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國醫大師王玉川談養生：大德必得其壽

專家食療

王玉川 北京中醫藥大學終身教授 ， 曾任北京中醫學院(現北京中醫藥大學)副院長、內經教研室主任、中醫系主任 ， 中華中醫藥學會終身理事 ， 國務院學位委員會學科評議醫學組成員 ， 國家科學技術委員會中醫專家組成員 ， 衛生部科學委員會委員、中醫藥名詞審定委員會委員 ， 全國政協第五、六、七、八屆委員 。2009年獲中華中醫藥學會終身成就獎 。享受國務院特殊貼 。
靜以養神
《素問·痹論》中說：“靜則神藏 ， 躁則消亡 。”劉元素在《素問病機氣宜保命集》中指出：“神太用則勞 ， 其藏在心 ， 靜以養之 。”所謂“靜則神藏”、“靜以養之” ， 乃指神靜而不妄思 ， 即便用神 ， 也要防止用神太過 。靜是一種心態 ， 是老子所說的“致虛極 ， 守靜篤” ， 是不為名利所困擾的自然之靜 。這種靜有助于神氣的潛降內守 。反之 ， 神氣的過用、躁動 ， 為名利所誘惑 ， 往往容易耗傷人的元氣 ， 使人的元氣在不知不覺中耗散消亡 。


 
靜以養神的方法 ， 過去的醫家講了很多 ， 但歸納起來還是《黃帝內經》所說的“恬淡虛無” 。對于名利要少思少慮 ， 要常樂觀 ， 和喜怒 ， 無邪念妄想 。氣功、意守、調息、靜思 ， 這些都有利于神氣的內守 。起居有序也是靜養的重要內容之一 ?！端貑?上古天真論》說“精神內守 ， 病安從來” ?？梢婐B神乃是預防疾病的重要前提 。

淡泊名利
人的一生 ， 轉瞬即逝 。人活著是為了奉獻 ， 而不是為了名利 。人生幾十年 ， 地位、金錢都是身外之物 ， 生不帶來 ， 死不帶走 。我在老家當過小學教員、中醫教師 。到了北京 ， 講課口音重 ， 學生聽不懂 ， 怎么辦?我就埋頭做研究 ， 一本王冰注的《黃帝內經》翻爛了 。我還自學生物學、物理學 ， 自制圖表 ， 雖然清苦寂寞 ， 卻樂在其中 ?？傊?nbsp;， 要善于自我調節情感 ， 以便養神治身 。對外界的名與利 ， 既要有所感受 ， 又要思想安定 ， 明辨是非 ， 保持和諧穩定的心理狀態 。
生活儉樸
我自幼不喜歡大魚大肉 ， 而習慣于樸素、簡單、有序 。《黃帝內經》說“谷肉果菜 ， 食養盡之” 。這里說的是食物要雜 ， 不要挑三揀四 。凡能供人營養健康的食物都要吃一點 。但“谷肉果菜”不是依次排列 ， 而應以谷薯、蔬菜為主 ， 肉類次之 。《黃帝內經》說“膏粱之變 ， 足生大疔” 。意思是說 ， 大魚大肉吃得多了 ， 容易生瘡和疔 。我一日三餐 ， 不偏食 ， 不多食 ， 不過辛溫 ， 不過寒涼 。


 
一個人的事業是最主要的 ， 事業成功了 ， 心情舒暢 ， 脾胃的消化功能也會正常運轉 ， 即使吃點肉 ， 也會很好地消化 。總之 ， 物質生活不要要求太高 ， 有營養的東西都要吃一點 ， 身體就會健康 ， 就不會被飲食不當所困擾 。

修德長壽
古人把道德修養作為養生的一項重要內容 。儒家創始人孔子早就提出“德潤身”、“仁者壽”的理論 。他在《中庸》中進一步指出“修身以道 ， 修道以仁” ， “大德必得其壽” 。一個人長壽與否與品德有密切關系 ?！端貑?上古天真論》說 ， 古代圣人“所以能皆度百歲而動作不衰者 ， 以其德全不危也 。”我的一生都是從事中醫教學與研究 ， 是治病救人和培養人才的工作 ， 來不得一點敷衍和輕率 。