便回門了 , 等有了娃娃再回婆家與丈夫相聚 , 開始真正的談戀愛 。
云南第七怪:
四季服裝同穿戴:云南地區氣候多變 , 夏天不熱冬天不寒 , 白天和晚上的溫差較大 , 可以說是冷熱瞬變 , 在街上四季服飾隨處可見 , 長的、短的、厚的、薄的 , 顏色艷麗 , 絢麗多彩 。
云南第八怪:
螞蚱能做下酒菜:云南許多地區的人都有吃蟲的愛好 , 變害蟲為佳肴 , 化昆蟲為美味 , 所以螞蚱、蝗蟲等 , 都因為油煎之后 , 焦脆鮮香 , 而成為了美味的下酒菜 。
云南第九怪:
姑娘被叫做老太:云南有些地區口音娘娘不分 , 喊姑娘其實就是指姑與娘 , 而把姑姑與娘娘喊為老太 , 所以你問姑娘他說老太 , 喊老太也就是內地人所稱的小姨 。
云南第十怪:
和尚可以談戀愛:云南與幾個信奉佛教的國家接壤 , 而佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣 , 到時還可以還俗結婚生子 , 受其影響 , 邊民也穿和尚服談戀愛 。
云南第十一怪:
老太太爬山比猴快:云南多高山深谷 , 當地的婦女們從小到老都勤勞無比 , 爬山越嶺、種地砍柴都習以為常 , 因此練就了一身矯健的身板與腳勁 , 七八十歲的老人登山往往如履平地 。
云南第十二怪:
新鞋后面補一塊:少數民族婦女在繡花鞋后面 , 用布巧做鞋曳 , 上面繡花精心點綴 。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值 。
云南第十三怪:
汽車還比火車快:由于有許多的高山峽谷 , 所以云南境內的鐵路坡度很大、彎道較多 , 使得火車的速度特慢 , 形成了火車沒有汽車快的獨特景觀 。
云南第十四怪:
腳趾常年都在外:云南到處崇山峻嶺 , 行路較不方便 , 爬山跑路多了會有較多的腳汗 , 于是就做成淺幫鞋 , 露出腳趾 , 能夠感到更加涼爽 。
云南第十五怪:
娃娃全由男人帶:云南的婦女們歷來勤勞 , 所以很多外面的活都由她們來干 , 而男子們相對來說卻比較清閑 , 大多都呆在家里帶孩子 。
云南第十六怪:
花生蠶豆數著賣:舊時滇省民風多純善 , 喜歡以物易物 , 恥言商品交易 , 故花生蠶豆等物品都數堆賣 , 人心就是秤一桿 。
云南第十七怪:
這邊下雨那邊曬:這句話是用來形容云南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的 。相差十里便會有不同的天氣景象 , 而同一座山的兩面也是一面艷陽天 , 一面雨傾蓬 。
云南第十八怪:
四個竹鼠一麻袋:山區竹林很多 , 有繁茂的竹筍 。食竹筍的鼠多肥碩 , 形壯與家鼠有很大差相異 。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝 。(
云南很大的哦 , 請問你具體問的是哪里?
云南有26個少數民族 , 每個民族都有自己不同的風俗呢
【云南省尋甸縣春節風俗】各個地方也有不同的風俗哦太多了 , 沒有人說清楚