文章插圖
1、原文:余每觀才士之所作 , 竊有以得其用心 。夫放言譴辭,良多變矣 , 妍蚩好惡,可得而言 。每自屬文,尤見其情 。恒患意不稱物,文不逮意 。蓋非知之難,能之難也 。故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由 , 它日殆可謂曲盡其妙 。至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮 。蓋所能言者具于此云 。
佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳 。遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬物而思紛 。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春 。心懔懔以懷霜 , 志眇眇而臨云 。詠世德之駿烈,誦先人之清芬 。游文章之林府,嘉麗藻之彬彬 。慨投篇而援筆,聊宣之乎斯文 。
其始也,皆收視反聽,耽思傍訊 。精騖八極 , 心游萬仞 。其致也,情曈曨而彌鮮 , 物昭晰而互進(jìn) 。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤 。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸 。于是沉辭怫悅,若游魚銜鉤 , 而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥嬰繳 , 而墜曾云之峻 。收百世之闕文,採千載之遺韻 。謝朝華于已披,啟夕秀于未振 。觀古今于須臾,撫四海于一瞬 。然后選義按部,考辭就班 。抱景者咸叩,懷響者畢彈 。或因枝以振葉 , 或沿波而討源 。或本隱以之顯,或求易而得難 。或虎變而獸擾,或龍見而鳥瀾 。或妥帖而易施,或?qū)}而不安 。罄澄心以凝思 , 眇眾慮而為言 。籠天地于形內(nèi) , 挫萬物于筆端 。始躑躅于燥吻,終流離于濡翰 。理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁 。信情貌之不差,故每變而在顏 。思涉樂其必笑,方言哀而已嘆 。或操觚以率爾,或含毫而邈然 。
2、譯文:我每次閱讀那些有才氣作家的作品,對(duì)他們創(chuàng)作時(shí)所有的心思自己都有體會(huì) 。誠然,作家行文變化無窮,但文章的美丑,好壞還是可以分辨并加以評(píng)論的 。每當(dāng)自己寫作時(shí),尤其能體會(huì)到別人寫作的甘苦 。作者經(jīng)常感到苦惱的是,意念有能下確反映事物 , 語言不能完全表達(dá)思想 。大概這個(gè)問題,不是難以認(rèn)識(shí),而是難以解決 。因此作《文賦》借評(píng)前人的優(yōu)秀作品,闡述作樣寫有利,作樣寫有害的道理 。或許可以說,前人的優(yōu)秀之作,已把為文的奧妙委婉曲折也體現(xiàn)了出來 。至于前人的寫作決竅,則如同比著斧子做斧柄,雖然樣式就在眼前,但那介心應(yīng)手的熟練技巧,卻難以用語言表達(dá)詳盡 , 大凡能用語言說明的我都在這篇《文賦》里了 。
久立天地之間,深入觀察萬物;博覽三墳五典,以此陶冶性靈 。隨四季變化感嘆光陰易逝,目睹萬物盛衰引起思緒紛紛 。臨肅秋因草木凋零而傷悲,處芳春由楊柳依依而歡欣 。心意肅然臺(tái)胸懷霜雪,情志高遠(yuǎn)似上青云 。歌頌前賢的豐功偉業(yè) , 贊詠古圣的嘉行 。漫步書林欣賞文質(zhì)并茂的佳作,慨然有感有感投書提筆寫成詩文 。
【文賦原文及翻譯】開始創(chuàng)作,精心構(gòu)思 。潛心思索,旁搜博尋 。神飛八極之外,心游萬刃高空 。文思到來,如日初升,開始朦朧,逐漸鮮明 。此時(shí)物象 , 清晰互涌 。子史精華,奔注如傾 。六藝辭采,薈萃筆鋒 。馳騁想象,上下翻騰 。忽而漂浮天池之上,忽而潛入地泉之中 。有是吐辭艱澀,如銜鉤之魚從淵釣出;有時(shí)出語輕快,似中箭之鳥墜于高空 。博取百代未述之意 , 廣采千載不用之辭 。前人已用辭意,如早晨綻開的花朵謝而去之;前人未用辭意,象傍晚含苞的蓓蕾啟而開之 。整個(gè)構(gòu)思過程,想象貫穿始終 。片刻之間通觀古今,眨眼之時(shí)天下巡行 。
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