媽媽=我？
北京大學的朱瑩教授和韓姝威教授 ， 他們的團隊運用核磁共振做了“母親參照效應”實驗 ， 被測為中國人和西方人 。
當自我為參照的時候 ， 中國人的腹側內側前額葉被激活 。 然后說“母親”的時候 ， 這個腦區也會被激活 。
而西方人則只有自我參照激活了腹側內側前額葉 。
這個實驗說明中國人的自我與母親是住在同一個腦區的 ， 或許你會驚訝于自己與原生家庭的關系竟然如此緊密 。
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01
中西方家庭關系
以前在媒體上 ， 經?？吹皆谖鞣轿幕?， 孩子18歲之后 ， 父母很可能不會選擇再給予孩子經濟上的支持 ， 同時孩子也沒有贍養父母的義務 。
而中國文化中 ， 大部分父母會盡力給孩子經濟上的支持 ， 而在法律上子女對父母有贍養扶助的義務 。
這個現象非常有趣 。 我在加拿大留學的時候 ， 特意留意了這種現象 。
曾遇到過很多當地的學生是靠政府貸款 ， 或者自己半工半讀掙學費生活費的 。 當然也有家里提供經濟支持的 ， 但相對較少 。 而來自亞洲和中東的留學生 ， 大部分是家里提供支持 。
02
文化差異和需求不同
自己與家庭的距離 ， 多親密或者多獨立 ， 為什么不同文化或者不同人會不一樣呢？這里談談以下兩點：
- 集體主義文化和個人主義文化
- 親和需求和自主需求
在集體主義文化背景下 ， 個體傾向于為為更大團體的整體利益著想 。 而家庭作為一個整體 ， 父母為孩子付出 ， 孩子關心父母 ， 就成為了這種文化中的常態 。
個人主義則更關注個體的幸福和成就 ， 而不是所屬團體的需要和目標 。 所以擁有更多個人主義文化的家庭 ， 父母和孩子都是獨立的個體 ， 對彼此的承諾較少 。
需要注意的是 ， 集體主義文化和個人主義文化 ， 并不是兩個對立的點 ， 而是一個連續體的兩端 。 某一社會文化會處于這個連續體上的一點 。 中國文化偏向于集體主義那一端 ， 西方文化偏向于個人主義一端 。
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2. 親和需求和自主需求
親密與獨立的選擇 ， 也和個人需求有關 。
親和需求是指尋求他人喜愛和接納的一種愿望 ， 追求人際和諧 。
自主需求是指對自由和獨立對渴望 ， 希望通過自己的思考和選擇做事情 ， 而不是受到他人約束 。
每個人的親和需求和自主需求 ， 程度都是不同的 ， 而他們也同時受到了文化背景的影響 。
在集體主義文化的背景下 ， 親密被強調 。 而個人主義文化背景下 ， 自主需求被鼓勵 。
3. 為什么我們和家庭的距離不同？
加拿大本地學生和留學生 ， 來自家庭的經濟支持不同 。 一方面有學費高低的原因 ， 本地學生學費低 ， 留學生學費高；同時有文化背景的不同 ， 加拿大傾向于個人主義文化 ， 留學生大多來自集體主義文化背景的國家 。
而包含在文化背景下 ， 還有個人的需求不同 。 加拿大因為是移民國家 ， 文化比較多元；而留學生也是接受了自己國家文化 ， 以及個人主義文化的影響 。 在兩種文化中生活的人 ， 和原生家庭保持的距離 ， 可能是來自于對親和需求和自主需求的不同側重 。
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