正月初七有什么風俗活動 春節風俗正月初七人慶節

為什么正月初七俗稱人日??【正月初七有什么風俗活動 春節風俗正月初七人慶節】漢族傳統節日 。時在農歷正月初七 。古人相信天人感應 , 以歲后第七日為人日 。漢東方朔《占書》載 , 正月一日為雞 , 二日為狗 , 三日為豬 , 四日為羊 , 五日為牛 , 六日為馬 , 七日為人 , 八日為谷 。漢,魏以后 , 人日逐漸從單一的占卜活動 , 發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日 。到了唐代 , 民間仍相當重視人日節 。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶 , 明年人日知何處的感懷之句 。它證明唐代的人日節 , 已不僅僅專用作祈祥祝安 , 又衍添了一層思親念友的氣氛 。時至今日 , 也有在外的游子在年前回家 , 過了人日節才能遠走他方 。人日節這天不出遠門 , 不走親串友 , 在家團聚 。人日節下午一般吃長面 , 也叫拉魂面 。意即過年時人都走東串西 , 心都野了 , 人日一過該準備春耕生產了 。故而吃拉魂面 , 把心收回來 , 準備春耕生產 。
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等 。傳說女媧初創世 , 在造出了雞狗豬牛馬等動物后 , 于第七天造出了人 , 所以這一天是人類的生日 。漢朝開始有人日節俗 , 魏晉后開始重視 。古代人日有戴“人勝”的習俗 , 人勝是一種頭飾 , 又叫彩勝、華勝 , 從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人 , 或鏤金箔為人來貼屏風 , 也戴在頭發上 。此外還有登高賦詩的習俗 。唐代之后 , 更重視這個節日 。每至人日 , 皇帝賜群臣彩縷人勝 , 又登高大宴群臣 。如果正月初七天氣晴朗 , 則主一年人口平安 , 出入順利 。
[編輯本段]詳解
人日的來歷與傳說中女媧每日造一生物的故事有關 。據《北史·魏收傳》 , 晉朝議郎董勛《答問禮俗》云:“正月一日為雞 , 二日為狗 , 三日為豬 , 四日為羊 , 五日為牛 , 六日為馬 , 七日為人 。”還有補充的說法 , 初八是谷日 , 初九是天日 , 初十是地日 。
皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝 , “勝” , 也稱“巧勝” , 是一種裝飾品 。《荊楚歲時記》:“剪彩為人 , 或鏤金箔為人 , 以貼屏風 , 亦戴之頭鬢 。又造華勝以相遺 。”也就是說 , 或者剪彩紙 , 或者鏤金箔 , 制成人形 , 貼在屏風上、帳上 , 戴在頭上 , 還相互饋贈 。
溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕 , 暖香惹夢鴛鴦錦 。江上柳如煙 , 雁飛殘月天 。藕絲秋色淺 , 人勝參差剪 , 雙鬢隔香紅 , 玉釵頭上風 。
辛稼軒有詞:“春已歸來 , 看美人頭上裊裊春幡 。”草未青 , 樹未綠 , 花未紅 , 只從人日里美人頭上飄擺的幡勝看到了春天的到來 。
人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災 , 日晴為吉 , 日陰為災 。
東方朔《占年書》:“人日晴 , 所生之物蕃育;若逢陰雨 , 則有災 。”
杜甫《人日兩篇》之一:“元日到人日 , 未有不陰時 。”憂心年成 , 恐怕豐收無望 。
人日還有飲酴醾酒的風俗 。閻朝隱《奉和圣制春日幸望春宮應制》:“彩勝年年逢七日 , 酴醿歲歲滿千鐘 。”
這天 , 君臣也往往聚會 , 登高飲酒賦詩 。中國歷史上唐代人登高不限于九月九日 , 人日和上元也有登高的風俗 。《唐詩記事》卷九:“景龍三年人日 , 清暉閣登高遇雪 。”景龍是唐中宗的年號 , 景龍三年是公元709年 。清暉閣在大明宮中蓬萊殿的西邊 。中宗的詩已佚 , 但此事在大臣們的詩中有反映 。
宗楚客有《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》 , 劉憲、蘇颋有同題詩 , 李嶠亦有《上清暉閣遇雪》詩 , 都說的人日登高遇雪這件事 。
古人多在人日寫懷人之詩 , 高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩寄草堂 , 遙憐故人思故鄉 。”是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作 。
陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日 , 長懷復短懷;遙知雙彩勝 , 并在一金釵 。”蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》:“春盤食菜思三九 , 人日書幡誦百千 。”人日那天恰逢立春 , 二節同慶 , 才剛過去的丙戌年即是如此 。

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所謂的正月初7《人節》是怎么來的呢?傳說公元三世紀時 , 古羅馬有一位暴君叫克勞多斯( Claudius) 。離暴君的宮殿不遠 , 有一座非常漂亮的神廟 。修士瓦倫丁( Valentine)就住在這里 。羅馬人非常崇敬他 , 男女老幼 , 不論貧富貴賤 , 總會群集在他的周圍 , 在祭壇的熊熊圣火前 , 聆聽瓦倫丁的祈禱 。
這一時代 , 古羅馬的戰事一直連綿不斷 , 暴君克勞多斯征召了大批公民前往戰場 , 為了保證人們忠于戰爭 , 他下令禁止人們于此時結婚 , 甚至連已訂了婚人也馬上要解除婚約 。許多年輕人就這樣告別愛人 , 滿懷悲憤地走向戰場 。
瓦倫丁對克勞多斯的虐行感到非常難過 。當一對情侶來到神廟請求他的幫助時 , 瓦倫丁在神圣的祭壇前為它們悄悄地舉行了婚禮 。人們一傳十 , 十傳百 , 很多人來到這里 , 在瓦倫丁的幫助下結成伴侶 。消息終于傳到了克勞多斯的耳里 。他暴跳如雷 , 命令士兵們沖進神廟 , 將瓦倫丁從一對正在舉行婚禮的新人身旁拖走 , 投入地牢 。公元270年的2月14日 , 瓦倫丁在地牢里受盡折磨而死 。悲傷的朋友們將他安葬于圣普拉教堂 。
為了紀念瓦倫丁 , 后來的人們把這一天作為“情人節” 。
情人節的歷史:
情人節是一個屬于朋友的日子 , 屬于家人的日子 , 屬于情人的日子 。正如中國人現在用近乎狂熱的熱情過起了圣誕節一樣 , 情人節也已經悄悄滲透到了無數年輕人的心目當中 , 成為中國傳統節日之外的又一個重要節日 。情人節的來歷和意義可能并不一定為大多數人所知 。下面所要介紹的 , 不過是眾多關于情人節的傳說中的一個 。
在古羅馬時期 , 二月十四日是為表示對約娜的尊敬而設的節日 。約娜是羅馬眾神的皇后 , 羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神 。接下來的二月十五日則被稱為“盧帕撒拉節” , 是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日 。
在古羅馬 , 年輕人和少女的生活是被嚴格分開的 。然而 , 在盧帕撒拉節 , 小伙子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上 。這樣 , 過節的時候 , 小伙子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞 , 慶祝節日 。如果被選中的姑娘也對小伙子有意的話 , 他們便可一直配對 , 而且最終他們會墜入愛河并一起步入教堂結婚 。后人為此而將每年的二月十四日定為情人節 。
在西方 , 情人節不但是表達情意的最佳時刻 , 也是向自己心愛的人求婚的最佳時刻 。在這一點上 , 情人節體現出的 , 不正是古羅馬人設計這個節日的本意嗎?