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景頗許的春節傳統節日和風俗

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景頗族的風俗習慣是什么節最為重要，也是最隆重的景頗族節日：
目瑙節（景頗語為 Manau Poi,英語為 Manau Festival），在中國也稱目瑙縱歌節 。目瑙節，也稱目瑙縱歌節 。景頗族的婚姻形式為一夫一妻制 。但山官和富裕戶也有一夫多妻的 。在家中，父親是家長 。有女無子時可招贅，但贅婿不改其姓；無子嗣時可收養子，權利義務與親生子一樣；對財產實行不嚴格的幼子繼承制，幼子地位高于長子 。婦女社會地位較低 。在現行的一夫一妻制婚煙中，基本上仍必須遵循傳統的單向姑舅表婚的原則，即姑家男子必須娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爺種”和“丈人種”的婚姻關系 。流行轉房制和妻死丈夫續娶妻姊妹的習俗 。還實行等級婚姻，即官家與官家通婚，百姓與百姓通婚 。青年男女社交自由，但結婚由父母包辦，聘禮很重，常發生搶婚的現象 。景頗族沒有成文法，社會秩序靠傳統的習慣法——“通德拉”來維持 。習慣法具有很大的約束力，常常與宗教迷信相結合 。一般不輕易判處死刑，但殺人者必須賠償命金 。一般案件對輸理者均罰以賠償實物的幾倍至十倍 。案件無法調查判明時就采取神判 。常用的神判方式有賭咒、雞蛋卦、斗田螺、煮米、撈開水、悶水等 。隨著階級分化，習慣法已逐漸遭到破壞，而且被山官和頭人利用來為自己的利益服務 。喪葬除兇死者火葬、幼殤者天葬以外，正常死亡者均行土葬 。景頗族的服飾，男子喜裹白或黑包頭，著黑色衣褲或白衣黑褲，外出佩長刀，背挎包．婦女一般著黑色短上衣和棗紅自織羊毛花圍裙，戴黑紅色藤制腰箍和腿箍，裹毛織護腿，并佩戴各種銀飾物 。但建國之前貧苦農民衣著簡陋，多著單衣向火過冬，男女均赤足 。多數地區群眾以大米為主食，少數地區的以食玉米為主 。過去僅以芭蕉葉包飯，平均分配，以手抓食 。主要飲料是山泉和水酒 。殺牛祭鬼時，牛肉全寨人分食 。獵物見者有份 。對客人均熱情招待飯食 。景頗人喜嚼沙枝(一種用草煙、蘆子、熟石灰等配成的嚼料)，見面互贈沙枝是傳統的禮節之一 。住房為竹木結構的茅屋，只有個別地方少數山官頭人住瓦房 。茅屋呈長方形，屋頂為雙斜面 。整個建筑分上下兩層，上層住人，底層圈養家畜家禽 。門從兩頭開，前門供客人進出，埋鬼樁、拴牛馬，后門禁止外人出入，更不允許穿室而過 。屋內每間設一火糖，四周鋪篾席，晚間即席地而寢 。房屋通常七、八年重建一次，建房時全寨換工互助，數日即成，并舉行隆重的新房落成儀式 。?fr=ala0_1_1#8

景頗許的春節傳統節日和風俗

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景頗族的特色節日是什么？景頗族的特色節日有目瑙節、撒種節和嘗新節、新米節、采花節、能仙節 。
“目瑙縱歌”，景頗語意為“大伙跳舞” 。景頗族最盛大的傳統節日，一般于每年農歷正月十五以后的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等 。目腦作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目腦” 。
撒種節和嘗新節
撒種節和嘗新節，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統節日，每年農歷三月十日和八月十五日舉行 。
新米節景頗族有趣的慶豐收節日 。每年農歷八九月間，當田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節” 。
景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，一般在春節期間舉行 。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲 。情侶們則談情說愛、互贈禮物，其余男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食 。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語 。飯后，大家唱歌跳舞，一同玩樂 。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調，盡情娛樂，直到深夜 。
是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日 。一般在每年的農歷二月十日舉行 。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節 。節日里，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽 。景頗族的特色節日
“目瑙縱歌”，景頗語意為“大伙跳舞” 。景頗族最盛大的傳統節日，一般于每年農歷正月十五以后的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等 。目腦作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動，均要跳“目腦” 。
景頗族最早居住于青藏高原，是氐羌族群的一部分，經過幾次大的遷徙后才定居于今天的居住地 ?！澳胯А笔蔷邦H族在漫長的社會歷史進程中形成的反映自己民族的歷史、文化和宗教等習俗的文化現象 。豎立在目瑙廣場上的“詩棟”（標牌）分陰陽（雌雄），當中所繪制的是反映景頗族的遷徙路線和其他生產、生活的圖案 。舉行大的“目瑙”慶典時都要先祭奠“木代”（太陽神），原因之一，“目瑙”舞來自太陽宮；之二，傳說景頗族的祖先曾娶太陽女為妻，景頗人是太陽的子孫，“木代”與景頗族有淵源關系 。因此，景頗族貴族（山官）家一般都祭奠“木代” ?！岸_”（祭司）要進行“目瑙齋瓦”，用特定的形式和祭詞敘述天地的形成，萬物的誕生，景頗人的淵源變遷史等，內容無所不包 。這些活動，千百年來起著記錄歷史，傳承文化的作用 。
新米節景頗族有趣的慶豐收節日 。每年農歷八九月間，當田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節” 。
新米節的前一天，主人家就開始準備 。他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊 。然后，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客 。第二天，男女老少和魔頭歡歡喜喜地來到主人家，主人取出水酒迎接來客 。主賓互致問候完畢，就要準備新米節的飯食了 。婦女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米飯，上山采野菜 。小伙們歡歌結伴，下河捉魚 。按景頗族的傳統規矩，新米節這天不能殺雞宰豬 。宴飲開始之前，主人要行祈禱儀式 。他把粑粑、扁米、水酒、干魚、干老鼠排好祈祝，向鬼表白心愿，盼望人畜平安，風調雨順，祛災除禍 。如能如愿，將來一定殺牛供祭 。
在新米節的儀式上，由年高德重的長者講述谷子的來源 。據說在很久以前，景頗族種植谷子，但谷魂卻上了天，地上的谷子長得不好，家狗見狀日夜吠叫，終于把谷魂叫到了地上，從此，景頗族種植的谷子茁壯豐茂 。
因此，景頗族對狗另眼相看 。新米節這天，要先給狗吃飯，其次才是牛，然后才給老人吃 。新米節這天，人們一邊飲酒談笑，一面和主要總結農事，討論下種的適當時機 。泡田水的使用 。栽秧的技藝，旱地播種的方法和時限，開荒的設計 。輪種的學問等 。新米節是一個慶賀豐收的節日，也是一個促進農業技術交流的節日 。
景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，一般在春節期間舉行 。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲 。情侶們則談情說愛、互贈禮物，其余男女老少，則每人出些酒肉等食物，共同煮食 。老者唱歌給年輕人聽，歌詞多為吉利之語 。飯后，大家唱歌跳舞，一同玩樂 。晚上青年男女彼此相約，在公房和其它地方唱歌吟調，盡情娛樂，直到深夜 。
【景頗許的春節傳統節日和風俗】是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日 。一般在每年的農歷二月十日舉行 。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節 。節日里，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽 。