王維的《終南別業》寫道：中歲頗好道，晚家南山陲 。興來每獨往，勝事空自知 。行到水窮處，坐看云起時 。偶然值林叟，談笑無還期 。
一句“行到水窮處，坐看云起時” ， 描繪出歷經繁華滄桑之后，超然灑脫的境界 ， 真是妙極 。
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擁有智慧、境界超脫的人，往往有著開闊的眼界和豐富的閱歷，游歷四方、見多識廣，敢激流勇進，懂適可而止 。行走人間 ， 不但人行的遠，心也更清醒 。
人生苦短 ， 要有所作為 ， 自然要保持樂觀積極的正念 ， 但個人際遇不同，浮浮沉沉中，也要有一鍵重啟、繼續上路的勇氣，知進退、明得失 ， 保持灑脫和快樂 。
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沈從文，我曾去過很多地方，行過很多的橋，看過很多的風景，卻也有許多我未曾走過、甚至未曾聽過的美好的地方 。她們 ， 都有一個好聽的名字…
對未知美好的憧憬是人的共性
有人莽撞前行，鎩羽而歸徒增人生挫敗感；有人顧慮重重，畫餅充饑落得一場空 。殊不知 ， 冷靜正確的認知，是不放縱不逃避，把生活當成一種修行，盡力又不強求，知足常樂，云淡風輕 。
許多事情，不僅僅取決于自身的努力，也是講究機緣的 。認識到這一點，人生就不會為瑣事所羈絆，不會過多的糾結、煩惱 。
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六祖慧能因一句“應無所住而生其心”而開悟，提出不能坐枯禪 ， 要帶著禪心，行、住、坐、臥按本心行事 ?？梢钥闯?，不論是固守一隅，還是行走天下，內心的修行和生活、工作都不矛盾 。帶著禪心佛性的淡然與豁達，開啟人生的心靈之旅，行、住、坐、臥之間 ， 便可洞明，便可得灑脫快樂 。
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古有列子御風而行，“莊生曉夢迷蝴蝶” 。超脫的老子，講上善若水也講無為 。在周朝衰退之時感覺自己難以建功立業，索性騎著青牛游歷四方 。一路上，遇到有人問 ， 就講學布道，沒人聽也一笑而過，隨性自在、怡然自得 。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟
一生坎坷曲折的李白，卻也有一顆豁達的心，倘佯山水，浪跡天涯 ， 不是閑云野鶴勝似閑云野鶴；醉酒泛舟，捉月影而溺，連死都帶著幾許浪漫 。
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行出于心，便無所畏懼 ， 一往無前 。行走的生活是一種修行，人生往往是在不斷的前進、行走之中，才能更好的發揮價值，才能洞察和頓悟 。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
跨越時空，穿過歷史的長河，人類不過滄海一粟 ， 一切煩惱皆是過眼云煙 。而生命的色彩，則是包容多樣的，人生的修行，也永無止境 。孜孜不倦去求知去探索，才能在有限的時空里 ， 得道得真理，到達理想境界的彼岸 。
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我們常說，人間煙火氣 ， 最是撫人心 。而人間這個的修煉??，葟闹冗繁且紮?。身處紅塵 ， 我們都希望心靈潔凈，不沾染塵垢，只有奔赴前方，讓生命之河流動起來，才能淘盡污濁，接近真實、釋放本真，坐方寸之內而不亂，睹三千浮華而不驕 。
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真正積極的人生，是把生活當成一種修行，不放縱不逃避，在修行中生活，在生活中修行 。
人生多禪意 ， 自在逍遙仙
【人生在世不稱意明朝散發弄扁舟是一種什么境界？】看清生活本質，保留一份虔誠與純真，踏上心靈之旅，盡閱人間 。不論處在何地，身心自在，眼里就全是風景 。
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