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一個方子！調月經、補腎精、防脫發、養顏

今天給大家介紹兩大中醫男神 ， 雖然是古代人 ， 不能辦粉絲見面會 ， 我們也沒辦法給他應援 ， 但好在 ， 他們內涵足、名氣大 ， 幾百年上千年后的今天 ， 就算是不懂中醫的人 ， 聽到他們的名字也是熟悉的 ， 而有哪位現男神 ， 敢說自己幾百年后還有追捧者呢？
一個方子！調月經、補腎精、防脫發、養顏
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他們就是李時珍和張仲景 。
張仲景也沒多厲害 ， 他就主要編著過一本書 ， 這本書的名字叫《傷寒雜病論》；
這本書也沒多牛 ， 也就是流傳了一千多年 ， 而已；
也就是讓后世的醫家提起來膜拜、讓學中醫的人頭疼 ， 而已；
也就是有華人的地方就有這本書里的方子 ， 而已；
也就是這本書里的方子 ， 治好過上億人的病 ， 甚至很多外國人的病 ， 以后還將治好無數人的病 ， 而已；
你看 ， 也沒有多牛嘛 ， 才出了一本書嘛 ， 現在哪個作者不得出一系列的書才叫作家的？
李時珍就更不厲害了 ， 張仲景好歹還紅了幾千年呢 ， 李時珍也就紅了幾百年 ， 而已；
他也只寫了一本書 ， 這本書的名字叫《本草綱目》 。
嗯 ， 真的沒有多牛啊 。
可是 ， 如果你稍稍翻過這兩本書——《傷寒雜病論》和《本草綱目》 ， 并且從中哪怕受過一兩次的益處 ， 你會發現 ， 他們何止是牛 ， 簡直是牛的可怕！牛到沖破天靈蓋~
比如張仲景的《傷寒論雜病》 。
《傷寒雜病論》誕生于東漢末年 ， 聽過一首歌沒有——
“東漢末年分三國 ， 峰火連天不休哦哦哦~”
東漢過后 ， 即是群雄逐鹿的三國時期 ， 可想而已 ， 東漢末年 ， 那是怎一個亂世 。
亂世對于英雄來說 ， 是最佳的職場 。
看歷史你會發現 ， 越是亂世 ， 出英雄的比率越高 。 像我們現在和平年代 ， 你說有英雄嗎？也有 ， 但是跟亂世時候的英雄相比 ， 數量少多了 ， 知名度也小多了 。
而對于普通人來說 ， 在亂世 ， 那真的是“人命不如狗” ， 所以 ， 在東漢末年 ， 由于常年的戰亂 ， 人民四處奔勞得不到休養 ， 很多人都得了病 。
那時候中醫治病 ， 大多還屬于“一刀切”——
管你是因為受風得的病 ， 還是因為受寒得的病 ， 抑或是因為吃的寒涼得的病 ， 都統一用一個方子 ， 這時候 ， 要治好病 ， 就靠什么？靠命！
運氣好的 ， 吃了藥好了 ， 得以茍活于這亂世 ， 不過大部分人還是運氣不好的 ， 藥不對癥 ， 一命嗚呼 ， 成為亂世群雄們的分母 。
可以說 ， 張仲景之前的醫生治病 ， 就很像我們現在批評的“應試教育” ， 不管你是什么性格 ， 什么愛好 ， 統一按照一個模式來培養你 。
而張仲景在這樣的大環境當中 ， 實屬異類 ， 他寫的《傷寒論雜病論》 ， 提出了“辯證施治”的概念 。
什么是“辯證施治”呢？
簡單的來說 ， 就是根據你的癥狀來開方子 。
我舉個例子 ， 單就一個上火 ， 還分為實火和虛火呢 。
實火 ， 我們能用黃連 ， 如果虛火 ， 還用黃連 ， 那病癥只會重上加重 ， 有時候虛火不僅不能泄 ， 反而要補 。
而上火 ， 也分心火、肝火、胃火、肺火……心火能用蓮子芯 ， 肝火用蓮子芯肯定不行啊 。 只會白白的延誤病情 ， 處理不當 ， 還會加重 。
張仲景提出的“辯證施治” ， 短短的四個字 ， 救了數千萬人的命!
不僅如此 ， 他在《傷寒論雜病》中 ， 還確立了“六經辯癥體系” ， 簡單的來說 ， 就是把疾病分為很多種 ， 不同的種類 ， 開不同的方子 。