1. 首頁 > 生活 > >

唐朝人過春節的風俗

小知識生活百科

唐朝人怎么過正月十五到了正月十五這一天，唐朝的春節喜慶到了最高潮，正月十五為上元節，以觀燈為主，又叫燈節，上元之夜以長安城里最為精彩，各種彩燈爭奇斗艷，觀燈的人們傾城而出，前呼后擁，人聲鼎沸，場面熱烈 。唐玄宗時為宣揚其太平盛世，特意又把上元節改為三個晚上，從正月十四夜起，一連三夜狂歡不止 。上元節時，官方還舉辦了大量的歌舞活動，以踏歌為盛，人們成群結隊，手挽著手，踏地為節，邊歌邊舞，興高采烈，喜氣洋洋 ?！冻皟L載》這樣記載道“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京師安福門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹 。宮女千數，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉 。一花冠、一巾帔皆萬錢，裝束一妓女皆至三百貫 。妙簡長安、萬年少女婦千余人，衣服、花釵、媚子亦稱是，于燈輪下踏歌三日夜，歡樂之極，未始有之 ?！?br /> 這是怎樣的一幅景觀啊，這個高達20丈的摩天巨輪，相當于今之60米的娛樂設施，唐朝人是怎樣建造的？真是匪夷所思 ?；实鄄粌H派出了皇家代表隊宮女數千人，穿著名貴服飾，還組建了民間代表隊數千少男少女，而僅僅演員出場妝飾費用一人即達萬錢，一個普通藝妓就高達三百貫，唐朝真是富得流油 。當彼時，五萬多盞宮燈同時綻放，這些璀璨的明燈放出艷麗的光華，所佩戴金器閃耀奪目，玉飾流光溢彩，綢緞光滑細膩，真是火樹銀花不夜天，把大唐的富麗堂皇表現的淋漓盡致，唐朝的富庶和大氣讓人眼饞 。
唐代文人韋述在《西都雜記》中還寫道“西都京城街衢有執金吾曉瞑傳呼，以禁夜行，惟正月十五夜，敕許夜馳，前后各一日，唯之放夜”，也就是說唐朝時京城實行宵禁，夜里是不允許行人喧嘩和騎馬奔馳的，只有正月十五日前后三天，人們可以盡情載歌載舞，歡度良宵佳節 。陶谷在《清異錄》中還記載，這一天皇帝與庶民要吃“油畫明珠”，其制法已不可詳考 。而晚上觀燈時，照例要大擺宴席 ?！缎绿茣劳χ畟鳌酚涊d：先天二年（713年）正月，太上皇帝睿宗燃千燈，弛門禁，大晡御宴，在安福門觀燈“晝夜不息，閱月未止” ?？磥磉@唐朝皇帝也是一個愛熱鬧的人，哪怕少睡幾個大頭覺也要身體力行感悟元宵佳節的喜慶氛圍 。
唐朝時春節除了觀燈，朝野之間還盛行其他一些文化娛樂活動，比如蹴鞠和打馬球，以及拔河比賽，《則天本紀》就記載正月里，中宗李顯和皇后興致勃勃的來到宣武門，觀看宮女們分成兩隊拔河，以為宮中嬉戲 。而立春之后，唐朝皇宮中盛行蕩秋千，唐玄宗稱之為“半仙戲”，此為皇室中嬪妃們的閨中之樂 。而正月里達官貴人們還喜歡野外賞春踏青，《開元天寶遺事》里記載，長安的官紳士女，每逢正月“各乘車跨馬，供帳于園圃，或郊野中”，郊游賞春，名為“探春宴” 。
關于唐朝人過春節，還有一個不為人知的小故事，文史大家劉繼興發現了一則非常有趣的關于春節的歷史記載，《資治通鑒》第197卷中載“辛未，帝親錄系囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死 。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師 ?！碧铺诶钍烂裨诖汗澕磳⒌絹碇H，釋放了一批死囚，讓他們高高興興回家過年，然后訂立君子之約，這些死囚們果然來年秋后全部前來獄中報到，太宗一看，雖是死囚，但都是誠實守諾之人，竟然全部赦免了他們的死罪 。這算是古代帝王關于春節來臨之際最實際最體貼入微的人文關懷了，也算是史上最有人情味的春節了 。
唐朝人過春節那真叫“玩得是一個文化”，財大氣粗的讓現代人羨慕嫉妒恨，真想穿越時空隧道回到那個富麗堂皇，流光溢彩的年代去 。不知海外那些冠之以“唐人街”里的華人們還能保留多少唐朝時過年的風俗？而現代人年味越來越淡則緣于我們善于遺忘和西化，物質縱然豐富，人民卻如何感知？形而上的東西有時還是很重要的，物質和精神的統一，某種程度上，物質顯然更重要，而年636f70793231313335323631343130323136353331333363356534和春節，似乎還得是年年難過年年過 。

唐朝人過春節的風俗

文章插圖
洛陽過年的習俗？？貼完春聯，放掛鞭炮，吃過晚上的餃子，除夕的“熬年”開始了 。
孟津風俗，三十兒晚上睡覺前，各家各戶都找一個舊犁鏵或鐵片，把這犁鏵（HUA）或鐵片放在火里燒紅，用鐵瓢裝著，而后一手端瓢，一手拿一盛滿老醋的碗兒，這屋進了那屋出，邊走邊往熱犁鏵或鐵片上倒醋，同時喃喃自語：“接禮（犁）接禮（犁），一股白氣，一股升天，一股入地，喜神進來，窮鬼出去 ?！钡勾椎娜嗽谇懊孢呑哌呎f，后邊還要跟一個人，拿一把熊熊燃燒的谷草，意為燎走邪鬼 。
午夜過后，家家戶戶還要迎喜神，迎神的女長輩先念一通“大年初一早開門，大嫂出來接喜神，騾馱金，馬馱銀，獅子馱著聚寶盆，轱轆元寶滾進來，窮鬼邪神莫進門” 。接著將大門大開，將放在當院的一堆柏樹枝點著，香煙裊裊上升 。
這“燒柏枝”的習慣，不獨孟津有，洛陽許多地方都有 。相傳遠古時候，初一五更時分，有兩眼滴血的九頭鳥到人家院內，將豬、羊等叼走 。后有仙人指點，九頭鳥最怕香氣，可在大年初一五更時分燒上一堆柏枝火，不僅能驅趕怪鳥，使自家牲畜免受傷害，還能保佑全家四季平安，一年風調雨順 。于是，“燒柏枝”習慣延續至今 。
大年初一
撅屁股作揖
大年初一五更，老少即起 。更有熬了一夜不睡，靜等天明 。等到天邊剛露一絲微亮，迫不及待的人們便開始忙活了，孩子們循著此起彼伏的鞭炮聲飛奔著“拾鞭筒兒”，大人們則忙著供神祈福、下餃子 。
除了放鞭炮，老城人迎新，家家屋門外都要掛燈 。老城是城市，可以點宮燈，而在鄉下，則掛馬燈、玻璃罩燈或煤油燈 。在欒川等偏遠山區，干脆就點松明，松樹枝點著就成了燈，一樣的敬神，一樣的接福，真是靠山吃山、靠水吃水，就地取材，別有一番情趣 。
大年初一早上吃餃子，有將硬幣或其他物什包入餃子中的 。誰若有幸咬到，誰便有了福氣 。更有將餃子捏成元寶狀的，吃時故意撈到老人或孩子的碗里，圖的是吉祥如意 。
吃完餃子后，開門迎春，外出拜年 。舊時晚輩要向長輩行叩頭禮，現在多說祝福的話或行鞠躬禮，而接受大禮的長輩要給晚輩掏壓歲錢 。在欒川，壓歲錢被稱作“壓腰錢” 。“壓腰錢”的意思，有人解釋是壓著孩子的腰，不讓孩子那么快長大，過早承受生活的艱辛 。迎新春萬家喜慶，接新年城鄉同樂 。洛陽歷史悠久，傳統的過年習俗豐富多彩，但大同中又有小異 。
年三十兒 花門兒
“年三十兒，貼花門兒 ?！边@“花門兒”，說的就是春聯 。經過“祭灶”、“掃房子”、“割豆腐”、“割肉”、“剪柏枝”、“挖河沙”、“打酒”，到了貼春聯，已是迎接新年的最后一道程序了 。貼上春聯，再伴著歡歡喜喜的心情熬上一夜，萬象更新的大年初一就來了，欣欣向榮的新一年就到了 。
洛陽地處天下之中，文化底蘊深厚，春聯文化源遠流長 。除了春聯，地處東部的偃師又有貼門花的習俗 。這習俗，主要流行在偃師伊河以南地區 。舊時每到臘月，農家院里，太陽底下就三三兩兩坐著剪門花的婦女，她們拿來紅紅綠綠的彩紙，折疊后剪出花邊和圖案，圖案的中心一般是一個 “?！?字或者“春” 字，也有巧手女子剪出“麻姑獻壽”等圖案，寄托了人們期盼幸福的美好愿望 。
【唐朝人過春節的風俗】這些年，會剪門花的少了，但集市上到處都有賣門花的，這也成了農村市場的一個商機 。這些門花，要到大年三十兒貼春聯時一起貼 。有的貼在大門門楣上，有的貼在屋門門楣上，還有的貼在院子里供奉天地全神和老灶爺的神位上邊 。少則貼一個，多則三四個 。有的大門上中間貼著個大的，兩邊兩個小的，下面挨著貼三個小的，花花綠綠，煞是好看 。有的家庭因為貼有門花，干脆把對聯的橫批也省了 。過年的時候，孩子們除了比吃、比穿、比壓歲錢外，還比誰家的門花好看 。
貼春聯是為了喜慶，但在洛寧，除了迎新接福，春聯的意義還有很多：其一，誰家一貼上春聯，討債的就不能進這家的門了，多少錢財也只能等到過完春節后再來了 。其二，春聯只要一貼上，家里的東西都不能外借了，只進不出，寓意守住錢財，大吉大利 。貼春聯.放鞭炮.走親親>>>