陜西旬邑結婚風俗 旬邑春節風俗

如何賞析《詩經·七月》豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶 , 公劉時代周之先民還是一個農業部落 ?!镀咴隆贩从沉诉@個部落一年四季的勞動生活 , 涉及到衣食住行各個方面 , 它的作者當是部落中的成員 , 所以口吻酷肖 , 角度極準 , 從各個側面展示了當時社會的風俗畫 , 凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗 , 無所不寫 。
【陜西旬邑結婚風俗 旬邑春節風俗】詩從七月寫起 , 按農事活動的順序 , 以平鋪直敘的手法 , 逐月展開各個畫面 。詩中使用的是周歷 。周歷以夏歷(今之農歷 , 一稱陰歷)的十一月為正月 , 七月、八月、九月、十月以及四、五、六月 , 皆與夏歷相同 ?!耙恢铡?、“二之日”、“三之日”、“四之日” , 即夏歷的十一月、十二月、一月、二月 ?!靶Q月” , 即夏歷的三月 。皮錫瑞《經學通論》云:“此詩言月者皆夏正 , 言一、二、三、四之日皆周正 , 改其名不改其實 ?!贝髡稹睹嵲娍甲C》亦指出:周時雖改為周正(以農歷十一月為正月歲首) , 但民間農事仍沿用夏歷 。
中國古代詩歌一向以抒情詩為主 , 敘事詩較少 。這首詩卻以敘事為主 , 在敘事中寫景抒情 , 形象鮮明 , 詩意濃郁 。通過詩中人物娓娓動聽的敘述 , 又真實地展示了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌 , 以及農夫與公家的相互關系 , 構成了西周早期社會一幅男耕女織的風俗畫 ?!对娊洝返谋憩F手法有賦、比、興三種 , 這首詩正是采用賦體 , “敷陳其事”、“隨物賦形” , 反映了生活的真實 。讀者仔細吟誦其中任何一章 , 都會有這樣的感覺 。這首詩的題旨過去頗多爭議 , 一直沒有定論 , 今考察全詩 , 似是遭禍被逐之作 。其人自稱君子 , 詩中憤憤不平地訴說自己曾為國事操盡了心 , 并以“南國之紀”的江漢 , 比喻自己曾是國家的重要角色 ??墒侨缃駞s被放逐江南 , 有家不能歸 , 受著無窮的災難 。因此他恨自己不是鳥不是魚 , 不然就可以上天入淵 , 逃之夭夭了 。在這無可奈何中 , 他只得以詩來寄托自己的悲哀 。
全詩八章 。前三章敘述自己自初夏被逐 , 歷經秋冬 , 孤苦無告;第四章以比喻說明自己無過受害;第五章嘆息自己前途可悲;第六章為自己忠而見逐不平;第七章恨自己無計逃禍;第八章自敘作詩的目的 。
關于‘嘉卉’ , 《詩經》里常把堅硬的栗樹和抗寒的梅花說成是良木好花 。(《詩經?四月》“山有嘉卉 , 侯栗侯梅”)
咸陽的風土人情