范疇是立體的范圍，范圍是平面的范疇 。范疇一詞一般來說是指最高概念 ， 當(dāng)稱某種對象為一范疇時(shí)，多指某一種學(xué)科或領(lǐng)域 ， 比如說“科學(xué)范疇”，“理性范疇”等 。通常范疇性概念所涵蓋的對象范圍是最大的 ， 在分類學(xué)中可以作為最高層次的類的稱呼 。范圍指一定的界限 ， 如勢力范圍，權(quán)力范圍，或大小面積長短的范圍 。
【范圍與范疇的區(qū)別】范圍：《易系辭上》：范圍天地之化而不過 。韓康伯注：范圍者，擬范天地而周備其理也 。孔穎達(dá)疏：范謂模范，圍謂周圍……言法則天地以施其化 。《周書庾信傳論》：故能范圍天地 ， 綱紀(jì)人倫 。宋蔡絳《鐵圍山叢談》卷一：其文曰：范圍天地，幽贊神明，保合太和 ， 萬壽無疆 。明唐順之《與萬思節(jié)主事書》：近見一二儒者，亦有意象數(shù)之學(xué) ， 然不得其傳，則往往以儒者范圍天地之虛談，而欲蓋過疇人布算積分之實(shí)用 。明宋濂《劉兵部詩集序》：非良師友示之以軌度 ， 約之以范圍，不能有以擇其精師友良矣 。清趙翼《甌北詩話七言律》：格式既定 ， 如一朝令甲，莫不就其范圍 。《河南通志睢縣采訪稿袁可立故宅》：至宅向南恰與南坡之袁家山脈絡(luò)連貫，為尚書園宅范圍中地?zé)o疑也 。蔡美彪等《中國通史》第十卷：天山南北路在準(zhǔn)噶爾部噶爾丹敗死后，也已歸入清朝的統(tǒng)治范圍 。宋王安石《祭先圣文》：學(xué)者范圍于覆燾之中，而不足以酬高厚之德 。明方孝孺《學(xué)禮齋記》：孔子 所以與陰陽同其化者，固足以陶鑄百王，而范圍三代 。清龔自珍《尊命》：君有父之嚴(yán)，有天之威，有可知 ， 有弗可知，而范圍乎我之生 。郭沫若《蒲劍集莊子與魯迅》：時(shí)間也不能范圍它 ， 空間也不能范圍它，它是無終無始，無窮無際，周流八極，變化不居 。
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