朔州的春節習俗，最好是朔州人【朔州春節祈福的風俗】一、前村領牲的背景前村位于山西省朔州市朔城區東南7公里,地處大同盆地南端,地勢比較平坦,屬于典型的溫帶大陸性氣候,四季分明,干旱缺水 。明代詩人王越的古詩“雁門關外野人家,不養桑蠶不種麻,百里并無梨棗樹,三春哪得桃杏花,六月雨過山頭雪,狂風遍地起黃沙,說與江南人不信,早穿皮襖午穿紗 。”真實地反映了當時朔州一帶的自然地貌和氣候 。其實至今朔州仍然是雨水較少,干旱頻發 ?？偟膩碚f前村呈長方形分布,東西為長,南北為寬 。過去村中廟宇眾多,有龍王廟、百宇廟、五道爺廟和奶奶廟等 。眾多的廟宇是領牲的重要場所 ?，F在殘存的僅有龍王廟 。龍王廟構造為單進式,面闊六間,解放后先后做過倉庫和學校 。所謂領牲,就是當地人在遇到人力無法解決的困難時向神靈請求援助,以達到祈福攘災的一種民間祭拜儀式 。過去農村生產力低下,人們認識和改造自然的能力和水平有限,對自然和神靈懷有敬畏之心 。在傳統農業社會里,農業是村民全部的產業,所以不難理解為什么以往每當夏季長時間不下雨,莊稼干旱得厲害之時便會有人組織求雨,以求風調雨順、五谷豐登 。除了莊稼遇到旱災、蟲災領牲外,人們日常生活中遇到其它難題時......守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久 。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲” 。
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朔州的民風民俗哪些地方需要改進說實話，朔州的民風民俗還是相對不錯的，但是隨著時代的進步，一些顯得蹩腳的民風就不那么適應時代的需要，例如說話，一些當地人喜歡說話帶點臟話，整體素質較大城市需要改進 。在一個就是晉北特有的旺火，及污染環境又浪費資源 。但是這是晉北人們特有的風俗，所以當地政府只能限制企事業正月十五壘旺火，沒法限制當地百姓除夕夜家家戶戶壘旺火，一方面是民俗中有很多文化因素，其次也難以管理 。
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