1. 首頁 > 生活經驗 > >

俠客行李白賞析 俠客行李白朗誦視頻

知識經驗


俠客行李白賞析 俠客行李白朗誦視頻

文章插圖
大家好,小跳來為大家解答以上的問題 。俠客行李白朗誦視頻 ， 俠客行李白賞析這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、趙客縵胡纓②，吳鉤霜雪明③ 。
2、銀鞍照白馬 ， 颯沓如流星④ 。
3、 十步殺一人， 千里不留行⑤ 。
4、事了拂衣去，深藏身與名 。
5、 閑過信陵飲⑥，脫劍膝前橫 。
6、 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴⑦ 。
7、 三杯吐然諾 ，  五岳倒為輕⑧ 。
8、眼花耳熱后，意氣素霓生⑨ 。
9、 救趙揮金錘，邯鄲先震驚⑩ 。
10、千秋二壯士 ， 烜赫大梁城 。
11、 縱死俠骨香 ，  不慚世上英 。
12、 誰能書閣下，白首太玄經⑾ 。
13、【注釋】 ①這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首 。
14、行 ， 這里不是行走的行，而是歌行體的行，等于說“俠客的歌” 。
15、 ②趙客，燕趙之地的俠客 。
16、自古燕趙多慷慨悲歌之士 。
17、《莊子．說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人 。
18、”縵，沒有花紋 。
19、胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡；纓 ， 系冠帽的帶子 。
20、縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子 。
21、這句寫俠客的冠帶 。
22、 ③吳鉤，寶刀名 。
23、霜雪明 ， 謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮 。
24、 ④颯沓 ， 群飛的樣子 ， 形容馬跑得快 。
25、 ⑤這兩句原自《莊子．說劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行 。
26、”這里是說俠客劍術高強，而且勇敢 。
27、 ⑥信陵 ， 信陵君，戰國四公子之一 ， 為人禮賢下士，門下食客三千余人 。
28、 ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的門客 。
29、朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用 。
30、炙，烤肉 。
31、啖，吃 。
32、啖朱亥，讓朱亥來吃 。
33、 ⑧這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重 。
34、 ⑨素霓 ， 白虹 。
35、古人認為 ， 凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如“白虹貫日” 。
36、這句意思是 ， 俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天 。
37、也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了 。
38、這樣與下文扣得更緊 。
39、 ⑩這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事 。
40、信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦 。
41、信陵君是積極主張連橫的 。
42、邯鄲，趙國國都 。
43、秦軍圍邯鄲，趙向魏求救 。
44、魏王派晉鄙率軍救趙，后因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動 。
45、這樣 ， 魏趙聯盟勢必瓦解 。
46、信陵君準備親率家丁與秦軍一拚 ， 去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴） ， 侯不語 。
47、信陵君行至半路又回來見侯嬴 。
48、侯笑著說：“我知道你會回來的 。
49、”于是為信陵君設計，串通魏王寵姬 ， 盜得虎符，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領軍 。
50、晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙 。
51、信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍 。
52、 ⑾揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作 。
53、書閣下，意即寫入正史 。
54、《太玄經》是揚雄寫的一部哲學著作 。
55、結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳后世 。
56、【賞析】李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往 。
57、前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌 。
58、第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏 。
59、第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客 ， 同時也委婉地表達了自己的抱負 。
60、俠客得以結識明主 ， 明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了 。
61、最后四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄 ， 寫史的人應該為他們也寫上一筆 。
62、有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的 。
63、前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符 。
64、朱并不會劍術，而是力氣大、勇敢 。
65、侯主要是智謀取勝 。
66、一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的 。
67、李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術 ， 奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負 。
68、前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘 。
【俠客行李白賞析 俠客行李白朗誦視頻】69、李白這首詩亦當如是！我們知道，唐代游俠之風頗為盛行 ， 這是與唐代西域交通發達，全國經濟日益繁榮，城市商業興旺的盛唐時代有關，所以 ， 下僅是燕趙傳統的多任俠而已 。
70、特別是關隴一帶的風習“融胡漢為一體 ， 文武不殊途 。
71、”（陳寅?。骸短拼問肥雎勐鄹濉罰└儷閃松倌晗步Ｊ?、尚任佡嚹房N?。
72、李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術”（《與韓州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈馬少府巨》）甚至 ， 他一生都不離劍的：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里 。
73、”（《贈張相鎬》其二）“長劍一杯酒 ， 男兒方寸心 。
74、”（《贈崔侍御》）堪稱是“文武不殊途”，兼備于李白一身了 。
75、那么，詩人李白何以如此愛劍呢？這和他輕財重義，尚任俠分不開 。
76、他說；“十五好劍術，遍于諸侯 。
77、”正是當時任俠流行的社會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事 ， 得到社會上的普遍贊譽 。
78、李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的 。
79、《俠客行》是詩人李白以夸張的筆墨 ， 從游俠的服飾開始：“趙客縵胡纓 ， 吳鉤霜雪明 。
80、銀鞍照白馬，颯沓如流星 。
81、”僅二十個字，仿佛全是寫物而不寫人 。
82、但當時游俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了 。
83、因為詩人并不是為物而夸張的寫物，而是處處著眼于人的精神氣勢而寫物 。
84、“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了 。
85、詩人進而寫游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行 。
86、事了拂衣去 ， 深藏身與名 。
87、”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格 。
88、詩人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌贊的、事實上 。
89、詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動 。
90、最后，詩人以戰國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例，闡明“縱死俠骨香 ， 不慚世上英”之旨 。
91、“閑過信陵飲，脫劍膝前橫 。
92、將炙啖朱亥，持觴勸侯贏 。
93、三杯吐然諾，五岳倒為輕 。
94、眼花耳熱后，意氣素霓生 。
95、救趙揮金槌，邯鄲先震驚 。
96、千秋二壯士 ， 恒赫大梁城 。
97、縱死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五岳為之輕 。
98、眼花耳熱后 ， 意氣素霓生 。
99、”重然諾，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓，嘯咤起清風 。
100、”（張華《壯士篇》）的 。
101、震撼了大梁城：“千秋二壯士” ， 是當之而不愧 。
102、“不慚世上英”！詩人對“二壯士”嘆服不已，情見于詞了 。
103、然而，詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的楊雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經》”是為壯夫所不為！《俠客行》詩，雖在歌頌任俠，但由于詩人就是尚任俠的，所以把詩人少年的豪情壯志，表現無遺了 。
104、俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因 。
105、這個文化基因的作用是，對于體制的強權保持一種個人的挑戰！無論是真正武力上的 ， 還是思想上的，使得體制的強權無法控制一切，使得這個文化不會完全喪失活力 。
106、到了宋代之后，在長期的王權的壓制下 ， 這個基因已經在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又來了強勢的西方文明的壓制，中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念 ， 都變得要想一想是否符合西方人的規范，是否有“紳士風度” 。
107、因此，俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了 。
108、現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影，但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影里的俠客，你會發覺那都只不過是一些可愛的小男人和小女人 。
109、作為消閑，可愛固然是可愛，但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提并論 。
110、承平世界 ， 一切都已經由別人安排好了，管理好了，自己消閑就夠了；但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨，我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了：“十步殺一人，千里不留行 。
111、事了拂衣去 ， 深藏身與名 。
112、”“俠客行” ， 就算是某一種“眼花耳熱后”的夢話吧！ 。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。