二、人生觀 ， 是人們對人生的意義和目的根本觀點 。 人生觀是世界觀的重要組成部分 ， 是世界觀在人生問題上的具體表現 ， 是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法 ， 它指導著人們的人生道路方向和對待生活的態度 ， 影響著人們的道德品質和行為 ， 決定著人們在實踐活動中的價值目標和生活道路 。 人生觀的內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等等 。 每一個人從他來到人世的那天起 ， 就從屬于一定的社會群體 ， 同周圍的人發生著各種各樣的社會關系 ， 如家庭關系、地域關系、經濟關系、政治關系、法律關系、道德關系等等 ， 在這種客觀的、現實的、不斷變化的社會關系實踐中 ， 不斷面對各種各樣的問題 ， 逐漸地認識和領悟人生 ， 無論自覺與否 ， 人都會形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關的關于人生的根本看法、價值判斷和生活態度 ， 塑造成為具有個性特征的自我 ， 這就是一個人的人生觀 。 世界觀和人生觀是緊密聯系在一起的 。 一方面 ， 世界觀決定人生觀 ， 有什么樣的世界觀 ， 就有什么樣的人生觀 。 由于在社會實踐中所處的地位不同 ， 人們對于人生的價值、生活的目的和意義等問題 ， 都有不同的觀點和態度 ， 形成不同的人生觀 。 在階級社會里 ， 人生觀具有鮮明的階級性 ， 不同的階級有不同的人生觀 。 正確的世界觀 ， 是正確的人生觀的基礎 ， 人們對人生意義的正確理解 ， 需要建立在對世界發展客觀規律正確認識的基礎之上 ， 在這個意義上可以說 ， 人生觀從屬于世界觀 。 另一方面 ， 人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要的作用 。 如果一個人的人生觀發生變化 ， 往往會導致世界觀發生變化 。 現實生活說明 ， 一個人即使曾經樹立了正確的世界觀 ， 但在人生實踐中 ， 如果經不起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕 ， 放棄了為人民服務的人生觀 ， 那么 ， 正確的世界觀必然也會喪失 。
三、價值觀 ， 是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價 ， 是人基于一定的思維感官而作出的認知、理解、判斷或抉擇 ， 也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向 ， 從而體現出人、事、物一定的價值或作用 。 包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法 ， 它是屬于個性傾向性的范疇 。 價值觀的含義很廣 ， 包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度 。 在階級社會中 ， 不同階級有不同的價值觀念 。
價值觀具有穩定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點 。 它對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用 ， 決定著人的自我認識 。
價值觀具有相對的穩定性和持久性 。 在特定的時間、地點、條件下 ， 人們的價值觀總是相對穩定和持久的 。 比如 ， 對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價 ， 在條件不變的情況下這種看法不會改變 。
價值觀具有歷史性與選擇性 。 在不同時代、不同社會生活環境中形成的價值觀是不同的 。 一個人的價值觀是從出生開始 ， 在家庭和社會的影響下 ， 逐步形成的 。 一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位 ， 對其價值觀的形成有決定性的影響 。 當然 ， 報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為 ， 對一個人的價值觀也有不可忽視的影響 。
價值觀具有主觀性 。 指用以區分好與壞的標準 ， 是根據個人內心的尺度進行衡量和評價的 ， 這些標準都可以稱為價值觀 。
價值觀對人們自身行為的定向和調節起著非常重要的作用 。 價值觀決定人的自我認識 ， 它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質 。 價值觀的作用大致體現在以下兩個方面：

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