返璞歸真什么意思

【返璞歸真什么意思】1、返璞歸真,漢語成語,拼音是fǎn pú guī zhēn,指去掉外在的裝飾 , 恢復原來的質樸狀態 。出自《戰國策齊策四》 。
2、成語典故
齊宣王見顏斶
齊宣王見顏斶 , 曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅 。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也;王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士;與使斶為趨勢 , 不如使王為趨士 ?!蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎,士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴 ?!蓖踉唬骸坝姓f乎?”
斶曰:“有 。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦 。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰 ?!墒怯^之,生王之頭曾不若死士之壟也 ?!毙跄徊粣?。
左右皆曰:“斶來!斶來!大王據千乘之地,而建千石鍾,萬石虡;天下之士,仁義皆來役處;辯知并進,莫不來語;東西南北莫敢不服;求萬物不備具,而百無不親附 。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農畝,下則鄙野、監門閭里 。
士之賤也亦甚矣!”
斶對曰:“不然 , 斶聞古大禹之時,諸侯萬國 。何則?德厚之道得 , 貴士之力也 。故舜起農畝,出于野鄙 , 而為天子 。及湯之時,諸侯三千 。當今之世,南面稱寡者乃二十四 。由此觀之,非得失之策與?稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監門閭里 , 安可得而有乎哉?是故《易傳》不云乎:‘居上位未得其實,以喜其為名者,必以驕奢為行;據慢驕奢,則兇從之 ?!枪薀o其實而喜其名者削;無德而望其福者約;無功而受其祿者辱;禍必握 。故曰‘矜功不立,虛愿不至’ , 此皆幸樂其名華而無其實德者也 。是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無有 。是以君王無羞亟問,不愧下學 。是故成其道德,而揚功名于后世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也 。故曰:‘無形者,形之君也;無端者,事之本也 ?!蛏弦娖湓峦ㄆ淞?,至圣人明學,何不吉之有哉?老子曰:‘雖貴必以賤為本,雖高必以下為基 。是以侯王稱孤、寡、不谷,是其賤之本與,’非夫?孤、寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也 ?!?br /> 宣王曰:“嗟乎,君子焉可侮哉!寡人自取病耳 。及今聞君子之言,乃今聞細人之行 。愿請受為弟子 。且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都 ?!?br /> 顏斶辭去,曰:“夫玉生于山 , 制則破焉;非弗寶貴矣,然夫璞不完 。士生乎鄙野 , 推選則祿焉;非不得尊遂也,然而形神不全 。斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴 , 清靜貞正以自虞 。制言者 , 王也;盡忠直言者,斶也 。
言要道已備矣,愿得賜歸,安行而反臣之邑屋!”則再拜而辭去也 。
斶知足矣 , 歸反樸,則終身不辱也 。
君子曰:“斶知足矣,歸真返璞,則終身不辱 ?!?br />