春節前的風俗順口溜春節前的風俗忌諱

2026-04-30 小知識生活百科

【春節前的風俗順口溜春節前的風俗忌諱】春節有哪些禮儀及禁忌拜年一般從家里開始，再走親訪友。
拜家里長輩
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"、“身體健康”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒、禮尚娛樂。
初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜 ?？梢远毫舫燥?、玩耍、座談等。
禮節性的拜訪
如給朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
感謝性的拜訪
凡一年來對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
串門式的拜訪
對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。布依族的禮儀
布依族在交往和日常生活中，十分注意禮儀，講究禮節。
尊敬老人：老年人在村寨中普遍受人尊重，每逢重大事情，都要先請老年人來商量，征求他們的意見；無論外出做客或親戚來訪在堂屋吃飯，正中的上席座位要讓給老人；吃飯喝酒時要雙手抬送老人，否則，被認為不敬或失禮。
互相幫助：布依族向來有“換手抓背、鄰里相幫”的傳統。無論是誰家建房造屋、婚喜、喪葬一應大物小事，大家都自覺來幫忙。得到幫助的人家，則熱情款待.
布依族非常好客，不管是誰家來了親戚朋友，都要邀請鄰里來陪。爾后，鄰居則宴請主家和客。若時間緊而來不及，鄰里就把酒菜搬來大家共同宴飲。
若遇陌生人過寨中或寨門，行人會被真誠地招呼進屋，并熱情招待。。
請客人吃飯，主人一定要作陪，招待客人飲酒，要盡情地勸“三格檔”，若客人真的酒量小，不能多喝，才給客人添飯。
布依族人家平時粗茶淡飯，省吃儉用，但客人來到，則殺雞款待，否則主人一定過意不去。
布依族不論年紀大小，一律按輩份稱呼，對陌生人，則以年齡大小稱呼。通常五十歲以上稱作“表公”，比自己大十幾歲者稱“表叔”，與自己年齡相仿稱“表哥” 。有的為了尊稱，也有跟孩子喊的。因而常見年紀大稱年紀小者為“哥”，同輩份相稱為“叔”的情況。
女青年出門作客一般四、五人，至少也應兩人。男青年作客一人也可，但正常情況下都是兩人以上。無論是男客或者女客，都有人來陪唱山歌。。
凡是親戚朋友到家，家中老幼均集中起來一一照面，然后各自才去做事。
無論男女老少，公眾場合衣服要求整潔，說話要輕言細語、謙遜、誠懇、尤其是青年婦女。
@宴客食俗：布依族重禮好客，貴賓到來，有“進門酒”、“交杯酒”、“格當酒”、“轉轉酒”、“千杯酒”和“送客酒”等六道酒禮。
若是敬獻豬肉，是?？腿藖砟牮B大豬，收成好；若是敬獻雞肉，雞頭奉給首客，象征吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實地。
宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，后者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出。
農事禁忌:撤秧時節忌放風笨，伯秧子長白苗枯死；立秋前用茅草打結插于田地中，可免莊稼受秋風；秋收季節，忌坐門砍，以免阻礙紙馬馱谷進屋；開春第一次春雷，吃"擋雷粑"，可免雷擊。
節日禁忌：正月初一忌掃地，認為會把錢財掃走；初一至初三忌動土；正月十五前不許在房屋周圍顯眼處曬衣，認為曬衣會招大風；春節忌用桐油點神燈(家神上點的燈)，神臺上不許放桐油物品。
婚嫁禁忌:訂婚和結婚之日忌打雷；迎親路上忌遇抬死人；忌踩同日出嫁的新娘足印；婦女坐月，男人不許進產房，忌孕婦進屋，若有孕婦誤入，須喝電門水才能離去，以免把嬰兒奶水帶走；忌在娘象生小孩；已婚夫婦忌在娘家或親友家同房；男女之間不許私通；未出嫁的姑娘死了，不能從正門出殯，不立供位；兒媳不能住樓上；兒媳不與公公同桌吃飯，公公不許進兒媳臥房；已婚婦女忌蹲灶上；祭祀山神，婦女不能參加；開財門或驅鬼后，大門上掛篩子，三天內忌婦人入門。
喪葬禁忌：不許抬冷尸進寨；五十歲以上的人，忌探望同齡病人或死者，怕同歸于盡。
日常生活禁忌：青年人不許在老人面前翹腳；紅事忌穿白衣、包白帕；新婚媳婦忌在公公和伯伯面前洗腳；忌在家里煮蛇肉吃；小孩忌吃雞爪、雞胃，以免寫字手發抖、腦子愚笨；出門做生意，出門前忌打破碗和眼皮跳，出門后忌見婦女梳頭，忌遇婦女挑空桶，認為這些都是失利的先兆，若遇挑柴人或聽見喜鵲叫，則認為是吉利的兆頭；忌母豬一窩生兩仔，狗丁胎生獨仔；忌酉時雞叫、戍時牛啤，認為這些會給人或家畜帶來災難或損失；吃飯忌吹熱飯，認為這樣家中糧食會自己飛走。隨著社會的發展，這些禁忌己日漸淡漠。
對鬼神的崇拜
布依人崇拜多神，源于遠古，不乏史載。古代布依人認為有一種強大的威力在支配一切(包括禍福生死)，把這種威力稱之為神。認為:石有石神，樹有樹神，水有水神，家有家神，門有門神……總之，萬物皆有神在支配。為保平安，求得幸福，就向神供祭，祈求于神。布依人還認為人死靈魂不滅，就成了"鬼" 。于是，家鬼、野鬼、兇鬼、大鬼、小鬼…諸多鬼怪潛入人們意識之中。相信鬼神能給人以"預兆"，認為喜鵲報喜，烏鴉報憂，貓頭鷹、黃鹿叫，都是不祥之兆。相信生辰八字龍脈風水。故布依族村寨，寨寨立山神、土地廟，寨子內外，有諸多神樹、神石、神仙洞。戶戶立家神、門神、祭灶神。一年四季逢節、疾病、受災，都要敬神、驅鬼。對鬼神崇拜;至今還存在。
敬神祭鬼方式
布依人信"摩"，敬神驅鬼一般請"摩師"舉行。其方式主要有推算查鬼神，叫魂、抹米看蛋、打掛、打保福、看雞掛、送神、送鬼、找保爺、搭花橋、立指路碑、掃火眼、丟草結等等。布依族地區送神、送鬼名目秀多，耗資巨大，長期束縛著社會文化、經濟的發展。解放后，人民思想覺悟、文化科學知識不斷提高，上述活動逐步減少。

春節前的風俗順口溜春節前的風俗忌諱

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春節前的習俗二十二，大掃地兒；二十三，過小年；二十四，寫大字；二十五，磨豆腐；二十六，搬指頭；二十七，去趕集；二十八，把面發，二十九，家家有，三十黒兒里圓丟丟。初一拜父母，初二拜丈母，初三初四拜舅姑，十五十六攆毛狗兒。拜年不拜初七、八，蝕氣干飯爛豆芽兒。月初一，跳灶王，起源于古老的臘月驅鬼的活動，后發展為跳灶王，由乞丐來做，扮作灶王爺，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持續到灶王爺升天（二十三），接近二十三還要賣灶柴，用松柏枝和棕青樹枝。
臘八節，佛教稱為成道節，來源于古代的臘祭。后佛教傳入，合二為一，吃臘八粥，施粥揚益，北京最出名的是雍和官的臘八粥。腌臘八蒜等過年吃餃子用，過了臘八開始辦年貨。臘月二十三，祭灶，叫過小年，祭灶是男人的事，北方是二十三，南方有二十四，也有說官三民四蛋戶五，取下舊年神象，撣灰，曬干，供上灶糖，果品，灶柴來燒，同時燒些桿編的豬狗馬鷹，往灶臺，鍋沿上抹糖，正月初一迎灶王，也有初二初三，過年期間家中若無主人要進行驅鬼活動。以前夏天祭灶，因為灶王是火神。后漢時有人名陰子方，有一年臘月做早飯，見灶王神顯形，用就黃羊祭祀，從此改為冬天祭灶。臘月二十五上天派神來獎懲，要接玉皇，人人都要謹言慎行，要吃口數粥，計口煮粥一人一碗（雞鴨狗豬都算，出遠門的人也算），要用紅豆粥，紅豆避疫揚災。除夕即年三十貼春聯，換門神，做年菜，包餃子，不睡覺，要守歲，為父母延壽，店鋪一定要結完這一年的帳，端午、中秋、除夕一年結三次帳

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