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河北春節風俗的主要活動 河北春節風俗

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哪些國家過春節有什么風俗跟我們一？哪些國家過春節有什么風俗跟我們受拜的長輩會給孩子們蘸豆果或壓歲錢作為“禮價” ， 給大人以簡單小吃作為還禮 。同輩之間也互相祝賀新年 ， 叫做“德談” 。
朝鮮人過年的飯菜十分豐盛 。跟中國人過年吃餃子不同 ， 朝鮮人最重要的過年食品是年糕 ， 年糕湯被看成是不可缺少的食品 。朝鮮人把大年初一叫做“年糕湯祭祀” ， 問孩子們年齡時 ， 也問“你吃了多少碗年糕湯呀？”過年除了吃年糕、蒸糕、片糕等 ， 還要吃烤肉、糖果和各種煎餅 ， 喝柿餅汁、蜜糯湯、燒酒等 。

河北春節風俗的主要活動 河北春節風俗

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求汕頭春節的風俗除夕真是熱鬧非凡!男人們下午去祠堂祭祖;女人們為做團圓飯忙碌著;小孩子們早早洗完澡 ， 穿上漂亮的新衣裳 。門外貼上一隊金燦燦的對聯 ， 里屋貼著一個倒福 ， 其含義是:運用了“倒”與“到”的諧音 ， “福到”就念成了“福到” 。傍晚 ， 家家戶戶吃團年 。在街上 ， 到處都可以聞到年飯的香味兒 。
河北過年習俗二十三 ， 糖瓜兒粘；二十四 ， 掃房日；
二十五 ， 炸豆腐；二十六 ， 燉白肉；
二十七 ， 宰公雞；二十八 ， 把面發；
二十九 ， 蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿
是這個么承德
承德一帶的春節實際上是從臘月開始的 。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥 ， 稱臘八粥 ， 一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日 ， 二來喜慶五俗谷豐登 ， 這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等 。臘月二十三這一天 ， 家家戶戶要掃庭院 ， 這一天被稱為"過小年" ， 一般家家都要擺酒宴 ， 祭灶王爺 。臘月二十五開始張貼春聯 ， 喜慶氣氛越來越濃厚 。除夕晚 ， 全家老少吃團圓飯、包水餃 ， 備冷拼 ， 到凌晨12點時 ， 鞭炮齊響迎接新的一年到來 。大年初一互相拜年 ， 共歡同樂 ， 初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家 ， 初四會朋友 ， 初五春節高潮結束 。正月十五上元節 ， 也稱元宵節 ， 人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡 。正月十六以后 ， 各行各業開始按部就班 ， 恢復營業 ， 春節至此結束 。
邯鄲——除夕扔愁帽
古趙京都邯鄲 ， 在除夕歡慶活動中 ， 流傳著一種奇異的風俗扔愁帽 。
扔愁帽 ， 都在除夕夜深人靜之時進行 。各家和戶的大人、孩子 ， 臨睡前 ， 都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾 ， 悄悄扔到大街上 。第二天 ， 打掃街道時 ， 再把它們清掃到墻旮旯里 ， 到下月十五夜晚烤“怕靈火”時燒掉 。老人說 ， 這樣做 ， 可以扔掉一年的舊愁 ， 迎來一年的新喜 。
相傳 ， 這一習俗 ， 起自戰國末年 。秦始皇打敗齊、楚等國 ， 派大將章邯出兵趙國 。趙國軍民堅守陣地 ， 英勇抵抗 ， 給秦軍以重大創傷 。秦將章邯大怒 ， 攻破趙國都城邯鄲后 ， 對這一地方 ， 人不分老幼婦孺 ， 房不分官商民賈 ， 大肆燒殺擄掠 。趙國人為了逃避秦軍的殺戮 ， 上人摘掉士巾 ， 商人扔掉商帽 ， 背井離鄉 ， 四出逃亡 。
秦始皇統一天下后 ， 規定了統一的士服士帽、商服商帽 ， 趙國人不忘亡國的奇恥大辱 ， 每當夜深人靜 ， 就紛紛把秦王規定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去 。但是 ， 那時的邯鄲已在秦的統治之下 ， 很多人又因此橫遭殺戮 。從此 ， 趙國人對秦王更加怨恨 。他們為了避免無辜的死亡 ， 就在每年除夕之夜 ， 以新換舊為名 ， 把頭上的帽子偷偷扔到大街上 ， 說是驅趕一年的晦氣 ， 扔舊愁、迎新喜 。官府也就無可奈何了 。
久習成俗后來 ， 秦國雖已滅亡 ， 邯鄲人并沒改變習慣 ， 把它作為一種地方風俗 ， 稱之為“扔愁帽” ， 流傳至今 。不過 ， 今人扔帽 ， 已沒有當年的憂愁 ， 而是把它當作一件應景的樂事了 。很多的啦~~~d團圓守歲吃餃子
拜年放炮拿紅包
好象全國都一樣
秧歌鑼鼓看春晚\習俗很多 。你是指哪方面？
河北春節風俗的主要活動 河北春節風俗

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河北的節日風俗【河北春節風俗的主要活動 河北春節風俗】河北省的大部分地區 ， 有新媳婦“回門”的習俗 。回門就是回娘家 。姑娘出嫁第三天（也有第二天的） ， 新婚夫婦一起回娘家以禮省親 。到家后 ， 嫂子們以夸獎的口氣與新姑爺戲耍 ， 小輩人則搶“藏”一些東西要姑爺去找 ?；亻T后 ， 新媳婦由男方一婦女為向導 ， 引新娘到同族長輩家行拜見禮 ， 受拜人要給新媳婦一些禮物 。此舉既表示對長輩的尊敬 ， 又顯出長輩對下輩的關照 。新婚頭一年的春節期間 ， 新郎新娘要向娘家父母拜年 。時間一般多在正月初三 。有一首唐縣民歌唱道：“大年初一頭一天 ， 過了初二到初三 。小兩口 ， 巧打扮 ， 趕著毛驢去拜年 。”去時不能空著手 ， 必須帶著一些年貨、土特產品 ， 正如民歌所唱：“喝的酒 ， 吸的煙 ， 年糕帶了一大籃 ?！边@同樣表示出嫁的女兒不忘父母養育之恩 。
產俗是人類自身生產的習俗 ， 歷史相當悠久 。生育對社會、家庭都有深刻影響 。人們重視生育 ， 必然重視產俗 。它能夠反映出人民群眾在不同時代的愿望、觀念、社會關系等 。在冀南、冀中一帶不少地方有這樣的習俗：婦女生小孩時把屋里的箱子、柜子、抽屜打開 ， 意為產婦骨縫開得快 ， 不難產 。再就是穿舊衣 。本來 ， 孕婦分娩前 ， 婆婆已為即將誕生的嬰兒做好了新衣 ， 可是 ， 當嬰兒呱呱墜地時 ， 卻穿別人家小孩的舊衣服 。倘若生的是男孩 ， 還用其父親的舊褲包起來 。據說 ， “褲”與“苦”同音 ， 為的是讓嬰兒自幼養成艱苦樸素的習慣 ， 長大經得起艱辛 。給孩子起名也有講究 ， 如鎖柱兒、石頭、斧（諧福）子、拴子、鐵蛋兒等 。
當然 ， 舊產俗中有不少帶有封建迷信觀念 ， 但也包含著對孩子的祝福 。祝福是合情合理的 ， 迷信則應該破除 。另外 ， 有的地方的舊產俗帶著明顯的男尊女卑思想 ， 說什么“生男為大喜 ， 生女為小喜” 。近年來 ， 由于開展計劃生育的宣傳教育 ， “時代不同了 ， 男女都一樣”的社會觀念已經在人們心中樹立起來 。產婦也多到醫院生產 ， 人們相信科學 ， 根本不相信打開箱子柜子那一套了 。