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剃光頭發微原文

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剃光頭發微原文

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1、原文：余生也晚，關于頭發的驚心動魄的故事，大都來自耳聞 。什么清朝初年勒令漢人把發髻剃成辮子 ， 否則留發不留頭呀，什么清末的留學生在外國剪去了辮子，回國后要裝一根假辮子才能平安無事呀 ， 等等 ， 都未嘗眼見 。所以讀到魯迅的小說《頭發的故事》，除了恍若有悟的吃驚以外，實在很難有切膚之痛的感受 。并且，知道在舊社會 ， 與頭發關系最密切的理發工人 ， 是頗受社會賤視的，連家譜都不許上，也就是開除其宗籍 ， 還很為他們不平 。更值得一提的是，雖然年輕時在進步的歷史書籍里，讀到太平天國起義是如何如何正義 ， 但真正佩服太平天國的英雄 ， 卻是看到了一副據說是翼王石達開的對聯以后 。對聯曰:
磨礪以須 ， 問天下頭顱幾許;
及鋒而試 ， 看老夫手段如何?
聯語的對仗既工穩，造意又豪邁，用之于理發師，更是想像詭奇，出于意表 ， 妙不可言 。一面驚嘆這位太平天國將領的不羈之才 ， 一面也想到這位王爺對理發師的感情，不但沒有像舊社會上層人物那樣卑視 ， 而且還將自己睥睨人世的豪情寄托在他們的職業風姿上，真是物與民胞，平等親切極了 。
不料，3月2日讀到《人民日報》一封讀者來信 ， 卻使我大大不舒服了一陣，那封來信正是關系到理發工人的 。說是濟南市一家理發店的理發工人，拒絕給一個鄉下佬剃平頭，認為鄉下佬 只配剃光頭 。當鄉下佬碰了壁跑掉以后，一對男女理發師還說:鄉下佬還想理平頭 ， 沒門!也不瞧瞧自己那模樣!……
鄉下佬是不是只配剃光頭，以及什么模樣的人才配剃平頭，這問題是夠深奧的，我答不上來 。既答不上，也只好避開 ， 置之勿論 。我只記得古代有一種刑法，叫髡，那辦法就是把古圣人所說的身體發膚，受諸父母，不敢毀傷的諸種東西之一的頭發給去掉;而且似乎是和罰做苦役結合起來的 ， 那就是髡鉗為城旦舂 。但那是秦制 ， 沿用了千把年，至少到隋唐以后就廢止了 ?，F在許多國家的罪犯也剃光頭 ， 但那并非是刑罰，恐怕多半出于習慣，或便于辨識之類;如果容許用胡適博士的考據方法，來一下大膽假設，還可能是由于舊社會監獄里衛生條件不好，怕犯人頭發里生虱子，所以干脆讓他們牛山濯濯也說不定;但要我小心求證卻求不到 。這很抱歉，胡適博士的考據方法只能學到一半 。
【剃光頭發微原文】時至今日，剃光頭既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不會是因為身體發膚，受諸父母 ， 不敢毀傷，才舍不得剃光 。無非是保護頭顱和美觀上的講究 ， 這才有人不愿剃 。那封讀者來信中的鄉下佬便正是為了怕剃光頭太冷，才要求剃平頭的 。但從認為鄉下佬剃平頭，沒門的理發師看來 ， 似乎是鄉下佬的模樣不夠格，所以才只配剃光頭，倒是從美觀這方面著眼的 。當然，問題不在于什么標準，也不在于這位城里人的理發師為什么瞧不起鄉下佬(那里面當然大有文章的)，而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為?
原因簡單之至:剃頭刀在他手里 。
這就是權 。雖然僅僅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一點剃頭權 ， 在這點權限里 ， 誰撞在他手里 ， 就得看他的嘴臉，聽他的發落 。你要剃平頭 ， 沒門!權在他手里 ， 鄉下佬只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻 。幸虧他只有這么點兒小權，如果他掌握了用人的權，分配房子的權 ， 乃至更大的權 ， 那就不僅鄉下佬，更多的人在更多的事上也只好沒門了 。
希望少有、乃至沒有這種有點權就要耍的人 。如果有權就想弄權，就想順著自己的意思胡來，那么，至少要在讀者來信欄里讓他亮亮相 ， 直到像剃光頭那樣地把他剃下去 。這才叫做試看剃頭者 ， 人亦剃其頭 。
2、何滿子(1919--2009)，浙江富陽人 。建國前曾任報紙編輯 ， 并從事文學藝術理論和現代文學的研究 。新中國成立后，歷任大眾書店總編輯、上海震旦大學中文系教授、古典文學出版社編輯、上海古籍出版社編審 。1955年胡風事件中受到株連 。何滿子治學領域較廣，主要著力于中國古典文學，特別是古代小說的理論探索，同時也研究歷史，特別是學術思想史 。