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1、原文
2、其安易持，其未兆易謀 。
3、其脆易泮，其微易散 。
4、為之于未有，治之于未亂 。
5、合抱之木，生于毫末；九層之臺 ， 起于累土；千里之行，始于足下 。
6、為者敗之 ， 執者失之 。
7、是以圣人無為故無敗，無執故無失 。
8、民之從事，常于幾成而敗之 。
9、不慎終也 。
10、慎終如始 ， 則無敗事 。
11、是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學 ， 復眾人之所過 。
12、以輔萬物之自然而不敢為 。
13、譯文
14、局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備 。合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的 。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害 。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害 。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重 ， 就沒有辦不成的事情 。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯 。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預 。
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