今天傳世的許多名畫,如夏圭《長江萬里圖》、李嵩《錢塘觀潮圖》、趙孟頫《鵲華秋色圖》、黃公望的《富春山居圖》,都有明確的區域地點——除了不標注地名,描繪的精確程度與大多數古地圖并無二致 。
《鵲華秋色圖》更與今日濟南北郊實景,還能一一比照 。主觀創作時,這些山水畫當然不是地圖,但它們無疑擁有地圖的功能 。
|《鵲華秋色圖》,以濟南北郊風景為藍本|
今天最有名的兩幅古畫長卷,一個是王希孟《千里江山圖》;一個是張擇端《清明上河圖》,前者是典型的的青綠山水畫,雖沒有明確取材地點,但可以憑山形地貌判斷,是江南丘陵地區;后者是長卷風俗畫,地理環境明確,以黃河流域華北平原開封城郊為空間背景 。
從地理角度看,前者象征了國家的自然地理,展示的是「江山」——古代,它不僅是山水,更是王朝和帝國的代名詞 。唐末以來,中原王朝的經濟文化中心向南傾斜,《千里江山圖》描繪的丘陵地貌,廣泛地分布在浙江、福建、江西、安徽、廣東、湖北、湖南——東南半壁江山,是國家的財賦、人才最仰仗的區域 。
故宮博物院書畫研究專家余暉考證分析:
《千里江山圖》所描繪的,應該是王希孟當時從福建省仙游縣去北宋都城開封的路線:從仙游向北必須要經過廬山,然后從九江乘船往北,再向東行駛,到鎮江改乘運河船,很可能向南繞道蘇州,隨后一直可以開到開封 。
宏觀上,《千里江山圖》偏重自然地理描繪,整個長卷以某條江水為軸,各個支流從山間蜿蜒而出,匯入主流 。山環水繞,從右到左,仿佛濃縮了東南錦繡大地的精華 。
微觀上,《千里江山圖》中又有人文元素,山區聚落如城鎮、村落多分布在兩河交匯處;有水之處,穿插著橋、亭、臺、樓、閣、軒、榭等,仔細看還有幽僻的院落,甚至有書房、花園,如果這些都是寫實,可見當時的旅游開發和民宿業已經很是興旺 。
如果說《千里江山圖》是描摹自然地理的大作,那《清明上河圖》則淋漓盡致地展示了王朝都城的人文、經濟、城市地理 。關于它的細節,已有許多文章提到,不再贅述 。我們在這里僅舉例說明其在地理方面的價值:
宏觀上看,整個長卷具有清晰的城市地理空間格局:從左到右分別是城區街巷、進城之路、近郊、遠郊的風貌 。
《清明上河圖》體現了古代城市規劃的新形式:畫面體現了汴京是集政治、商貿、娛樂為一體的綜合性城市,城中商貿區為沿汴河沿岸呈片狀分布;政府專門進行了城市綠化,以創造宜居的生活環境 。(見薛鳳旋《清明上河圖》與北宋城市化)
朱金等學者指出,《清明上河圖》反映了:北宋都城商業空間趨于帶狀發展;點面結合的商業網絡體系逐漸形成;商業商業區已擴展到城郭之外的「草市」 。(詳見朱金等《北宋東京城市商業空間發展特征研究—基于對〈清明上河圖〉的解讀》)
宋徽宗的兩大得意門生,王希孟與張擇端,一個負責描繪江山美景,那是國家的版圖;一個負責雕琢都城的繁榮,城郊市民生活,那是國家的窗口 。
兩幅圖,通過自然地理和人文地理的展現,塑造了北宋的國家形象 。
我們必須承認:這兩幅畫并非對現實景觀的照搬,而是經過了藝術手法的加工(如余暉先生考證,《清明上河圖》中地標性建筑和自然景觀均不是汴京的實地實景,畫中的河流不是真實的汴河)但,這仍不妨礙它們的地理價值 。
|清明上河圖航拍視角轉換示意圖|
實際上,無論你認為多么「精確」,多么「真實」的地圖,無不體現著繪圖者的意志 。只不過,到了畫家這里,藝術夸張更加強烈 。
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