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大家好,小豆豆來為大家解答以上的問題 。化身是詞語嗎，化身的意思這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、化身 （梵nirma^n!a-ka^ya，藏sprul-pah!isku） 佛之三身或四身之一 。
2、指佛菩薩為教化救濟(jì)眾生而變化示現(xiàn)各種形相之身 。
3、由于古來對佛身有三身、四身等異說，故化身也有下列不同的說法 。
4、 (一)應(yīng)身的異稱∶佛應(yīng)眾生之根機(jī)，由法身或報(bào)身所化現(xiàn)之身，稱為應(yīng)身，此乃就應(yīng)眾生根機(jī)而言 。
5、至于稱為化身 ， 則系就由本身化現(xiàn)而言 。
6、此說系依據(jù)三身說而來 。
7、《法華論》所載三佛菩提中之應(yīng)化佛菩提 ， 亦同于此 。
8、 (二)指報(bào)身或應(yīng)身的分身化佛∶如《觀無量壽經(jīng)》載（大正12·344b）∶‘無量壽佛化身無數(shù)，與觀世音及大勢至常來至此行人之所 。
9、’此為報(bào)身之化身 。
10、另如《大乘義章》卷十九所載 ， 即為應(yīng)身之化身 。
11、其文曰（大正44·840c）∶‘王宮所生道樹現(xiàn)成，說為應(yīng)身 。
12、依此應(yīng)身出生無量無邊化佛，名為化身 。
13、’ (三)指應(yīng)身所變化之人、天、鬼、畜等身∶佛應(yīng)機(jī)而現(xiàn)的佛形身，稱為應(yīng)身 。
14、非佛形身則稱為化身 。
15、此系依據(jù)法、應(yīng)、化三身說及法、報(bào)、應(yīng)、化四身說而有的說法 。
16、 (四)指變化身∶相對于自性身、受用身 。
17、即佛為地前菩薩及二乘、凡夫而化現(xiàn)的化佛或五趣隨類應(yīng)同之身 。
18、范圍略與法、報(bào)、化三身中的化身相同，主要為法相宗所說 。
19、"化身"一詞常見于神話故事,俗指"本身"為達(dá)某中目的而"變化之身".由緣于佛教:化身是為地前菩薩、二乘、凡夫而現(xiàn)起的佛身 。
20、依法身而起法性所流身 ， 如依太陽而有光與熱；光與熱遍一切處，但不能離于太陽 。
21、化身卻不同了，如水中的月影一樣 ， 只是經(jīng)水的反映而現(xiàn)起月的影子 。
22、佛三身之一 。
23、又名應(yīng)化身，變化身 。
24、為眾生變化種種形之佛身也 。
25、有廣狹二門，廣門之化身者，謂對二乘凡夫示現(xiàn)之種種佛身，及六道異類之身，總為化身也 。
26、佛地論七曰：“變化身者，為欲利益安樂眾生 ， 示現(xiàn)種種變化事故 。
27、”成唯識論十曰：“變化身，謂諸如來由成事智變現(xiàn)無量隨類化身，居凈穢土，為未登地諸菩薩眾二乘異生，稱彼機(jī)宜，現(xiàn)通說法，令各獲得諸利樂事 。
28、”法華論下曰：“一者示現(xiàn)應(yīng)化佛菩提 ， 隨所應(yīng)見而為示現(xiàn)，如經(jīng)皆謂如來出釋氏宮，去伽耶城不遠(yuǎn)坐于道場，成阿耨多羅三藐三菩提故 。
29、”狹門之化身者，分上述之化身（亦云應(yīng)化身），為應(yīng)身與化身二者，現(xiàn)佛形為應(yīng)身，現(xiàn)他異形為化身 。
30、合部金光明經(jīng)一曰：“一者化身，二者應(yīng)身，三者法身，（中略）自在力故 。
31、隨眾生心 ， 隨眾生行，（中略）現(xiàn)種種身 ， 是名化身 。
32、（中略）是身得現(xiàn)具足三十二相八十種好頂背圓光 ， 是名應(yīng)身 。
33、”大乘義章十八曰：“為化眾生，示現(xiàn)佛形 ， 名為應(yīng)身 。
34、示現(xiàn)種種六道之形，說為化身 。
35、”化身通俗的講即“分身”如《太上老君八十一化圣紀(jì)》、《混元圣紀(jì)》等記述太上老君從鴻蒙未開到漢代總計(jì)數(shù)百萬億年，先后化身真一之氣、虛晃道君(元始天尊的原型）、混沌之氣（玄、元、始三氣相合）、萬法宗師、五方五老（和盤古同時(shí)）、伏羲、女媧、軒轅黃帝、老子李耳...化身是什么意思?答；簡單的意思就是分身變化的意思！ 。
【化身的意思 化身是詞語嗎】本文到此分享完畢 ， 希望對大家有所幫助 。

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