俗話(huà)說(shuō)：“心中沒(méi)懸事，不怕鬼敲門(mén)。”這種不怕鬼、不信邪的膽氣，來(lái)源于無(wú)私心。反過(guò)來(lái)說(shuō)，私心重的人，總是常懷戚戚之心，處處謹(jǐn)小慎微，內(nèi)心很少有安靜的時(shí)候，活得很苦很累。特別是那些干了壞事的犯罪嫌疑人，不可能有豪壯的膽氣和平靜的心態(tài)，他們作案時(shí)會(huì)隱蔽的害怕，案發(fā)后則總是提心吊膽。
四、善制怒以養(yǎng)肝氣
“怒傷肝”，發(fā)怒往往能夠制人于死地。比如諸葛亮三氣周瑜就是一個(gè)典型的例子。由于周瑜的氣量狹小，受到諸葛亮的強(qiáng)刺激，盛怒之下，肝氣上沖，把肝動(dòng)脈管沖破，引起大出血而死亡。另外，大凡患有肝癌的病人，絕大多數(shù)是易于發(fā)怒而又不能自我調(diào)解這一情緒的人。
因此，養(yǎng)肝氣的重要一環(huán)就是善于制怒，增強(qiáng)對(duì)怒的情緒的調(diào)解能力和自控能力。善于制怒與佛家提倡的“忍”有本質(zhì)的區(qū)別，“忍”只能使怒的情緒不發(fā)作出來(lái)，但怒的心理并沒(méi)有變化，忍多了就會(huì)使肝氣淤滯，成為致病的因素。正確的制怒方法，就是儒家強(qiáng)調(diào)的要保持中和之氣。
何謂中和之氣？儒家認(rèn)為：“發(fā)而未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”。就是說(shuō)，人受到外界刺激想發(fā)怒，當(dāng)即意識(shí)到發(fā)怒會(huì)傷肝，在意識(shí)的作用下，把怒氣化解為正氣而沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，這就叫做中；有時(shí)這一怒氣需要發(fā)作出來(lái)，但這是受意識(shí)控制的，善意的，其發(fā)作是恰如其分的，這就叫做和。保持中和之氣，就能制怒而養(yǎng)肝氣。
五、少憂(yōu)思而養(yǎng)脾氣
“脾主思”，“憂(yōu)思傷脾”。人在由各種矛盾構(gòu)成的社會(huì)中生活，不可能沒(méi)有憂(yōu)愁的事。好憂(yōu)思者其顯著特征是胡思亂想，久而久之，“思則氣結(jié)”，食欲不振，神經(jīng)衰弱，面黃肌瘦，導(dǎo)致疾病。從養(yǎng)生出發(fā)，人雖不能杜絕憂(yōu)思，但可以減少憂(yōu)思或化解憂(yōu)思。
化解憂(yōu)思的良方是使自己的頭腦變紊亂為專(zhuān)一，變無(wú)序?yàn)橛行颍儜n(yōu)愁為樂(lè)觀(guān)，變狹隘為寬容，這樣就能打開(kāi)“氣結(jié)”，充養(yǎng)脾氣。
六、食清淡以養(yǎng)胃氣
脾與胃一個(gè)屬于臟，一個(gè)屬于腑，有著共同的屬性，調(diào)養(yǎng)脾氣，重在抽象的意識(shí)，而養(yǎng)胃氣，則是從實(shí)在的形體上講的。
“胃為后天之本”，可見(jiàn)胃對(duì)人體生命活動(dòng)的重要程度。養(yǎng)胃氣首先要給胃提供一個(gè)寬松的環(huán)境，食大魚(yú)大肉或過(guò)于油膩的食物，就會(huì)增加胃的負(fù)擔(dān)，降低胃的消化功能，甚至造成各種胃病。食清淡包括低鹽、低糖、低脂肪（即三低），堅(jiān)持素食為主，素葷、粗細(xì)搭配，多吃蔬菜和新鮮食物、整體性食物。根據(jù)各自的身體情況和不同季節(jié)，實(shí)行科學(xué)進(jìn)補(bǔ)。
同時(shí)，還要杜絕暴飲暴食，不求美食美味，只求科學(xué)合理，從清淡中養(yǎng)護(hù)胃氣。




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七、常咽津以養(yǎng)腎氣
“腎為先天之本”，腎氣充足，人的生命力旺盛，就能推遲衰老，延年益壽。養(yǎng)護(hù)腎氣有很多方法，其中道家的“練津生精、練精化氣”就是一個(gè)很好的方法。津液咽入腹腔丹田，伴以意識(shí)的作用，就可以轉(zhuǎn)化為腎精之氣。口腔的津液是一種晶瑩透明的帶有甜味的液體，而不是有粘性的唾液。
練津就是用舌抵上腭刺激內(nèi)分泌神經(jīng)群，也可以用叩齒和舌頭絞動(dòng)上下內(nèi)外牙齒牙齦的方法，激發(fā)口腔的津液分泌，待津液涌滿(mǎn)口腔時(shí)，分三次咽至下丹田（三次的線(xiàn)路為：左線(xiàn)、右線(xiàn)、中線(xiàn)），照此長(zhǎng)期咽津，腎氣自然充足。
八、深呼吸以養(yǎng)肺氣
古人養(yǎng)生要求是做到“三調(diào)”：即調(diào)神、調(diào)形、調(diào)息。而調(diào)息是針對(duì)呼吸而言的，要求呼吸“深細(xì)勻長(zhǎng)”，養(yǎng)生的呼吸方法很多，如鼻吸鼻呼、中吸口呼、鼻吸口呼、口吸鼻呼、喉式呼吸、胸式呼吸、腹式呼吸、順呼吸、逆呼吸等，無(wú)論采用哪種呼吸方法，一般都要做到“深細(xì)勻長(zhǎng)”。這樣呼吸可能鍛煉肺活量，增強(qiáng)肺功能，使體內(nèi)能補(bǔ)充更多的氧氣和其它能量。

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