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1、傳統(tǒng)工藝的制模與現(xiàn)代工藝的制模方式是不一樣的 。在明清時代,坯體脫模,一般被分解為頭部、身體和底座三個部分,各部分又被分別切割成前后兩個片塊 。由于是合模制作,一般高度在10厘米以上者,除頭、手等部件系合模后插入外,內(nèi)底應(yīng)是透空的 , 有明顯的連接痕跡 。如發(fā)現(xiàn)內(nèi)里中空而底部封平或封平后又開小孔者,則必定是采用現(xiàn)代注漿工藝成形的仿品 。真品用合模制作,模子的連接處 , 必然留有擠壓瓷泥調(diào)整的痕跡 。明代藝人常用手捺,在內(nèi)里可見手捺痕跡 。清代以后除手捺外又常可見以刀具推擠的痕跡 。也有仿品為掩蓋注漿之痕,在內(nèi)里過多涂泥,造成胎體過于厚重 。而真品厚薄適中,內(nèi)空適體 。
2、由于古代燒制技術(shù)不如現(xiàn)代,特別是明代的作品在燒成后 , 常在作品的下部或背部留有一些窯裂之痕 。因此,凡無窯裂又從頭到腳完美無缺者,即可存疑 。有些仿品,故意制造假裂痕,則可從裂縫的自然與否和縫內(nèi)有否流釉等方面去辨別 。真裂縫裂口自然 , 而且縫內(nèi)無釉 。假裂縫則反之 。
3、看胎釉很重要 。德化窯胎質(zhì)致密 , 透光度良好,俗稱糯米胎” 。但由于是人工淘洗,再精細(xì),在放大鏡下也能見有微小顆粒 。而現(xiàn)代淘洗使用機器研磨,瓷土呈粉末狀,因此,如遇胎質(zhì)過分精細(xì)者 , 要慎重 。明代德化窯白瓷的釉水系獨具特色的乳白釉 。這種釉色勻薄純凈,光潤明亮,乳白如凝脂,對光照看 , 釉中隱現(xiàn)乳白或微透粉紅,后者尤其名貴,因此,有豬油白”、象牙白”中國白”之美稱 。到了清代至民國初期,因原料配比發(fā)生變化,釉色在白中微閃青色,但仍然是光潤明亮的 。現(xiàn)代仿品的釉色常作乳黃或米黃,且滋潤度較差,沒有玉質(zhì)感,仔細(xì)觀察,容易鑒別 。
【德化瓷觀音鑒別絕招】4、鑒別是否大師之作,不能僅據(jù)印鑒而定 。德化明清瓷雕大師的印鑒有一定的制式,因此,要熟悉不同大師印鑒的制式 。而且,真正大師的印鑒反而常常顯得模糊不清,若遇特別制式的印鑒且十分清晰者,須小心對待 。在胎釉、制法均驗證過之后,要特別考察作品的造型和神韻 。明代大師的創(chuàng)作,人物比例非常準(zhǔn)確,面相豐腴圓潤,神情生動,儀態(tài)慈祥善良 , 刀法圓熟流暢,衣褶處理飄逸如真 , 幾乎挑不出一處毛?。磺宕笫Φ拇傻袢宋?,上身稍顯瘦削修長,面相以長圓居多,五官神韻也較明代稍遜 。衣褶綬帶的做法也有不同,明代是貼身的,到了清代,則改為懸空飄動,如行云流水,應(yīng)該說是一種發(fā)展創(chuàng)新之舉 。仿品則最易在這些方面露出馬腳 。
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