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河南汝州結婚風俗 汝州春節風俗

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河南特色禮品有什么，快到年底了，送什么禮品給朋友呢？具有河南特色烙印的文化有：
【河南汝州結婚風俗 汝州春節風俗】河南省首批非物質文化遺產之一的開封汴繡，1959年汴繡《清明上河圖》精心繡成，并作為國慶十周年獻禮，陳列在人民大會堂，它以針代筆，以線代暈，使這幅宏偉浩繁的歷史風俗畫卷逼真地展現在人們眼前 。作品展覽時，中外客人無不嘆服 。
盛唐便興起的牡丹，作為長久保存的牡丹瓷掛盤；
文化最為出色的宋朝都城便在我們河南，流傳至今的代表有木板年畫，更有數不清名人因感悟中原盛況而作字畫 。
以上古董真品雖然價值不菲，但現代運用古代工藝而做精品也富含有濃濃的河南鄉土氣息，都是河南特色文化禮品 。河南省享受原產地域產品保護的16個產品分別為：禹州鈞瓷、汝州汝瓷、滑縣道口燒雞、西峽山茱萸、方城丹參及焦作懷山藥、懷菊花、懷地黃、懷牛膝和原陽大米、平輿白芝麻、南召辛夷、唐河桐河鴨蛋、盧氏連翹、嵩縣柴胡、靈寶大棗 。河南農特產豐富多彩，大棗產地遍及全國各地，上百個品種，以新鄭灰棗、雞心棗，靈寶圓棗最著名 。河南芝麻年產量居全國之首，加工成小磨香油，含維生素e較多，有抗 病益壽作用 。其他農特產有碧綠清香、中國十大名茶之一的信陽毛尖茶、汴梁西瓜、蘭考 泡桐、新密寒羊皮及豫北"四大懷藥"等 。四大懷藥即古懷慶府所產地黃、山藥、菊花、牛 膝等中藥材，它們以生精血、益中氣、活筋絡、聰耳目的獨特藥性而馳名中外 。蘭考泡桐 即河南泡桐，是速生落葉喬木，材質輕，不變形，不易燃，耐腐不蛀，花紋美觀，是河南 傳統，大宗出口物資 。河南手工藝特產有禹州鈞瓷、汝州汝瓷、開封汴繡、洛陽宮燈、唐 三彩等 。鈞瓷是傳統名貴陶瓷，"窯變"成色，絢麗多彩，或似流云或似焰火，變幻無窮 。河南特產名食有汴京烤鴨、道口燒雞等，名酒有汝陽杜康酒，民權葡萄酒等 。

河南汝州結婚風俗 汝州春節風俗

文章插圖
有沒有神話故事？短的年"獸的傳說
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常 。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命 。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害 。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星 。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象 。這時，誰還有心關照這位乞討的老人 。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走 。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡 。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語 。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了 。
半夜時分，"年"獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明 。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲 。
"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去 。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了 。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響 。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 。"年"大驚失色，狼狽逃躥了 。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……
欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好 。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法 。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早，還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日 。
熬年的傳說
我國民間在除夕有守歲的習慣 。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜 。根據宋懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗 。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意 。古人有一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華 。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！"由此可見除夕守歲的積極意義 。
年三十守歲，俗名"熬年" 。為什么稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年" 。"年"的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談"年"色變 。慢慢地，人們掌握了"年"的活動規律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了 。算準了"年"的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作"年關"，并且想出了一整套"過年關"的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃"年夜飯"--由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜 。吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽 。
天色漸漸黑了下來，"年"從深山老林里竄了出來，摸進人群聚居的村落 。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒 。轉了大半個晚上的"年"毫無所獲，只好啃些芝麻桿充饑 。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回 。熬過"年關"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護佑，要互相祝賀沒有被"年 "吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜……，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉 。這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕 。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里 。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事 。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄 。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了 。在《詩經·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載 。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬 。竹竿燃燒后，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來 ?？墒怯械牡胤剑迕癫恢戢F怕紅，常常被年獸吃掉 。這事后來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸 。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上 。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安 。
這種現象逐漸蔚成了綿綿相傳的"過年"和"拜年"的風俗，"拜年"的風俗內容豐富，通常的順序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂"拜個晚年" 。
“荷包牡丹”的傳說
古時，離洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下 。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的 。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上，作為終身的信物 。
鎮上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女 。玉女年芳十八，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝精湛，尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深 。
這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕 。原來姑娘自有鐘情的男子，家里也默認了 。可惜，小伙在塞外充軍己經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包 。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月繡一個荷包聊作思念之情，并一一掛在窗前的牡丹枝上 。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種“荷包牡丹”了 。