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龍和蟒的區(qū)別:外國(guó)的龍和中國(guó)傳說(shuō)中的龍有什么區(qū)別?( 二 )


就拿皇帝來(lái)說(shuō),根據(jù)《清史稿.輿服志》中的記載,皇帝的服裝有常服、袞服、朝服、吉服等多種,龍袍作為皇帝的吉服,只有在遇到慶典之時(shí),才會(huì)使用 。同理,王公百官命婦所穿蟒袍亦如是 。
清代蟒袍(四爪)
而清朝的慶典,分為固定慶典和非固定慶典,固定式慶典一般特指“花衣期”,例如皇帝、太后萬(wàn)壽節(jié)的前三后四七天之內(nèi),上到皇子王公、下到文武百官命婦等人都是必須穿蟒袍的,因蟒袍又稱之為“花衣”,所以這段時(shí)期被稱為“花衣期” 。非固定式慶典,比如打了勝仗亦或是皇帝心情好宴請(qǐng)群臣,在此期間大臣們也是需要穿蟒袍的 。
所以,蟒袍并非是與常服一般每天都必須穿的服裝,并且,因?yàn)轵圩鳛榧奶厥庑裕栽诎ㄖ谱鞴に嚒⒈pB(yǎng)等方面也十分繁瑣,如果當(dāng)作常服來(lái)穿,那必將是一筆價(jià)值不菲的開(kāi)銷 。而且作為吉服,長(zhǎng)時(shí)間穿蟒袍也會(huì)感到束縛感,這有違制作之初的本意 。
清代蟒袍
五、與等級(jí)劃等號(hào),層次感分明除了在使用時(shí)間上有明確規(guī)定之外,王公大臣們?cè)隍垲伾约膀y樣式上又有明顯差別,當(dāng)然這與古代封建社會(huì)明晰的等級(jí)關(guān)系是分不開(kāi)的 。根據(jù)史料的記載,皇帝的龍袍用的是明黃色,而且龍紋是“九龍五爪(趾)”;皇子蟒袍為金黃色,蟒紋為“九蟒五爪(趾)”;親王郡王蟒袍為藍(lán)色或石青色,蟒紋為“九蟒五爪(趾)”;貝勒至文武正三品官員蟒袍除金黃、明黃、杏黃色之外,“余隨所用”,蟒紋為“九蟒四爪(趾)”;文武四至六品,顏色同上,蟒紋為“八蟒四爪(趾)”;文武七品以下(包括未入流者),顏色同上,蟒紋為“五蟒四爪(趾)” 。
總結(jié):蟒袍作為明清時(shí)期興起的產(chǎn)物,以明晰的等級(jí)制度為準(zhǔn)則有具體的劃分類型,從而顯示地位的尊卑 。
細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn),在我說(shuō)到的第五點(diǎn)當(dāng)中,皇子、親王、郡王等人作為皇家宗親,其蟒紋也可以用“九蟒五爪(趾)”,這就充分說(shuō)明了龍和蟒的差別也并非全如史料當(dāng)中所提到的“相差一爪(趾)”那么簡(jiǎn)單 。畢竟皇室宗親還有被皇帝特賞之臣依舊可以享受“五爪(趾)”這等同于龍的待遇,只不過(guò)在稱呼上只能稱之為蟒罷了 。
【龍和蟒的區(qū)別:外國(guó)的龍和中國(guó)傳說(shuō)中的龍有什么區(qū)別?】行文不易,我是“史海甄客百曉生”,一個(gè)資深的歷史迷,如果你喜歡聽(tīng)歷史趣聞,歡迎關(guān)注我并多多支持,謝謝大家!