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殺豬人|農(nóng)村殺豬人為什么都命短?梁宏達(dá)的解釋一針見血,真相值得一看

小編想要一個(gè)關(guān)注,有沒有好心人啊每一位客官點(diǎn)進(jìn)來都是對小編的無限肯定,話不多說,讓我們直奔主題吧。作為一種馬克思口中的社會(huì)性生物,人需要在集體中才能生活。而集體生活就需要人們的各司其職。合理分工是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要基礎(chǔ),生活的需要衍生出了各種不同的職業(yè)和行當(dāng),而每一種行當(dāng)都需要有人去執(zhí)行。
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在農(nóng)村就有一種行當(dāng),雖然看似影響不大,但卻已經(jīng)在我國流傳了幾千年,而且缺了它是絕對不行的——那就是殺豬。細(xì)心的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn),從事殺豬這一行當(dāng)?shù)娜撕苌贂?huì)有十分長壽的。在一般人看來,殺豬的人通常吃的好、掙錢多,但其實(shí)很少有人知道,即使是這樣一個(gè)簡單樸實(shí)的老行當(dāng),內(nèi)里也是有很多規(guī)矩和禁忌需要注意的。
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用梁宏達(dá)的話來講就是這背后還另有原因,而且一些細(xì)節(jié)事項(xiàng)更是牽扯到了民俗文化的層面。背后的原因不簡單,真相值得一看。首先殺豬的地點(diǎn)就需要注意。殺豬最好是在正屋神龕殺。當(dāng)然現(xiàn)在很多人會(huì)覺得在正屋殺豬會(huì)把地上弄得很臟,也十分的不方便,就會(huì)把殺豬的地點(diǎn)放在屋外院子里。
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這就是各個(gè)地方的習(xí)俗不一樣了。但大部分都會(huì)在殺豬之前上一炷香,其實(shí)是假裝這是祭祀之用,以騙過豬,希望它不要心有怨恨。畢竟中國人的傳統(tǒng)觀念里面還是相信萬物有靈的。在神龕上香之后還要準(zhǔn)備好薯粉,然后殺豬放血,等血流干之后需要先燃放幾掛爆竹,然后取一些血,涂抹在門上、神龕上,甚至是門外所謂的十方鬼神處,門上貼了門神的,要抹在門神上,意思是進(jìn)貢給諸神,以求得祝福。
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這些都做完,殺豬人才可以進(jìn)行燙水,刮毛等后面的步驟。當(dāng)然,這是最古老的一種做法了,流傳到現(xiàn)在,很多地方都已經(jīng)沒有這個(gè)規(guī)矩了。其次,所殺的豬也是有區(qū)別的,不是所有的豬殺豬人都愿意去殺。這第一不能殺的就是五爪豬。正常的豬都是有4個(gè)指頭,兩個(gè)大的用于支撐身體,還有兩個(gè)小的已經(jīng)逐漸退化。不殺五爪的豬是因?yàn)槿绻@個(gè)豬有5個(gè)指頭,那就跟人一樣了。這在殺豬人看來是十分忌諱的事情。
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第二不能殺的是十分難殺的豬。這個(gè)規(guī)矩看似有些可笑,但其實(shí)是因?yàn)樨i在被馴養(yǎng)成家畜以前都是很有野性的,這樣的豬十分難被制服,在殺豬的過程中很有可能被豬撞倒受傷。這就是出于自己的安全考慮了。第三不能殺的是會(huì)說話的豬。當(dāng)然沒有豬真的會(huì)說話,但如果它發(fā)出的聲音特別像人說話的話,殺豬人也是會(huì)十分忌諱的。因?yàn)閺氖職⒇i這個(gè)行當(dāng)也只是為了謀生,沒有人會(huì)愿意產(chǎn)生一種自己殺了人的感覺。
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這些忌諱其實(shí)并不全都有正確的道理。比如殺豬的地點(diǎn)其實(shí)方便就可以。但也有一些是殺豬人出于對自己的身體或者是心理上的保護(hù),這確實(shí)對殺豬人的壽命會(huì)有一些影響??偠灾?,需要注意的地方就多加注意,不需要注意的地方姑妄聽之即可!