山東省的春節習俗!寧陽縣元旦吃餛飩 , 稱為“填倉“ , 黃縣、蓬萊一帶 , 元旦早起要照虛耗 。由女主人手持紅燭 , 把家中各個角落照一遍 , 意思是以光明驅逐黑暗 , 然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上 。小孩子起床后 , 要攀著門拴打三個秋千 , 據說可以長得快 。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火 , 意味新的一年像芝麻開花一樣 , 節節高升 , 飯后在鍋內要放上饅頭 , 意味有“余頭“ 。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年 , 稱為“札根“ 。據說到了外祖家 , 就可以把根札下 , 不會有離婚和早年喪偶之事 。舊時還有初五“送窮“的習俗 。當天祭拜年 , 要放鞭炮以示“趕五窮“ 。曲阜則在初五辦“文曲星會“ , 初五晚上 , 學生要到老師家 , 向孔子神像拈香祭拜 。再由老師出題做一篇文章 , 完成后由老師它焚掉 , 叫做“文曲星會“ 。春節的習俗
春節是我國一個古老的節日 , 也是全年最重要的一個節日 , 如何過慶賀這個節日 , 在千百年的歷史發展中 , 形成了一些較為固定的風俗習慣 , 有許多還相傳至今 。
“臘月二十四 , 撣塵掃房子” , 據《呂氏春秋》記載 , 我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音 , 新春掃塵有“除陳布新”的涵義 , 其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨 , 家家戶戶都要打掃環境 , 清洗各種器具 , 拆洗被褥窗簾 , 灑掃六閭庭院 , 撣拂塵垢蛛網 , 疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等 , 它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景 , 抒發美好愿望 , 是我國特有的文學形式 。每逢春節 , 無論城市還是農村 , 家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上 , 為節日增加喜慶氣氛 。這一習俗起于宋代 , 在明代開始盛行 , 到了清代 , 春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高 , 梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述 。
春聯的種類比較多 , 依其使用場所 , 可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等 ?!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容 , 貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉” , 為正方菱形 , 多貼在家俱、影壁中 。
貼窗花和倒貼“?!弊?br />
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花 。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛 , 也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體 。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術 , 千百年來深受人們的喜愛 , 因它大多是貼在窗戶上的 , 所以也被稱其為“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致 , 將節日裝點得紅火富麗 。
在貼春聯的同時 , 一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字 。春節貼“?!弊?nbsp;, 是我國民間由來已久的風俗 。“?!弊种父?、福運 , 寄托了人們對幸福生活的向往 , 對美好未來的祝愿 。為了更充分地體現這種向往和祝愿 , 有的人干脆將“福”字倒過來貼 , 表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?!弊志杓氉龀筛鞣N圖案的 , 圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍 , 濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛 。年畫是我國的一種古老的民間藝術 , 反映了人民樸素的風俗和信仰 , 寄托著他們對未來的希望 。年畫 , 也和春聯一樣 , 起源于“門神” 。隨著木板印刷術的興起 , 年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題 , 變得豐富多彩 , 在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?!?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望 。我國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢 , 天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派 , 各具特色 。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫 , 畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人 。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫 。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面 。民國初年 , 上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來 。這是年畫的一種新形式 。這種合二而一的年畫 , 以后發展成掛歷 , 至今風靡全國 。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一 , 守歲之俗由來已久 。最早記載見于西晉周處的《風土志》:除夕之夜 , 各相與贈送 , 稱為“饋歲”;酒食相邀 , 稱為“別歲”;長幼聚飲 , 祝頌完備 , 稱為“分歲”;大家終夜不眠 , 以待天明 , 稱曰“守歲” 。
“一夜連雙歲 , 五更分二天” , 除夕之夜 , 全家團聚在一起 , 吃過年夜飯 , 點起蠟燭或油燈 , 圍坐爐旁閑聊 , 等著辭舊迎新的時刻 , 通宵守夜 , 象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走 , 期待著新的一年吉祥如意 。這種習俗后來逐漸盛行 , 到唐朝初期 , 唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪 , 暖帶入春風” 。直到今天 , 人們還習慣在除夕之夜守歲迎新 。
古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲” , 有珍愛光陰的意思;年輕人守歲 , 是為延長父母壽命 。自漢代以來 , 新舊年交替的時刻一般為夜半時分 。
中國民間有“開門爆竹”一說 。即在新的一年到來之際 , 家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹 , 以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。爆竹是中國特產 , 亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早 , 至今已有兩千多年的歷史 。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛 , 是節日的一種娛樂活動 , 可以給人們帶來歡愉和吉利 。隨著時間的推移 , 爆竹的應用越來越廣泛 , 品種花色也日見繁多 , 每逢重大節日及喜事慶典 , 及婚嫁、建房、開業等 , 都要燃放爆竹以示慶賀 , 圖個吉利 。現在 , 湖南瀏陽 , 廣東佛山和東堯 , 江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多 , 品質高 , 不僅暢銷全國 , 而且還遠銷世界 。
新年的初一 , 人們都早早起來 , 穿上最漂亮的衣服 , 打扮得整整齊齊 , 出門去走親訪友 , 相互拜年 , 恭祝來年大吉大利 。拜年的方式多種多樣 , 有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀 , 稱為“團拜” 。由于登門拜年費時費力 , 后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀 , 由此發展出來后來的“賀年片” 。
春節拜年時 , 晚輩要先給長輩拜年 , 祝長輩人長壽安康 , 長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩 , 據說壓歲錢可以壓住邪祟 , 因為“歲”與“祟”諧音 , 晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲 。壓歲錢有兩種 , 一種是以彩繩穿線編作龍形 , 置于床腳 , 此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的 , 即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢 。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給 , 亦可在除夕夜孩子睡著時 , 由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下 。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行 。
春節食俗
在古代的農業社會里 , 大約自臘月初八以后 , 家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了 。因為腌制臘味所需的時間較長 , 所以必須盡早準備 , 我國許多省份都有腌臘味的習俗 , 其中又以廣東省的臘味最為著名 。
蒸年糕 , 年糕因為諧音“年高” , 再加上有著變化多端的口味 , 幾乎成了家家必備的應景食品 。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕 , 象征著黃金、白銀 , 寄寓新年發財的意思 。
年糕的口味因地而異 。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕 。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食 。山西北部在內蒙古等地 , 過年時習慣吃黃米粉油炸年糕 , 有的還包上豆沙、棗泥等餡 , 山東人則用黃米、紅棗蒸年糕 。北方的年糕以甜為主 , 或蒸或炸 , 也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕則甜咸兼具 , 例如蘇州及寧波的年糕 , 以粳米制作 , 味道清淡 。除了蒸、炸以外 , 還可以切片炒食或是煮湯 。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料 , 做工精細 , 可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸 。
真正過年的前一夜叫團圓夜 , 離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來 , 全家人要圍坐在一起包餃子過年 , 餃子的作法是先和面做成餃子皮 , 再用皮包上餡 , 餡的內容是五花八門 , 各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡 , 正統的餃子吃法 , 是清水煮熟 , 撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃 。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法 。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音 , “合”和“交”又有相聚之意 , 所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意 , 非常吉利;此外 , 餃子因為形似元寶 , 過年時吃餃子 , 也帶有“招財進寶”的吉祥含義 。一家大小聚在一起包餃子 , 話新春 , 其樂融融 。山東春節習俗
孔府年節
孔府年節有一些和民間不同的地方,
臘八.臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的.熬粥要安排很多人,"戶人"中的燒火戶在這天專來燒火.支起大鍋,熬出的粥分盛在很多缸里.臘八粥分兩種:一種是粗的,給當差的喝,粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之類,喝粥時,一個還給一斤饃饃;另一種是細的,用薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、江米等熬成,粥面再放上用山楂雕刻的"粥果".這樣的粥是供內宅,本族以及上供用的.孔府在外面有很多香火院,都在臘八這天派尼姑來要粥,要"盆頭米".
臨近三十,孔府忙年活動中最熱鬧的場面"蒸壯"就出現了,"蒸壯"就是為過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅.這時"燒火戶"又來燒火,蒸各式各樣的饅頭.
大年三十整夜包餃子.府內到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子里搭彩棚、拉彩帶.午后去報本堂行禮,晚飯后去祖廟辭歲.大人給孩子送"壓歲錢",裝在紅紙袋里,上面寫有"長命百歲"的字樣,放在小孩子的枕邊,每人準備一個景泰藍食盒,其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物.
除夕夜晚衍圣公還要親自到安懷堂擺供,祭拜白胡子老神仙,據說孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白胡子老神仙管.
午夜過后所有的人起來拜天地神.在前上房院子里用席子搭起"天地樓".朝各個方向,東、西、南、北、東北、西南、西北,各擺一張桌子,桌子上擺放神的牌位,正中一張桌子上擺天地神牌位."天地樓"旁,立"朝天竿",點"天燈",日夜不熄,一直要點半個月之久.
元旦早晨醒來,先不說話,用手摸摸食盒里的東西和壓歲錢.起床后拜廟、拜祠堂、接受仆人拜年.本家來孔府拜年.下午當地"龍燈會"的獅子舞等進孔府表演,孔府的當差和"花炮戶"燃放焰火,慶祝新年.
寧陽縣
寧陽縣元旦吃餛飩,稱為"填倉",黃縣、蓬萊一帶,元旦早起要照虛耗.由女主人手持紅燭,把家中各個角落照一遍,意思是以光明驅逐黑暗,然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上.小孩子起床后,要攀著門拴打三個秋千,據說可以長得快.有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火,意味新的一年像芝麻開花一樣,節節高升,飯后在鍋內要放上饅頭,意味有"余頭".膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年,稱為"札根".據說到了外祖家,就可以把根札下,不會有離婚和早年喪偶之事.舊時還有初五"送窮"的習俗.當天祭拜年,要放鞭炮以示"趕五窮".曲阜則在初五辦"文曲星會",初五晚上,學生要到老師家,向孔子神像拈香祭拜.再由老師出題做一篇文章,完成后由老師它焚掉,叫做"文曲星會".
嶗山
春節期間,嶗山村村鎮鎮扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡.元宵節是中國民間傳統的燈節.嶗山沿海的漁村里,鞭炮齊鳴,漁民在船老大的帶領下來到各自的漁船上送燈,預祝新的一年漁業豐收.
農歷清明節到谷雨期間,是嶗山漁民祭海的時節.祭海時,漁民們在海灘上擺設豬、雞、魚三牲供品,大面饃和糖果,點燃香燭鞭炮,舉行傳統的祭海儀式.祭海的日子里,純樸豪爽的漁家人用好酒好菜熱情地招待前來觀看祭海的親朋好友,大家一起開懷暢飲.

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