宮廷藝術稱得上市場上的永恒主題 ， 而宮廷的佛教藝術則是其中最為特殊的一種 ， 承載著帝王或者最高統治者的無上信仰和精神寄托 ， 我們可以看到很多宮廷藝術品是帝王用來打賞臣下的 ， 但最高級的佛教藝術品 ， 則是帝王自己供奉或者祈福所用 ， 其所承載的意義和含金量 ， 自然要比其他的品類神圣了許多 。

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清乾隆宮廷御制紫金琍瑪無量壽佛（金嵌寶石）
康雍乾三代帝王都篤信藏傳佛教 ， 而其中最為“癡迷”者 ， 當屬乾隆皇帝 。 普通人想要拜佛 ， 會去寺廟 。 但乾隆皇帝想拜佛 ， 居然把寺廟的金殿“搬回家” ， 其標志是六品佛樓的建立和清宮造辦處制造的擁有近乎完備神系的藏傳佛教造像 。

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無量壽佛是阿彌陀佛的圓滿報身相 ， 所以并未顯現成身著袈裟的出家形象 。 而是身著天衣 ， 天冠 ， 并有十三種飾物莊嚴其身 ， 手中持有盛滿可令人長生不老之甘露的寶瓶 。

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清乾隆宮廷白馬頭金剛佛（六品佛樓）
【佛教藝術市場中那些極稀有的盛世神品造像】此件造像 ， 依據其外觀表現及相關儀軌 ， 應為德行根本品的九主尊之一——白馬頭金剛佛 ， 其手中法器已憾失 。

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銅鎏金馬頭金剛
馬頭金剛是觀音菩薩千千萬萬化身中之一種忿怒化相 ， 是寧瑪派與格魯派最重視的本尊之一 ， 是幫助修行者降魔除障的忿怒相 。 馬頭金剛的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障 ， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等 。 修持此本尊法 ， 可獲無痛苦之大樂空性成就果位 。

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銅鎏金阿彌陀佛
阿彌陀佛呈冥想坐姿 ， 雙手置于腹前 ， 拇指相對 ， 結禪定印 。 身穿斗篷般款式的透明僧袍 ， 輕薄貼體的衣袍清晰勾勒出主尊的完美身材 。 領口在頸后收緊 ， 飄帶在身后飄然而下 ， 直抵臺座 。

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釋迦牟尼銅鎏金、白毫嵌珍珠

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銅鎏金釋迦牟尼說法像
此尊釋迦牟尼坐像 ， 即出自乾隆朝的宮廷金銅佛造像 ， 呈現的是“釋迦八相”之說法相 。 說法相也稱初轉法輪相 ， 是表現釋迦牟尼35歲時正式傳教的形象 。 佛傳故事中稱 ， 最初侍從他逾城出家的五位長老聞其初轉法輪后 ， 便投入佛門 ， 是為“五比丘” 。 此后 ， 佛陀有了自己的僧團組織 ， 使得佛、法、僧俱全 ， 并由此逐漸形成了一個具有世界影響的宗教組織 。 返回搜狐 ， 查看更多
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