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【如何理解精神世界是本質(zhì)性的超越】人的意志是不可屈服的 。這是《史記》對(duì)于生命存在本質(zhì)和永恒意義的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，亦是文學(xué)理想超越性品格的集中體現(xiàn) 。文學(xué)理想超越性品格的重要功用即在于通過否定現(xiàn)實(shí)有限性，獲得特殊的審美價(jià)值，擁有強(qiáng)大的精神力量 。但是，對(duì)現(xiàn)實(shí)有限性的否定并不意味著割斷文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的血脈關(guān)系 ， 向壁虛構(gòu)無法成就文學(xué)理想，超越性也不等于脫離現(xiàn)實(shí)凌空蹈虛 。無論何時(shí)，文學(xué)理想都源于現(xiàn)實(shí)人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)亦是文學(xué)理想超越性的不可或缺之維 。只不過，這里的關(guān)注現(xiàn)實(shí)指的不是對(duì)生活瑣屑場(chǎng)景的觀察和描?。?而是對(duì)人生普遍問題的認(rèn)識(shí)和思考 。回首歷史上體現(xiàn)出超越性文學(xué)理想的偉大作品，無不熔鑄著對(duì)人生普遍問題的深入思考：湯顯祖的《牡丹亭》深入思考了情與理的問題；托爾斯泰的《復(fù)活》深入思考了罪惡與救贖的問題對(duì)人生普遍問題的思考 。

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