智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

【智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析】《論語 雍也篇》中有這樣一段話:子曰:“智者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;智者樂,仁者壽 。”這段話中“樂”字的讀音 , 人們已經爭議了上千年 。歷史上比較統一和今天人們比較認可的讀法是這樣的:知(zhì)者樂(yào)水,仁者樂(yào)山;知(zhì)者動,仁者靜;知者樂(lè) , 仁者壽 。之所以這樣讀,一方面,是正確理解這段話的需要 , 另一方面 , 得到了歷史上權威的認可 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

智者樂水,仁者樂山
有人說 , 智者樂水 , 仁者樂山,不就是智慧的人喜歡水,仁義的人喜歡山嗎 。這顯然是錯誤的 。難道智慧的人就不喜歡山?仁義的人就不喜歡水?南宋朱熹在《論語集注》里面說:“沒有對仁和智極其深刻的體悟,絕對不能作出這樣的形容 。” 智者也就是聰明人 。聰明人通達事理,反應敏捷而又思想活躍,性情好動就像水不停地流一樣,然而不論平原山川,它的上面總是平的,所以它又是公平的;不論前面溝壑多深,它都會毫不猶豫跳(流)下去,所以它又是勇敢的 。這些正是智者所擁有的,所以用水來進行比擬 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

山水
仁 , 二人相對為仁 。仁者也就是仁厚的人,仁者不但要愛別人,與人為善,而且要與自然和諧相處 。仁愛之人像山一樣平靜 , 一樣穩定,不為外在的事物所動搖,他以愛待人待物,像群山一樣向萬物張開雙臂,站得高 , 看得遠 , 寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼 , 所以能夠永恒 。仁厚的人安于義理,仁慈寬容而不易沖動 , 性情好靜就像山一樣穩重不遷,所以用山來進行比擬 。所以,“智者樂水,仁者樂山”中的“樂”是“喜好,愛好”之意,這兩句話的意思,可以簡單地說成“智慧的人愛好水,仁德的人愛好山” 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

山水
顯然 , 這里“樂”的意義與常見的用法不同,為了將它與名詞樂(yuè,音樂)及形容詞樂(lè , 快樂)區別開來,大約從北宋開始,官修的韻書《廣韻》就專門為它定了個“五教切”的讀音,就是今天的yào音 。到了南宋,儒學大師朱熹又把這個規范讀音寫進了《論語集注》 。由于朱熹在闡釋儒家經典方面的權威地位,他的注音便廣泛通行于全國,經過約定俗成,一直傳承了下來 。著名語言學家,中國現代語言學的奠基人之一王力先生主持編寫的《古漢語字典》采用了這一讀音 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

朱熹
但是,關于這個字讀音的爭論,千年以來一直沒有停歇 。唐代陸德明在《經典釋文》中云:“樂,音‘岳’,又五孝反 , 下同 ?!币簿褪钦f,在《經典釋文》中,“yào”這個讀音是作為第二個選擇的,而第一讀音應為“yuè” 。明代秦鉞更在《慈湖家記》中極力反對:“音釋家‘樂山’、‘樂水’,并五孝反,尤為害道 ?!倍ち业臓幷摬皇窃诠偶?nbsp;, 而是發生在今天我們的身邊 。2006年五一期間,央視11屆青歌大賽比賽現場 , 著名學者余秋雨在點評歌手時,說到“仁者樂山”,就將“樂”念成“lè”,當時,一位河南觀眾的電話就打到現場稱,“樂”字本音應該念作yào,而不是余秋雨老師說的lè 。這位觀眾說作為權威的點評老師不應該出現這樣的常識性的差錯 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

青歌大賽
隨后,余秋雨老師通過媒體作了解釋,大意是說:古代的讀音到“五四”新文化運動以后都發生了很大的變化 。二千多年前孔老先生的確提出的是“樂(yào)山樂(yào)水”,但二千多年過去,我們還要拘泥于傳統的文言嗎?此事件一出 , 許多文化人士紛紛發表自己的觀點 , 掀起了一場關于“樂”字讀音問題的爭論 。爭論的雙方主要分成了兩大陣營 , 一派支持余秋雨的觀點,認為應該改變古音,適應今天的口語交流 。一派認為應該尊重傳統,學問就是學問,來不得半點馬虎和虛假,哪怕是一個字的讀音,這體現了一種治學的態度 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

余秋雨
其實現在看來,這個爭論毫無意義,因為余秋雨一派只是辯解應該“創新”,沒有必要繼承傳統的讀音,但卻沒有否認這個字本應該讀“yào”音 。既然這個字本應讀“yào”,在國家語言文字工作委員會沒有進行語音修正前,就應該老老實實地按照它的本音來讀 ??尚Φ氖沁€有人以《現代漢語詞典》為依據,說“樂”只有兩個讀音,一個是形容詞lè,一個是名詞yuè 。那只能說他是知識淺薄了 。因為《現代漢語詞典》是供中等以上文化程度的讀者使用的,而不能作為研究語言使用 。要知道“樂”字在《故訓匯纂》有三個讀音:yuè、lè、yào,在《漢語大字典》中有五個讀音:yuè、lè、yào、luò、lào 。所以,不要以《現代漢語詞典》來作為反駁的依據 。

智者樂水后一句是什么?原文釋義賞析

文章插圖

爭議
其實,進一步來說,是否認可這個字的讀音,反映了一個人學問的高度和治學的態度,對于一個沒有讀過《論語》的人,或者對“智者樂水,仁者樂山”這句話及其涵義一無所知的人,他的文化水準肯定不高,這句話對于他是陽春白雪 。當然你不知道也不可怕 , 可怕的是別人給你糾正了,你還死要面子,不承認讀錯了,千方百計為自己辯解,這就是態度的問題了 。雖然直到今天,人們還在為這個字的讀音爭論不休,但這未必不是好事 , 正是因為人們的爭論,才讓更多人知道了它的正確讀音,真理也在人們的爭論中得以傳承 。
文中圖片來源于網絡,版權歸原作者 。如不慎觸犯了您的權益,請聯系刪除 。