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信心銘全文及翻譯 信心銘全文

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信心銘全文及翻譯 信心銘全文

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1、信心銘(【隋】 僧璨 作)《大藏經》第48卷【至道無難，唯嫌揀擇 。
2、但莫憎愛 ， 洞然明白 。
3、】譯文:終極無上佛道沒有什么困難，只怕有分別執著，難以成就 。
4、只要沒有憎愛之心 ， 就會清楚明白地了知“至道“的內涵 。
5、【毫厘有差，天地懸隔 。
6、欲得現前 ， 莫存順逆 。
7、】譯文:起心動念之間稍有偏差，對“道“的理解就會有很大的差異 。
8、如要佛道顯現于眼前，就不要存順逆之心 。
9、【違順相爭，是為心病 。
10、不識玄旨 ， 徒勞念靜 。
11、】譯文:存違逆和隨順之念，這就是心病 。
12、不認識玄妙幽微之旨趣，修持念靜等各種法門都徒勞無益 。
13、【圓同太虛，無欠無余 。
14、良由取舍，所以不如 。
15、】譯文:自性圓滿如浩浩虛空，沒有欠缺也沒有多余 。
16、因為人有取舍之心，所以不如法 。
17、【莫逐有緣，勿住空忍 。
18、一種平懷，泯然自盡 。
19、】譯文:不要逐求因緣假有之法，也不要住留在頑空之上 。
20、證悟到一切平等，所有分別執著就會消失 。
21、【止動歸止 ， 止更彌動 。
【信心銘全文及翻譯 信心銘全文】22、唯滯兩邊，寧知一種 。
23、】譯文:想將心中的躁動平息下來歸于定止，心中反而更加躁動 。
24、只有遠離兩邊，才能知道一切平等的道理 。
25、【一種不通，兩處失功 。
26、遣有沒有，從空背空 。
27、】譯文:不能證悟一切平等，執著于兩邊之一，都會徒勞無功 。
28、如果想把“有”排除掉 ， 就會陷于有執之中，如果想執取“空”，就背離真正的“空”【多言多慮 ， 轉不相應 。
29、絕言絕慮，無處不通 。
30、】譯文:過多的語言和思慮 ， 就會與“至道”不相應 。
31、當停止語言思慮等分別思惟活動時，對“至道”的內涵就沒有什么地方不通達的 。
32、【歸根得旨，隨照失宗 。
33、須臾返照，勝卻前空 。
34、】譯文:窮達一切理事的本源就能了知“至道”的旨趣 ， 停留在一切理事的表面就會喪失“至道”的宗旨 。
35、只要短暫地返照自心，就能勝過前面執空的努力 。
36、【前空轉變，皆由妄見 。
37、不用求真，唯須息見 。
38、】譯文:“空”轉變成的森羅萬象，都是因為妄想執著顯現 。
39、“真”不需要去尋求，只需要平息自心的妄見就可以 。
40、【二見不住，慎勿追尋 。
41、才有是非，紛然失心 。
42、】譯文:心中不住留相對二種邊見時 ， 千萬不要再去追尋什么 。
43、一旦追尋就會有相對的是非，迷失真心陷于紛擾之中 。
44、【二由一有，一亦莫守 。
45、一心不生，萬法無咎 。
46、】譯文:萬法由一心所生，但是也不要守著這一個心不放 。
47、不起取舍憎愛之分別心，則萬法皆可返其真實面目 。
48、【無咎無法，不生不心 。
49、能隨境滅，境逐能沉 。
50、】譯文:沒有虛妄分別，也就沒有萬法，真正離念也就不會起心動念 。
51、如果沒有外境，就不會有覺知發生，如果沒有覺知發生 ， 外境也沒有意義 。
52、【境由能境 ， 能由境能 。
53、欲知兩段，元是一空 。
54、】譯文:外境因為覺知而顯現，覺知因為外境而作用 。
55、“能”與“境”的本質，其實都是“空” 。
56、【一空同兩，齊含萬象 。
57、不見精粗，寧有偏黨 。
58、】譯文:“空”同時融覺知和外境于一體，能夠涵蓋森羅萬象 。
59、沒有粗細等分別意識，也就沒有偏差存在 。
60、【大道體寬，無易無難 。
61、小見狐疑，轉急轉遲 。
62、】譯文:大道能夠含容一切萬法，無所謂容易也無所謂困難 。
63、小見狹隘片面，疑惑不定，急于求成 ， 反而欲速不達 。
64、【執之失度 ， 必入邪路 。
65、放之自然，體無去住 。
66、】譯文:修持要適度，如果偏離中道，就必然走入邪路 。
67、修持要依順因緣，任運自然，因為真如本體無去無住 。
68、【任性合道，逍遙絕惱 。
69、系念乖真，昏沉不好 。
70、】譯文:任持自性合乎至道，就會逍遙自在，沒有煩惱 。
71、有一念之系就違背真如 ， 昏沉也沒有什么好處 。
72、【不好勞神，何用疏親 。
73、欲取一乘，勿惡六塵 。
74、】譯文:萬法平等，何必耗費精神分別疏親遠近呢?若想趣向一乘法門 ， 就不要厭惡色、聲、香、味、觸、法的六塵 。
75、【六塵不惡，還同正覺 。
76、智者無為，愚人自縛 。
77、】譯文:不受六塵的擾亂 ， 就能獲得真正的覺悟 。
78、智慧的人無因緣造作，愚癡的人作繭自縛 。
79、【法無異法，妄自愛著 。
80、將心用心，豈非大錯 。
81、】譯文:法法本空，沒有差異 ， 只是因為自己胡亂分別，對法有所貪執 。
82、將“心所有”當成心 ， 豈不是大錯特錯了嗎?【迷生寂亂，悟無好惡 。
83、一切二邊，妄自斟酌 。
84、】譯文:執迷之人就會落于定亂兩邊，開悟之人沒有喜好和厭惡的分別 。
85、一切兩邊意識，都是因為心中思慮分別所致 。
86、【夢幻空花，何勞把捉 。
87、得失是非，一時放卻 。
88、】譯文:一切有為生滅之法如同夢幻空華，何必費力氣去抓住它呢?心中的得失與是非，都立刻放下 。
89、【眼若不睡，諸夢自除 。
90、心若不異，萬法一如 。
91、】譯文:法眼如果大睜不睡，各種夢幻就自然消失 。
92、倘若心中沒有分別意識，就會體悟到萬法不二 ， 平等無差的道理 。
93、【一如體玄，兀爾忘緣 。
94、萬法齊觀，歸復自然 。
95、】譯文:只有回歸不二不異的真如心體 ， 才能忘卻外緣 。
96、只有平等的看待一切萬法，才能回歸其本來面目 。
97、【泯其所以，不可方比 。
98、止動無動 ， 動止無止 。
99、】譯文:消除掉產生的虛妄分別的根、塵、識以后，此境界離分別言說，不可方喻 。
100、本心非動非靜，想要制止內心的躁動，卻不知本心是本不動搖的，心中的躁動止息后 ， 卻不知本心本無止息 。
101、【兩既不成，一何有爾 。
102、究竟窮極，不存軌則 。
103、】譯文:相對兩邊既然不是真實，“一心”又哪里是實有呢?窮究到法源極處，就不存在任何規矩和原則 。
104、【契心平等，所作俱息 。
105、狐疑凈?。?正信調直 。
106、】譯文:內心觀萬法平等，業行煩惱也就隨之熄滅 。
107、心中不存疑慮，才能堅固確定信正法之心 。
108、【一切不留，無可記憶 。
109、虛明自照，不勞心力 。
110、】譯文:心中一法不留，沒有任何牽絆 。
111、內心清虛空明，就能自我返照 ， 不耗費任何精神和體力 。
112、【非思量處 ， 識情難測 。
113、真如法界，無他無自 。
114、】譯文:依靠感覺和知識，難以測度不可思量的真如法界 。
115、真如法界是自他不二的 。
116、【要急相應，惟言不二 。
117、不二皆同 ， 無不包容 。
118、】譯文:想要迅速與真如法界契合，就只有證悟自他不二 。
119、自他不二的境界平等無差，包容萬法 。
120、【十方智者 ， 皆入此宗 。
121、宗非促延 ， 一念萬年 。
122、】譯文:一切大智慧的人，都歸宗于此 。
123、此宗延促同時，以剎那一念之心，可攝萬年之歲月無余 。
124、【無在不在，十方目前 。
125、】譯文:真如無在無不在，超越是空，遍滿法界，十方即同于目前 。
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