武漢江夏春節風俗劃龍船 _生活百科

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春節有什么風俗例如？春節有什么風俗例如：節慶活動舞獅子劃采蓮船干干凈凈，明亮的玻璃會讓您有舒暢的心情。過年擦玻璃打掃衛生，是人們對美好生活的一種希望，除舊迎新忘掉一年中不好、不愉快的事情，借助打掃家居衛生實現向往新生活的開始，所以家家戶戶都會擦玻璃洗洗涮涮，大掃除一翻！
春節將至，辭舊迎新，這段時間，家家戶戶都要把屋里屋外打掃干凈，粉飾一新。春節前打掃衛生的習俗，在民間有些地方叫“撣塵”或者“采屋”，據稱意在洗去一年的纖塵，祈盼新的一年有新氣象。
民間風俗素來“三里不同風，五里不同俗”，傳承相習而時相變，南北有別又東西各殊。
龍船節是哪個民族的漢族的端午節有龍舟競渡的習俗。居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮遠等縣的苗族也有在農歷五月過龍船節競渡龍舟的風俗，時間不在農歷五月初五卻在農歷五月二十四日至二十七日。龍船節苗語叫“咋甕”（意即劃龍船），又名“婁甕”（意即吃龍肉）。
龍，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。苗族的龍船很別致，一般是一株大杉樹或大梧桐挖成。分
母船和兩側子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳。船身長20米左右，船頭翹起水面很高，安裝上一個大龍頭。龍頭雕刻精美，宛似牛角的龍角上，通常寫有“風調雨順”、“國泰民安”等吉祥語。平時，龍船放在專放船體用的“龍船硼”內。有的“龍船棚”還寫滿楹聯，如：“龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，綿延百事傳，江山千古意，時序百年興’等等。橫批則多為“民眾團聚”、“萬寶來朝” 。兩個角尖之間拉一根細繩子，掛上小紅旗。角后有四根一米多長的野雞毛立著，顯得很威風凜凜。船尾也翹出水面，插著芳草，名曰“鳳尾” 。
苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉” 。清（乾隆）《鎮遠府志》卷九“風俗”：“重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龍舟戲，形制詭異以大樹控槽為舟，兩樹并合而成。舟極長，約四、五丈，可載三、四十人。皆站立劃槳，險極。是日男女極其粉飾，女人富者盛裝錦衣，項圈、大耳環，與男子好看者答話，唱歌酬和，已而同語，語至深處，即由此定婚，甚至有時背去者” 。清（同治）徐家翰《苗疆聞見錄》：“（苗人）好斗龍舟，風以五月二十日為端節，競渡于清江寬深之處。其舟以大整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二、三十人。短橈激水，行走如飛。”

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龍船節是哪個民族的漢族的端午節有龍舟競渡的習俗。居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮遠等縣的苗族也有在農歷五月過龍船節競渡龍舟的風俗，時間不在農歷五月初五卻在農歷五月二十四日至二十七日。龍船節苗語叫“咋甕”（意即劃龍船），又名“婁甕”（意即吃龍肉）。
龍，是苗族人民心目中吉祥和力量的象征。苗族的龍船很別致，一般是一株大杉樹或大梧桐挖成。分
母船和兩側子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳。船身長20米左右，船頭翹起水面很高，安裝上一個大龍頭。龍頭雕刻精美，宛似牛角的龍角上，通常寫有“風調雨順”、“國泰民安”等吉祥語。平時，龍船放在專放船體用的“龍船硼”內。有的“龍船棚”還寫滿楹聯，如：“龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，綿延百事傳，江山千古意，時序百年興’等等。橫批則多為“民眾團聚”、“萬寶來朝” 。兩個角尖之間拉一根細繩子，掛上小紅旗。角后有四根一米多長的野雞毛立著，顯得很威風凜凜。船尾也翹出水面，插著芳草，名曰“鳳尾” 。
苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明（嘉靖）《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉” 。清（乾隆）《鎮遠府志》卷九“風俗”：“重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龍舟戲，形制詭異以大樹控槽為舟，兩樹并合而成。舟極長，約四、五丈，可載三、四十人。皆站立劃槳，險極。是日男女極其粉飾，女人富者盛裝錦衣，項圈、大耳環，與男子好看者答話，唱歌酬和，已而同語，語至深處，即由此定婚，甚至有時背去者” 。清（同治）徐家翰《苗疆聞見錄》：“（苗人）好斗龍舟，風以五月二十日為端節，競渡于清江寬深之處。其舟以大整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二、三十人。短橈激水，行走如飛。”